Принципиальное, качественное отличие шуньи Джонанг от шуньи шайвов

Гость · Откуда: Grodno

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Вы еще пару часов назад вообще не знали, что в махаяне есть свой специфический вид нирваны, и выписывали смешные экзегезы на основе концепции двух нирван хинаяны, а сейчас, даже не признав свою ошибку, что-то там спорите заново?

Это Ваши фантазии. И Вы пишете чушь.

А на самом деле, вы якобы всё знали, а не только сейчас нагуглили? Я могу объяснить точно, что именно и почему в этой теме, но с вами ведь обсуждать что-либо толком невозможно - вы элементарно неспособны признать свое невежество, и смешно прикрываете его поздним гуглением.

Конечно знал.

О чем с вами после это говорить? Не о чем.

Шукра · Гость Откуда: Nayman

А КИ ВСЁ ЖЕ ПРАВ, а ГЕРМАННН - балабол.

"Чтоб таких проекций не происходило, нужно просто читать-слушать Лам."

А попов можно? Лам надо слушать, это правильно, но и свои мозги включать надо. По пословице:"На бога( ламу) надейся, а сам не плошай. Или "дураком" родишься, проживёшь и умрёшь.

Гость · Откуда: Grodno

А КИ ВСЁ ЖЕ ПРАВ, а ГЕРМАННН - балабол.

"Чтоб таких проекций не происходило, нужно просто читать-слушать Лам."

А попов можно? Лам надо слушать, это правильно, но и свои мозги включать надо. По пословице:"На бога( ламу) надейся, а сам не плошай. Или "дураком" родишься, проживёшь и умрёшь.

Гость · Откуда: Grodno

«Сам Нагарджуна сказал, что ни одно явление не существует как абсолют. Это относится даже к самой пустоте. Даже абсолютная истина не существует как абсолют. Он сказал, что все явления обусловлены другими факторами, что они пребывают во взаимозависимости с другими явлениями. Именно поэтому все явления обладают природой пустоты, и сама пустота в данном случае не является исключением. Сам Будда дал это ясно понять в своем учении о шестнадцати, восемнадцати и двадцати различных видах пустоты, в число которых входят «пустота пустоты» и «пустота абсолюта» - 14-й Далай Лама.

1) адхьятма-шуньята
2) бахирдха-шуньята
3) адхьятма-бахирдха-шуньята
4) шуньята-шуньята
5) махашуньята
6) парамартха-шуньята
7) санскрита-шуньята
8) асанскрита-шуньята
9) атьянта-шуньята
10) анаварагра-шуньята
11) анавакара-шуньята
12) пракрита-шуньята
13) свалакшана-шуньята
14) сарвадхарма-шуньята
15) анупаяамбха-шуньята
16) абхава-шуньята
17) свабхава-шуньята
18) абхава-свабхава-шуньята

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа Ранджунг Дордже.

Шукра · Гость Откуда: Nayman

Евгений, ваше воззрение, значительно ближе к шиваизму, с которым вы так усердно боритесь. Я вам писал, но вы даже это- "просечь" не можете. Чудак - человек- буддист. "Недобуддист- недошиваит"- вот и всё ваше воззрение. Впрочем, вы "успешный человек по жизни", что говорит о том,что не буддизм, не шиваизм в вашу жизнь не вошли, и никак её не коренным образом не изменили.
При этом вы пытаетесь помериться "шворцем", глупо и смешно. Простите, но достали - ахинеей. Про успешность практики ваджраяны в миру ( к жене и девочкам по работе).

"Фантазии о Дхарме могут привести в ады."

Отлично. Но откуда вам известно о Дхарме. Закинул( но, "фигвам"-индейская изба!) бы сутру, из "цикла бесед Манджушри и Будды", там тема как раз обсуждаеться об адах и пр. И парадокс, с вашим буддизмом, оно плохо коррелируеться, а с буддизмом КИ- полностью.
А вот вам насчёт асанскрита дхарм , хотя и это вы не поймёте? Или?

....Будда продолжил: «И последнее, Манджушри, что называется Самадхи Необусловленных Дхарм?»
Почитаемый В Мирах желая объяснить, произнес гатху:
«Необусловленные вещи спокойны по своей природе;
Никто не может привязаться к ним,
Никто не может отказаться от них.
Это всего лишь "случайные" имена
Произнесенные для привлечение живых существ.
Постижением этого и называют
Самадхи Необусловленных Дхарм»......

КИ- ПРАВ, А ВЫ- НЕТ. "Полотенца" не постить.

Гость

Шукра, пургу не надо гнать. Отличие буддизма от шиваизма в пустоте пустоты от самобытия на абсолютном уровне и пустоте абсолютного. Они прописаны в больших Сутрах Праджняпарамиты, и для всех каноничных буддистов Махаяны просто факт.

Гость

Отлично. Но откуда вам известно о Дхарме.

Гость

КИ- ПРАВ, А ВЫ- НЕТ. "Полотенца" не постить.

Шукра · Гость Откуда: Nayman

Вы плетёте онтологические хитросплетения, вы это хоть понимаете? Балакаете, про нечто бытийствующее, которое от чего- то там пусто дважды.

Гость · Откуда: Phoenix

Вы плетёте онтологические хитросплетения, вы это хоть понимаете? Балакаете, про нечто бытийствующее, которое от чего- то там пусто дважды.

Гость · Откуда: Phoenix

Жентонг Кагью нужно-таки знать, если назвался кагьюпинцем. Ведь никто не заставляет. Полным-полно учений, где действительно пустота лишь преддверие самосущего: если нужна такая религия, нужно её и выбирать. Канонический буддизм Махаяны здесь совершенно ни при чём.

Пустота пуста от самобытия на абсолютном уровне.

Шукра · Гость Откуда: Nayman

Такая степень как у вас, называеться -"попугай". Т.е. что- то постим, что- то пишем и нет понимания.
Ужас.

Гость · Откуда: Phoenix

Богдо Гэгэн Ринпоче (духовным преемником которого является Озер Ринпоче) учил пустоте пустоты от самобытия на абсолютном уровне: точно так же, как учили этому Третий Кармапа и Джамгон Конгтрул.

Гость · Откуда: Phoenix

Такая степень как у вас, называеться -"попугай". Т.е. что- то постим, что- то пишем и нет понимания.
Ужас.

Гость · Откуда: Phoenix

18 видов пустоты от самобытия на абсолютном уровне - жентонг Третьего Кармапы и Джамгон Конгтрула. И если говорить о Кагью (именно по их трактатам изучается жентонг), это и есть традиционное учение Кагью.

Таки да, подлинная Кагью принципиально, качественно отличается в учении о пустоте от шиваизма.