Татхагата после смерти подобен глубокому, безмерному, неизмеримому океану

Ну на какое-то время в каком-то виде субстанция во времени длится. Иначе за время драгоценного человеческого рождения вообще ничего невозможно было бы сделать, а это не так.

Эй тупо запомните эти с виду простые слова,
Помогает когда с петель ***** сорвана голова

Да сырники вкуснее хот-дога, люди поживее бога,
Музыка умнее радиостанций, обед важнее дегустации,
Начало перспективнее конца, помидор круглее огурца
Лавэ красивее президента, вечность длиннее момента

Будда говорит: "Мы - наследники кармы". Введение сюда понятия "хозяина" излишне, ведь наследник имения по умолчанию является его хозяином.

Рената Скот
Похоже, вы видите противоречие возможности совершения благих деяний принципу анатты. Это совершенно напрасно: в Учении Будды нет такой дихтомии, и развитие мудрости, добродетели и осознанности ведет к благим делам и в итоге к выходу из сансары, к прекращению каммы. Почему вам требуется для этого ввести в Дхамму некую субстанциональность мне лично непонятно.

МАКСИМ, спасибо, второй совет за вечер. Вы я вижу действительно заботитесь о благополучии живых существ.

А я вот бы вам и вашим единомышленникам какой-нибудь учебник по логике посоветовал. И не подумайте, это не издевательство. Отложите постинг на время и почитайте. Многие из ваших единомышленников пишут здесь откровенными софизмами и называют это "доказательствами".

МАКСИМ, спасибо, второй совет за вечер. Вы я вижу действительно заботитесь о благополучии живых существ.

Если уж не признали слов Ledi Sayadaw, что Сантибхава (ниббана) - это реальное бхава, что тут сделать. Только развести руками.

Нет такого, чтобы сантибхава изменилось, и исчезло бы прекращение-умиротворение

прекращение-умиротворение килес-омрачений и ккхандх является ниббаной. Невозможно обнаружить ничего лучше, чем это прекращение-умиротворение.