Об опасностях отшельнической жизни

не кажется ли вам, что такой подход зависит от субъективного восприятия?
есть масса людей в нашем мире, для которых все кругом плохо, а стоит изменить угол зрения в сторону имперсональности, как восприятие выровняется в сторону нейтральности.

Пять обетов+целибат, получасовая медитация утром, памятование в течении дня - то что делаю в данный момент, контроль за умом и его реакциями с применением мгновенных противоядий, возникла эмоция сразу обнаружил её и остановил. Безразличие к материальным вещам с полным отсутствием их привлекательности. Как то так. При памятовании правда иногда бывают сбои, если увлекает какая-нибудь идея.

Если у вас нет наилучшей одежды, это не значит что не нужно носить никакую.
Мы имеем то, что имеем, другой Дхаммы и другого Канона у нас нет. Заслуг у нас хватило что б родится сейчас а не раньше, когда Дхамма была чище. Читать надо всё, но доверять с осторожностью. Логично предположить, что более древние части Канона достовернее, а также то, что, например, подтверждается перекрёстно в нескольких местах. Как вариант надо доверять и принимать к исполнению то, что кажется правильным по крайней мере с точки зрения обычной человеческой этики. Например не убивать, не врать, не воровать и т.д., это вещи, которые хороши сами по себе, с ними проще жить, и не только потому, что Будда так велел и т.д.

Напротив, верить, что весь Канон чист и содержит исключительно Дхамму - это большой риск. Да собственно тот факт, что Дхамма ныне искажена он из того же Канона взят. Это ж не я выдумал. Комментарий "продлевает" срок жизни чистой Дхаммы, но и он уже истёк.

Медитация по разному идёт, бывает за полчаса пару мыслей проскочит,
а иногда не очень.

Вы не разу не сказали слово "практика" в вашем сообщении.
Дхамма это ведь практика, это не философия... Или Будда был философом?
Если Дхамму практиковать, а не разводить сомнения философствованиями в умх людей (которое потом к вам вернётся кстати), то и проблем с верой в Канон не будет, ибо вы будтете понимать что там пишется, и не важно кто это писал и когда, ибо всё так как есть...

Садху!
Полный целибат, не сомневайтесь, почти 2 года ни разу не нарушал - зуб даю.
Медитация по разному идёт, бывает за полчаса пару мыслей проскочит,
а иногда не очень.
Просто, действительно, зачем мне читать Канон, если меня с пути колом не сшибёшь.

Я за всеразличными шпыняниями монахов вижу неудовлетворенную потребность в присутствии святого. Да, я тоже ощущаю эту потребность. Считаю, что пока по россеюшке не прокатится львиный рык, вся эта буддистская деятельность так и останется разного качества косплеем, филологией и дутьём губ.

Канеш, если не задумываться, сомнений не возникнет. Но Вы действительно всерьёз кому-то такое советуете?
Я за всеразличными шпыняниями монахов вижу неудовлетворенную потребность в присутствии святого. Да, я тоже ощущаю эту потребность. Считаю, что пока по россеюшке не прокатится львиный рык, вся эта буддистская деятельность так и останется разного качества косплеем, филологией и дутьём губ. Но требовать чего-то такого от конкретных людей - это несколько чрезмерно, на мой взгляд. Мне всё равно, кто станет арьей, хоть бы и Вы.
Давайте же, Nwad, станьте, пожалуйста, святым к началу следующего года, иначе я разочаруюсь, например.

очень люди страдают, много желчи, мне от этого подташнивает

Максим, прав в той части, что не должно "подташнивать" от желчи других. Это надо фиксить в себе.