Почему не Тхеравада

С чего вы взяли, что это вообще нуждается в истолковании, и именно в вашем? Араханту "удивительно и поразительно", а не "это правильно", в чём может убедиться любой, кто прочёл сутту.

Живите с этим, и не ёрзайте.

А что там в оригинале на пали? (с)

Что тут действительно удивительно и поразительно, - то что Достопочтенному удивительно и поразительно.

acchariyaṃ - the etymology of this word is uncertain with different scholars having different ideas but tending to agree that it is not from the main dialect underlying Pāli (this is now considered to be Magadhi). It means wonderful, surprising, strange, marvellous! It's often linked with the next term abbhutaṃ. .

abbhutaṃ - similar to acchariyaṃ. The etymology is that it comes from a+√bhū 'unreal' which I quite like. The meaning seems to be more 'terrifying, astonishing, puzzling, supernormal'. So Nibbāna is surprising, wonderful and strange - it is 'unreal' as we might say in the vernacular. This reminds me of the verses from 'The Confounder of Hell' Sadhana which begin: Eh ma oh! Dharma wondrous strange...

О каких разумных доводах здесь говорится? В процитированной Яребом сутте нет никаких доводов, есть лишь некий рассказ непонятно из какого контекста вырванный, который не вызывает у меня ни доверия, ни каких-либо возвышенных чувств.

В суттах все только и воспроизводят стандартные обороты, имея в виду что-то совсем другое