 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48692
|
№397431 Добавлено: Сб 24 Мар 18, 23:25 (6 лет тому назад) |
 |
|
|
Архат - не существо, не скандхи. Точно цитируйте других, не подменяйте сказнное другими выдуманным смыслом. Если сомневаетесь, верно ли вы поняли чьи-то слова - уточняйте, а не приписывайте желаемое и удобное для опровержения. 
Не скандхи.
Слово "архат" означает прекратившего клеши, более не перерождающегося.
Не нужно вписывать в понятие сторонние метафизические смыслы. Сказано "освободившийся" - рассуждайте про освобождение, а не про "а что же осталось". Понятие означает только факт освобождения, а не всё прочее.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
 |
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1795
|
| №397433Добавлено: Сб 24 Мар 18, 23:28 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Архат - не существо, не скандхи. Точно цитируйте других, не подменяйте сказнное другими выдуманным смыслом. Если сомневаетесь, верно ли вы поняли чьи-то слова - уточняйте, а не приписывайте желаемое и удобное для опровержения.
Не скандхи.
Слово "архат" означает прекратившего клеши, более не перерождающегося.
Не нужно вписывать в понятие сторонние метафизические смыслы. Сказано "освободившийся" - рассуждайте про освобождение, а не про "а что же осталось". Понятие означает только факт освобождения, а не всё прочее.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №397434Добавлено: Сб 24 Мар 18, 23:28 (6 лет тому назад) |
|
|
|
| Уберите слово "сато", если вас оно так смущает - саттаса уччхеда. Разницы никакой. К тому же пятая кхандха - сознание, если не помните. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30519
|
| №397436Добавлено: Сб 24 Мар 18, 23:34 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Зачем же убирать слово сатта, если там именно это словосочетание - сато-саттаса...
Но если вы считатете, что между "чувствующим существом" и просто "существом" в данном случае можно не делать различия, то это никак не отменяет того, что я сказал выше. Что рождено, то умрёт - если существо рождено, оно подвержено смерти, уничтожению - это не уччхеда. Вот если существо не рождено, существовало изначально/создано Богом из самого себя, но подлежит уничтожению - подобно грешным душам у христиан и ведантийских индусов, вот тогда это уччхеда.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Ответы на этот пост: Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48692
|
| №397437Добавлено: Сб 24 Мар 18, 23:46 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Архат - не существо, не скандхи. Точно цитируйте других, не подменяйте сказнное другими выдуманным смыслом. Если сомневаетесь, верно ли вы поняли чьи-то слова - уточняйте, а не приписывайте желаемое и удобное для опровержения.
Не скандхи.
Слово "архат" означает прекратившего клеши, более не перерождающегося.
Не нужно вписывать в понятие сторонние метафизические смыслы. Сказано "освободившийся" - рассуждайте про освобождение, а не про "а что же осталось". Понятие означает только факт освобождения, а не всё прочее.
Вам не ясно. Я именно о том. Вы искажаете понятия, вписываете в них чуждое.
Автомобиль победил в гонке, стал ее победителем. Останется ли он победителем этой гонки, после того, как потом будет разобран на запчасти? Или перестанет быть победителем гонки?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №397442Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:23 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Горсть листьев
Это и есть уччхеда, потому что в формуле уччхеды написано "сато саттаса уччхеда". Если вы называете существом/саттой кхандхи - это уччхеда. Существо "подверженное уничтожению", ваши же слова - это саттаса уччхеда - уничтожение существа.
Ответы на этот пост: Горсть листьев, КИ, Mindfulness |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30519
|
| №397443Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:27 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Горсть листьев
Это и есть уччхеда, потому что в формуле уччхеды написано "сато саттаса уччхеда". Если вы называете существом/саттой кхандхи - это уччхеда. Существо "подверженное уничтожению", ваши же слова - это саттаса уччхеда - уничтожение существа.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48692
|
| №397444Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:28 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Горсть листьев
Это и есть уччхеда, потому что в формуле уччхеды написано "сато саттаса уччхеда". Если вы называете существом/саттой кхандхи - это уччхеда. Существо "подверженное уничтожению", ваши же слова - это саттаса уччхеда - уничтожение существа.
Хотите рассуждать о понятии по одному его именованию, игнорируя дефиницию? Почему все "пост-бытийщики" так склонны к софистике?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
Гость 108
Гость
|
| №397445Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:31 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Горсть листьев
Цитата: Разве это уччхеда?
Существа, как Я, личности, сущности - в буддизме вообще нет. Существованию Я, личности, сущности, Будда действительно не учил, как не учил и уничтожению подобного. Но он учил, что все пять кхандх прекращаются со смертью араханта: тело распадается, восприятие, чувство, формирователи и сознание прекращаются окончательно со смертью араханта. Личность (пуггала) в буддизме - это условность, для обозначения конкретной нама рупы, такая условная личность (имярек) исчезает и при самой обычной смерти. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30519
|
| №397447Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:37 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Горсть листьев
Это и есть уччхеда, потому что в формуле уччхеды написано "сато саттаса уччхеда". Если вы называете существом/саттой кхандхи - это уччхеда. Существо "подверженное уничтожению", ваши же слова - это саттаса уччхеда - уничтожение существа.
Хотите рассуждать о понятии по одному его именованию, игнорируя дефиницию? Почему все "пост-бытийщики" так склонны к софистике?
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Upas
Гость
|
| №397448Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:38 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Ужос ))
"Существо, Татхагата, дерево, собака, Вася" - это паннатти саммути сача, наименования уровня условной реальности, они не существуют (асабхава дхаммы), это просто договоренности между людьми, называть что-то тем или иным именем. Используя имена условной реальности, арья не подразумевает под ними наличие какой-либо постоянной сущности, так как видит реальность предельную, в которой дхаммы обусловленно возникают и исчезают. Тогда как человек необученный Дхамме, видит нечто постоянное, как, например, те же Боброянцы, все время узревают некую сущность под именами и потому обвиняют других в желании ее уничтожить, а сами ищут для нее местечко получше да поблаженнее, после Париниббаны. )
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30519
|
| №397449Добавлено: Вс 25 Мар 18, 00:41 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Личность, пуггала - санкхатадхамма.
Ккхандхи - санкхатадхамма.
"Чувствующее существо", сато-саттаса - санкхатадхамма?
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №397452Добавлено: Вс 25 Мар 18, 02:01 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Гость 108
Цитата: Существа, как Я, личности, сущности - в буддизме вообще нет.
Таким образом, они либо описывают существующее «я», которое является неповреждённым после смерти; либо они описывают истребление, разрушение, уничтожение существующего существа [в момент смерти]; либо они утверждают ниббану здесь и сейчас. Такова сводка «пяти и трёх».
Горсть листьев
Цитата: То есть, Будда, уча, что всё рождённое будет уничтожено, по-вашему мнению, проповедовал уччхеду?
КИ
Цитата: Хотите рассуждать о понятии по одному его именованию, игнорируя дефиницию? Почему все "пост-бытийщики" так склонны к софистике?
К софистике склонны в основном "не-бытийщики", так как утверждаемое ими небытие существует лишь в языке.
Upas
Цитата: не подразумевает под ними наличие какой-либо постоянной сущности
Последний раз редактировалось: Adzamaro (Вс 25 Мар 18, 02:53), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Upas
Гость
|
| №397453Добавлено: Вс 25 Мар 18, 02:38 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Adzamaro, у которого обусловленные параматтха-дхаммы вдруг окакзались без характеристики аничча, надо топать изучать основы буддизма. Это как Германн с глазами ниббаны, или муслим-Тренер, изобретающий миры, куда арахант уходит после париниббаны. Дискутировать с ним попросту не о чем, детский сад в цирке какой-то )
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
Махаси Саядо
Гость
|
| №397454Добавлено: Вс 25 Мар 18, 03:14 (6 лет тому назад) |
|
|
|
[1] Новая жизнь не возникнет и с абсолютным исчезновением становления будет достигнут вечный покой. Такой блаженный этап называется «прекращением без остатка» (anupādisesanibbāna). Мудрец, который освободился от жажды, до смерти остается в блаженном состоянии, известном как «прекращение с остатком (sa-upādisesanibbāna)» что означает уничтожение всего, кроме пяти совокупностей. [2] блаженство ниббаны превосходит блаженство Пути и Плода. [3] Только Арахант после париниббаны избавляется от всех тягот, как физических, так и умственных, навсегда. Вот почему мы должны следовать этой практике, ведущей к наслаждению вечным покоем.
[1] No new existence will come into being and with the absolute extinction of becoming eternal peace will be gained. Such a blissful stage is called “cessation without remainder (anupādisesanibbāna). A sage who is freed from craving before death remains in a blissful state known as “cessation with remainder (sa-upādisesanibbāna)” which means annihilation of everything except the five aggregates. http://www.aimwell.org/purabheda.html
[2] the bliss of nibbāna is better than the bliss of the Path and its Fruition http://www.aimwell.org/natureofnibbana.html
[3] Only the Arahant after parinibbāna leaves behind all suffering, both physical and mental, for all time. That is why we must follow this practice to enjoy eternal peace. http://www.aimwell.org/abroad.html |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97 След.
|
| Страница 6 из 97 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
