"Перерождения" - ещё раз об эмпирических свидетельствах

СлаваА

СлаваА пишет:

Для меня безопасность это не отсутствие страдания. Безопасность это достижение нечто постоянного, что не меняется, не уходит, а значит вечного. И подсознательно люди именно к такой безопасности стремятся, но путают объект своей безопасности - пытаются найти постоянное во временном и невечном.

ну представьте себе: вечность, как постоянное и не изменяемое и без отсутствия страдания.
Как такое может быть? Если что-то неизменяемо, то оно либо страдание либо нет. Если и то и другое, то это уже не неизменяемое и не вечное. Так как чередуется, следовательно меняется

Ткач · Гость

Ткач пишет:

СлаваА пишет:

Ткач пишет:

СлаваА пишет:

Давайте попробуем более широко мыслить над мотивами. Например, риши Вед искали физического Бессмертия (если не принимать во внимание интерпретации), Будда искал Постоянства, Иисус проповедовал Любовь или Сострадание, Шри Ауробиндо обещал совершенство (совершенство не в смысле максимального предела, а в смысле всеохватывающей целостности, в которой представлено все, и это все находится на своем месте).

Где сейчас находится Ауробиндо?

Он умер.

Где он сейчас находится?

Шри Ауробиндо был Аватаром. Его физическое тело умерло, то есть растворилось в общей материи.

Ericsson

empiriocritic_1900
Я бы сказал, что Бхагаван советовал занять по сути ту же позицию, что один французский (если мне не изменяет память) счетовод занял в отношении бога: "если нет, то я ничего не теряю, а если таки есть, то я в выигрыше".