Может и хочу обмануть. Пусть даже моё сознание изменилось, пусть. Не буду об этом спорить, но... я себя помню, значит это был я, а не вы и не кто-то еще. А прошлую жизнь не помнит никто.
Чувство я есть с воспоминаниями - да. Тут нет людей, которые его не имеют. Но это не означает, что таких состояний сознания (без этого чувства "я есть") нет. Я думаю, что это сознание "я есть" исчезает когда уже все готово к тому чтобы другое сознание могло прийти без разрушения, а как позитивное состояние освобождения от ограничения. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Так вот моё сознание, сколько я себя помню всегда одинаковое.
Такого не может быть. Вы сами себя хотите обмануть. Сознание человека очень сильно меняется в кризисные периоды - выход из детства (подросток), во взрослом возрасте несколько классических кризисов сознания и финал - осознание старости.
Слава, вы видимо речь ведете о переходных возрастах личности. Что это такое и с чем это едят, никто из ученых не в курсе. Если встретите кого кто в курсе (сами переходы, например возникновение эпилепсии врожденной и подобные моменты) то свистнете мне, у меня есть несколько вопросов (именно по переходам). Ок ?
Так вот моё сознание, сколько я себя помню всегда одинаковое.
Такого не может быть. Вы сами себя хотите обмануть. Сознание человека очень сильно меняется в кризисные периоды - выход из детства (подросток), во взрослом возрасте несколько классических кризисов сознания и финал - осознание старости.
Слава, вы видимо речь ведете о переходных возрастах личности. Что это такое и с чем это едят, никто из ученых не в курсе. Если встретите кого кто в курсе (сами переходы, например возникновение эпилепсии врожденной и подобные моменты) то свистнете мне, у меня есть несколько вопросов (именно по переходам). Ок ?
Андрей, я в курсе всех этих кризисов, так как лично все их прошел, кроме последнего. Врожденная эпилепсия это о другом. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
№490315Добавлено: Ср 19 Июн 19, 19:02 (5 лет тому назад)
Я пришел к убеждению, что наше рождение со всеми условиями которые мы получаем при рождении, а именно: семья, соц. статус, здоровье, таланты - происходит рандомно. Рождение не обуславливается каммой (поскольку её нет), а происходит рандомно! И поэтому один страдает больше, а другой меньше не потому, что в прошлой жизни набедокурил, а потому, что так выпали игральные кости.
Вот как раз об этой рандомности Будда и говорил:
Однажды Шакьямуни спросил у своего ученика Ананды:
– Что ты думаешь о том, что родился человеком?
– Я очень этому рад, – ответил тот.
И тогда Будда поведал ему следующую притчу.
Жила на дне бескрайнего моря слепая черепаха. Один раз в сто лет выплывала она на поверхность воды, где дрейфовало бревно. Посередине этого бревна было маленькое отверстие. Под дуновениями ветра раскачивался кусок дерева с запада на восток, с юга на север.
– Как ты думаешь, Ананда, – промолвил Шакьямуни, – может ли случиться так, что черепаха, которая поднимается на поверхность моря один раз в сто лет, попадет головой в отверстие в том бревне?
– Очень сложно представить, чтобы такое произошло, Учитель, – удивился Ананда.
– А можешь ли ты утверждать, что это абсолютно невозможно? – продолжал Будда.
– Возможно, за миллионы и миллиарды лет это и случится, но думается мне, что это так сложно, что можно сказать – это невозможно.
Тогда Шакьямуни изрек:
– Ананда, родиться человеком еще сложнее, чем слепой черепахе просунуть голову в отверстие в дрейфующем бревне. _________________ Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
Последний раз редактировалось: BonZa (Ср 19 Июн 19, 19:08), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: СлаваА
Я пришел к убеждению, что наше рождение со всеми условиями которые мы получаем при рождении, а именно: семья, соц. статус, здоровье, таланты - происходит рандомно. Это не обуславливается каммой (поскольку её нет), а происходит рандомно! И поэтому один страдает больше, а другой меньше не потому, что в прошлой жизни набедокурил, а потому, что так выпали игральные кости.
Я предпочитаю возникающие проблемы рассматривать как то что ты уже готов преодолеть. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Процессы взросления,старения,в следствии выработки гормонов.Вот и все.Представляния буддийские или не буддийские тут ни при чем.
Тогда можно сказать, что в результате процессов взросления, старения и вследствии выработки гормонов у жс даже в одной жизни не остается ничего, что это самое жс могло бы назвать своим "я". Есть только направление, вектор, переходящий из жизни в жизнь, но и он может измениться.
Наверное я не типичный человек,впрочем мне всегда это говорили.Я все тот же,несмотря на гормоны и естественные процессы старения,я слушаю и смотрю до сих пор музыку и фильмы те же что и 30 лет назад,у меня те же хобби,даже книги те же,хоть и понимаю что звучит глупо.Да и по своим мироощущениям чувствую себя на 15 лет хотя мне уже будет 45 лет.Ну и сохранился так что мне 30 лет только дают.
Я пришел к убеждению, что наше рождение со всеми условиями которые мы получаем при рождении, а именно: семья, соц. статус, здоровье, таланты - происходит рандомно. Это не обуславливается каммой (поскольку её нет), а происходит рандомно! И поэтому один страдает больше, а другой меньше не потому, что в прошлой жизни набедокурил, а потому, что так выпали игральные кости.
Я предпочитаю возникающие проблемы рассматривать как то что ты уже готов преодолеть.
Готовность преодолеть это немного о другом. Речь идет о предыдущих рождениях и страданиях обусловленных каммой предыдущего рождения. _________________ Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
Так вот моё сознание, сколько я себя помню всегда одинаковое.
Такого не может быть. Вы сами себя хотите обмануть. Сознание человека очень сильно меняется в кризисные периоды - выход из детства (подросток), во взрослом возрасте несколько классических кризисов сознания и финал - осознание старости.
Слава, вы видимо речь ведете о переходных возрастах личности. Что это такое и с чем это едят, никто из ученых не в курсе. Если встретите кого кто в курсе (сами переходы, например возникновение эпилепсии врожденной и подобные моменты) то свистнете мне, у меня есть несколько вопросов (именно по переходам). Ок ?
Андрей, я в курсе всех этих кризисов, так как лично все их прошел, кроме последнего. Врожденная эпилепсия это о другом.
о другом ? Странно. А например клептомания или врожденные фобии, они вылазиют с 10 до 20 лет (и еще сюда можно напихать миллион другой разных других побочек). То есть, в другом возрасте эта хрень не вылазиет, и она как бы зажата рамками (или клешами) ума. То есть например, нетрадиционная ориентация не вылазиет у тех, кому за 30, так как эта побочка вылазиет в другом временном периоде развития личности. Есть конечно и другие побочки, типа как человек может застрять так сказать в трехлетнем возрасте, а ему например 30 лет. То есть, по факту он не переступил даже первого переходного возраста. При этом, ни травм головы, ни болезней у него не было. То есть типа как бы личность не развилась (непомню навскидку как эта фигня называется в психиатрии). То есть, буддизм конечно рулит, когда у человека отклонений нет, но куда девать имеющиеся отклонения ? Вопрос чисто теоретический. Есть и другие загвоздки, типа некоторые проскакивают первый переходный возраст, и второй переход (как у всех людей) для них как первый. Куда таких девать ? Они мыслят не как обычные люди (у них свои так сказать общии отклонения), и это именно врожденное. Может вы хоть по незнанию подскажете путь куда думать по таким моментам.
Наверное я не типичный человек,впрочем мне всегда это говорили.Я все тот же,несмотря на гормоны и естественные процессы старения,я слушаю и смотрю до сих пор музыку и фильмы те же что и 30 лет назад,у меня те же хобби,даже книги те же,хоть и понимаю что звучит глупо.Да и по своим мироощущениям чувствую себя на 15 лет хотя мне уже будет 45 лет.Ну и сохранился так что мне 30 лет только дают.
Если вы в 15 лет вели какие-то записи, то отыщите их и почитайте. Вряд ли вы сейчас написали бы подобное. Попробуйте вспомнить своих друзей тех лет, вспомнить, как их звали, о чем вы разговаривали, что вам было тогда интересно. Вам это интересно и сейчас? Возможно вы и перечитываете старые книги, но ощущения у вас теперь от этого чтения совершенно другие.
о другом ? Странно. А например клептомания или врожденные фобии, они вылазиют с 10 до 20 лет (и еще сюда можно напихать миллион другой разных других побочек). То есть, в другом возрасте эта хрень не вылазиет, и она как бы зажата рамками (или клешами) ума. То есть например, нетрадиционная ориентация не вылазиет у тех, кому за 30, так как эта побочка вылазиет в другом временном периоде развития личности. Есть конечно и другие побочки, типа как человек может застрять так сказать в трехлетнем возрасте, а ему например 30 лет. То есть, по факту он не переступил даже первого переходного возраста. При этом, ни травм головы, ни болезней у него не было. То есть типа как бы личность не развилась (непомню навскидку как эта фигня называется в психиатрии). То есть, буддизм конечно рулит, когда у человека отклонений нет, но куда девать имеющиеся отклонения ? Вопрос чисто теоретический. Есть и другие загвоздки, типа некоторые проскакивают первый переходный возраст, и второй переход (как у всех людей) для них как первый. Куда таких девать ? Они мыслят не как обычные люди (у них свои так сказать общии отклонения), и это именно врожденное. Может вы хоть по незнанию подскажете путь куда думать по таким моментам.
О другом, в том смысле, что это все же исключения из общей тенденции развития. Чтобы понять исключения надо понимать как устроен человек не только на поверхности, но и внутри. Но это не буддийское знание и понятно почему. Потому что цель буддизма освободиться от страдания, а не привести в гармонию разные внешние/внутренние части человека. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Наверное я не типичный человек,впрочем мне всегда это говорили.Я все тот же,несмотря на гормоны и естественные процессы старения,я слушаю и смотрю до сих пор музыку и фильмы те же что и 30 лет назад,у меня те же хобби,даже книги те же,хоть и понимаю что звучит глупо.Да и по своим мироощущениям чувствую себя на 15 лет хотя мне уже будет 45 лет.Ну и сохранился так что мне 30 лет только дают.
Это в народе называется седина в бороду - бес в ребро. Я снова подросток. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
о другом ? Странно. А например клептомания или врожденные фобии, они вылазиют с 10 до 20 лет (и еще сюда можно напихать миллион другой разных других побочек). То есть, в другом возрасте эта хрень не вылазиет, и она как бы зажата рамками (или клешами) ума. То есть например, нетрадиционная ориентация не вылазиет у тех, кому за 30, так как эта побочка вылазиет в другом временном периоде развития личности. Есть конечно и другие побочки, типа как человек может застрять так сказать в трехлетнем возрасте, а ему например 30 лет. То есть, по факту он не переступил даже первого переходного возраста. При этом, ни травм головы, ни болезней у него не было. То есть типа как бы личность не развилась (непомню навскидку как эта фигня называется в психиатрии). То есть, буддизм конечно рулит, когда у человека отклонений нет, но куда девать имеющиеся отклонения ? Вопрос чисто теоретический. Есть и другие загвоздки, типа некоторые проскакивают первый переходный возраст, и второй переход (как у всех людей) для них как первый. Куда таких девать ? Они мыслят не как обычные люди (у них свои так сказать общии отклонения), и это именно врожденное. Может вы хоть по незнанию подскажете путь куда думать по таким моментам.
О другом, в том смысле, что это все же исключения из общей тенденции развития. Чтобы понять исключения надо понимать как устроен человек не только на поверхности, но и внутри. Но это не буддийское знание и понятно почему. Потому что цель буддизма освободиться от страдания, а не привести в гармонию разные внешние/внутренние части человека.
Мда. Не совсем то что я хотел услышать, ну да ладно. Не буду флудить тему психиатрией. А скажите Слава, цель буддизма, в виде освобождения от страданий, оно пролегает через психиатрию или нет ? И еще возможно немного наивно-атеистический вопрос, если цель в буддизме одна, то почему веток много в буддизме ? Хоть кто нибудь цели достигает ?
<<... цель буддизма освободиться от страдания, а не привести в гармонию разные внешние/внутренние части человека.
СлаваА, в этой жизни каждое живое существо будет освобождено от страданий смертью. Освобождение придет непременно. А в следующей жизни, даже если она и будет, то у тех существ не будет вообще никакой связи с нами (это будет совершенно новая рандомная комбинация скандх), они начнут жизнь с чистого листа и с осознанием, что их жизнь единственная в своем роде. _________________ Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
<<... цель буддизма освободиться от страдания, а не привести в гармонию разные внешние/внутренние части человека.
СлаваА, в этой жизни каждое живое существо будет освобождено от страданий смертью. Освобождение придет непременно. А в следующей жизни, даже если она и будет, то у тех существ не будет вообще никакой связи с нами (это будет совершенно новая рандомная комбинация скандх), они начнут жизнь с чистого листа и с осознанием, что их жизнь единственная в своем роде.
На эти возражения в буддизме Вы не получите удовлетворяющих Вас ответов. Либо Вы должны осознать истины о которых чуть выше писал Дхаммавадин. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Мда. Не совсем то что я хотел услышать, ну да ладно. Не буду флудить тему психиатрией. А скажите Слава, цель буддизма, в виде освобождения от страданий, оно пролегает через психиатрию или нет ? И еще возможно немного наивно-атеистический вопрос, если цель в буддизме одна, то почему веток много в буддизме ? Хоть кто нибудь цели достигает ?
Психиатрия занимается отклонениями как обычных людей, так и тех кто вдруг неудачно занялся йогой, буддизмом, христианством. Причины неудачи очень разнообразны. И я бы сказал, что никто не застрахован от неудачи.
Но, конечно, есть и те кто цели достигают в разных ветках буддизма и других религий. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
