Что есть состояние Ниродхи, о котором говорил Гаутама Будда?

КИ
Позиция ведантистов в том, что они ставят метафизику выше логики - т.е. продолжают дискриминацию. Само наличие этой дискриминации должно было бы подсказать ошибку, но так как дискриминация не сознаётся, не сознаётся и ошибка.

КИ
Позиция ведантистов в том, что они ставят метафизику выше логики - т.е. продолжают дискриминацию. Само наличие этой дискриминации должно было бы подсказать ошибку, но так как дискриминация не сознаётся, не сознаётся и ошибка.

Си-ва-кон
Невозможно сделать то, что "находится" "за пределами деятельности", действительности. Ты же сам это говоришь.

Видение ноутбука, стоящего перед тобой, как аппарата, функционирующего в системе, а также как агрегата функций, а также как результат труда множества людей и вообще деятельности множества живых существ, включая саму Землю, а также как предмет деятельности и как феномен сознания - это всё вполне правильное буддийское видение. Интегрированное видение без дискриминации чего-либо из этого - это и есть видение Будды. Следует также включить сюда и то, что всё, таим образом видимое, видится умом, а не собственно органами чувств. Вибжнянавада, постулирующая себя вершиной буддийской философии, увит тому, что последний фактор и есть важнейший. Но это не значит, что всё вышеназванное нужно исключить - как раз наоборот, всё хто нужно "включить" без дискриминации - именно тогда и происходит самораскрытие истины, именно тогда раскрывается целое, невыразимое ни одним из вышеназванных аспектов.
Конечно, это непросто. Собственоно, поэтому и Вершина.

Тот, кто ясно видит все взаимодействия опор и на них опирающегося - тот видит сансару.
Чтобы увидеть эти колесики надо покинуть нирвану, чего не случится без "зажигания" угасших дхарм, а топливо для этого одно - звенья ПС

Или ты думаешь, что будда видит все поколения неандертальцев их предков миллионы лет назад и всех по именам знает, заглянув в прошлое, которое привело к созданию ноутбука? Не бред ли сумашедшего такое видение буддийской философии?

 Когда ум человека пробуждается от сна, то иллюзорные формы исчезают. Тогда человек приходит к прямому пониманию что это была лишь иллюзия, что формы иллюзорны(пустотны)

То что наше бодрствование в буддизме названо сном - это не житейская мудрость, а высшая.

Метафизика это то, что скрыто от омраченного ума в прямом опыте и наблюдении.

Будда видит божества всевидящим оком, это тоже логичная метафизика.

Отодвигая распознавание покоя в моменты еще незнакомые, ученик лишь мчится на тройке невежества, страхов и влечений.

....
Но ум пытается найти соответствие этому среди порожденного умом. Только не-ум, пребывающий в нерожденном, в один любой момент прекращает этот поиск.

для Татхагаты это истинное восприятие зрения, смотри сутры. Ему чтобы видеть не нужны глаза физические, он от иллюзорных опор свободен.