Почему не Тхеравада

Кроме того, хотелось бы понять, насколько объективно усилия анагами нуждаются в поддержке. Что может пойти не так, она может запить или загулять?

О каких разумных доводах здесь говорится? В процитированной Яребом сутте нет никаких доводов, есть лишь некий рассказ непонятно из какого контекста вырванный, который не вызывает у меня ни доверия, ни каких-либо возвышенных чувств.

Просто тут часть участников беседы поняла приведенный вами отрывок таким образом, что бханте Сарипутта издевался над якобы достижениями женщины-мирянки.

Если тренер говорит "удивительно", когда ему не удивительно, то я бы лучше пошёл к тому, который так не делает. Потому что сначала удивительно-не удивительно, потом прыгай-не прыгай, беги - не беги, стой - не стой, а черепаховый суп, например.

Это-то вы хорошо запомнили, а Будду, который радуется и наслаждается - неть.

Вообще-то, я раньше встречала упоминание этой сутты про женщину-мирянку анагами в каком-то из современных текстов, посвященных тхераваде. Спасибо за цитату, интересно было ознакомиться с переводом сутты.

АН 4.176. Стремление

Благословенный сказал: (1) «Монахи, монах, наделённый верой, праведно устремляясь, мог бы стремиться к этому: «Пусть я стану таким, как Сарипутта и Моггаллана!»—поскольку таков эталон и мерило для моих монахов-учеников, то есть, Сарипутта и Моггаллана.

(2) Монахи, монахиня, наделённая верой, праведно устремляясь, могла бы стремиться к этому: «Пусть я стану такой, как монахини Кхема и Уппалаванна!»—поскольку таков эталон и мерило для моих монахинь-учениц, то есть, монахини Кхема и Уппалаванна.

(3) Монахи, мирянин, наделённый верой, праведно устремляясь, мог бы стремиться к этому: «Пусть я стану таким, как домохозяин Читта и Хаттхака из Алави!»—поскольку таков эталон и мерило для моих мирян-учеников, то есть, домохозяин Читта и Хаттхака из Алави.

(4) Монахи, мирянка, наделённая верой, праведно устремляясь, могла бы стремиться к этому: «Пусть я стану такой, как мирянки Кхудджуттара и Велукандакия, мать Нанды!» —

поскольку таков эталон и мерило для моих мирянок-учениц, то есть, мирянка Кхудджуттара и Велукандакия, мать Нанды».