№276837Добавлено: Ср 20 Апр 16, 13:02 (8 лет тому назад)
Поскольку Бога нет, и это медицинский факт, то различия лишь в степени заблуждения:
-христиане считают что бог есть,
-буддисты считают, что бог как бы есть (условно).
№276841Добавлено: Ср 20 Апр 16, 13:17 (8 лет тому назад)
Медицинский факт в том, что бога нет как некоего определенного формой существа. Любая форма подразумевает окружающее пространство, но, так как бог должен быть существующим повсюду, в том числе и в пространстве - он не может быть в какой-либо форме. Которая ограничит его. По отношению к другим формам. Но, с другой стороны, обычный человек не может воспринимать что-либо вне формы, облика. Так, чтобы создать для себя об этом некое определенное суждение. Потому из этого следует то, что люди сами должны творить форму божества по своему разумению. Отсюда столько обликов и форм богов разных народов. Как языков и наречий ... и т.д. в этом духе это размышление _________________ живите больше
№276842Добавлено: Ср 20 Апр 16, 13:20 (8 лет тому назад)
Условер
буддисты делают предваряющий учение дисклаймер - все что происходит - происходит в вашем уме. Это не означает, что помимо ума ничего не происходит, но все что вы видите, чувствуете - интерпретируется вашим умом.
А наивные христиане такого дисклаймера не делают. Поэтому их и шпыняют за непорочное зачатие, 6 дней творения и тд.
№276843Добавлено: Ср 20 Апр 16, 13:26 (8 лет тому назад)
Христиане считают, что все создал Бог. И пути его - неисповедимы. То есть как-то создал, а как - неизвестно.
Буддисты считают, что все возникает взаимообусловленно,а в основе всего обнаруживается невежество, алчность и злоба.
Но вот конкретно каждый христанин и каждый буддист имеет собственные взгляды на то, что все это значит. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
К счастью, есть учителя не столь требователные, как Вы, уважаемый Крот. И они берутся учить обычных людей, не только не способных соблюдать нормы нравственности всегда и везде, но, зачастую, даже не знающих и малой доли таких норм.
К счастью, есть один главный учитель Сангхи - Будда, а вы какой-то маргинал из интернета.
К счастью, я учусь у учителей, которые не Вы, не маргиналы и не главные. А требовательных учеников, последователей и просто посторонних - всегда хватало. Люди приходят и думают, что могут что-то требовать от буддистов. Такое вот омрачение. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
....Буддисты считают, что все возникает взаимообусловленно,а в основе всего обнаруживается невежество, алчность и злоба.
....которые биологами определяются как свойство живой материи к размножению и существованию. Без негативной эмоциональной оценки, это стремление к продолжению рода, изменению окружающей среды, доминированию. И кроме того в этом есть и приятные моменты - различные пряники и плюшки. Например забота о потомстве, любовь во всех видах, приятный секс, обеспеченная моралью старость, и тд.
№276848Добавлено: Ср 20 Апр 16, 13:47 (8 лет тому назад)
"забота о потомстве" с точки зрения буддизма, и особенно тибетского - это забота о самом себе в будущих воплощениях. Подготовка, так сказать, тела для возвращения. Не позаботишься сейчас, родишься в хлеву потом. Потому, половой инстинкт тоже можно считать инстинктом самосохранения. _________________ живите больше
....Буддисты считают, что все возникает взаимообусловленно,а в основе всего обнаруживается невежество, алчность и злоба.
....которые биологами определяются как свойство живой материи к размножению и существованию. Без негативной эмоциональной оценки, это стремление к продолжению рода, изменению окружающей среды, доминированию. И кроме того в этом есть и приятные моменты - различные пряники и плюшки. Например забота о потомстве, любовь во всех видах, приятный секс, обеспеченная моралью старость, и тд.
Вы думаете, что материя существует и имеет свойства, но это лишь когнитивная способность ума - воспринимать свойства и сущности.
Поэтому Вы видите лишь организмы, но не видите причин, почему Вы их видите. Вы не видите собственной природы, благодаря которой Вы вообще способы видеть.
Вы не видите природы жизни, вследствие которой эта жизнь (в определенной своей части) проявляется лишь как организмы. И Вы уверены, что кроме организмов ничего нет, а все проявления жизни - лишь свойства этих организмов. Вы не видите организующей действующей силы, которая проявляется хотя бы как эволюция, о которой Вы говорите, но не понимаете, откуда она взялась, почему именно такова, как Вы ее можете увидеть.
Это обычная проблема типичных материалистов (да и этерналистов вообще, включая теистов) полагать, что есть нечто самосущее, невозникшее, но при этом действующее, имеющее содержание и структуру.
Типичным этерналистам трудно увидеть в таком воззрении противоречие. Такие мыслители останавливаются, когда вопрос заходит о причинах этого самосущего. Для одних пути господни неисповедимы, для других - наука пока не в курсе. Ну и далее делятся на тех, кто считает познание возможным (но не пытается познать, поскольку считает, что время не пришло, технологии не позволяют и т.д.), и на тех, кто считает его невозможным (и тоже не пытается познать, но уже - принципиально). Откуда берутся подобные идеи такие люди тоже стараются не задумываться. Каковы основания таких идей, какова вероятность их правильности - тоже стараются не думать.
Вот такой типичный портрет заблуждений этерналиста. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
№276856Добавлено: Ср 20 Апр 16, 14:45 (8 лет тому назад)
Won Soeng
Этернализм же тоже вполне ясно обусловлен. Мир - это гигантский организм. И как любой организм, рассматриваемый только в некотором малом фокусе, он воспринимается как механизм. Такой "срез восприятия" и обуславливает этерналистское воззрение, да и любое воззрение, основанное на любой онтологии. Онтология - стремление представить мир неизменным. И так, как это воззрение неизбежно наталкивается на "сопротивление" мира как живого организма, оно сопряжено с возникновением недовольства и представлений о неком "идеальном мире", который "должен быть". Оно как заклинивающее колесо, что постоянно спотыкается и идёт неровно, лишь усиливая недовольство - дукха. В этом древнем слове заключена именно такая метафора. -Kha связано с представлением ступицы колеса, Du- с неправильным ходом и неправильностью вообще. Как Su- обозначает правильность, правильную балансировку колеса - Sukha. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
....Буддисты считают, что все возникает взаимообусловленно,а в основе всего обнаруживается невежество, алчность и злоба.
....которые биологами определяются как свойство живой материи к размножению и существованию. Без негативной эмоциональной оценки, это стремление к продолжению рода, изменению окружающей среды, доминированию. И кроме того в этом есть и приятные моменты - различные пряники и плюшки. Например забота о потомстве, любовь во всех видах, приятный секс, обеспеченная моралью старость, и тд.
Вы думаете, что материя существует и имеет свойства, но это лишь когнитивная способность ума - воспринимать свойства и сущности.
Поэтому Вы видите лишь организмы, но не видите причин, почему Вы их видите. Вы не видите собственной природы, благодаря которой Вы вообще способы видеть.
Охотно бы вам поверил, еслибы мы с вами были единственными людьми на планете. Есть миллионы и миллиарды согласных со мной, думающих, что материя существует и имеет свойства. Которые каждый день суммируют свои субъективные впечатления в объективную научную информацию.
Предъявите ваши миллионы - кто это? Темные неграмотные крестьяне тибета? Если еще таковые остались. Ну можно еще в лесах Амазонки поискать тех кто сомневается в существовании материи и думает, что все лишь сон матери-моржихи.
№276883Добавлено: Ср 20 Апр 16, 19:46 (8 лет тому назад)
Тот кто считает: "Я чувствую свою душу", "На ней печать зла и добра совершенного здесь и там", "Душа устойчива, неизменна и вечна, ей присуща неизменность, она будет длиться во веки веков".
- тот никогда не избавиться от страданий.
Вера в вечную бессмерную душу, очень сильное омрачение, которое мешает бороться с эго и мешает достичь недвойственности.
Типа "Я никогда до конца не умру потому что душа живёт вечно".
Вечного бога-творца не существует, потому что нет ничего не самосущего, не иносущего, есть только взаимозависимое происхождение.
Если христьянин узнает что бога-творца и бессмертной и вечной души не существует, это будет конец его веры.
Вера в вечную и бессмертную душу - "Вот, что, братья, зовется блужданием в обольщении, непроходимой чащей обольщения, пустыней обольщения, сказками обольщения, игрой обольщения, цепями. "
Почему? Потому что это значит веру в своё вечное и бессмертное эго. _________________ "Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения."
Слова Бхагавана.
№276885Добавлено: Ср 20 Апр 16, 19:49 (8 лет тому назад)
Ежик, Вы решили меряться заблуждениями? Миллион леммингов не могут ошибаться, да? Какой Вы милый и смешной, право
Кого волнуют заблуждающиеся люди?
Если Вы пытаетесь понять учение Будды, Вам придется выйти за пределы только биологии и физики с химией. Иначе - Вам попросту не понять. А если Вы не поймете, Вы так и будете топтаться в дверях, думая, каково это сесть на стул, за столом, взять в руки чашку чая. Вы будете видеть, как это все происходит, но так и не решитесь войти.
Это все только недоверие к опоре ума. Банальный страх. Когда Вы его распознаете, Вы сможете войти и обустроиться. А пока Вы робко заглядываете в окна и фантазируете о том, что там, за окном, с другими такими же фантазерами. И все на что Вы способны это пытаться терзать вопросами и сомнениями тех, кто входит и выходит. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Won Soeng
Этернализм же тоже вполне ясно обусловлен. Мир - это гигантский организм. И как любой организм, рассматриваемый только в некотором малом фокусе, он воспринимается как механизм. Такой "срез восприятия" и обуславливает этерналистское воззрение, да и любое воззрение, основанное на любой онтологии. Онтология - стремление представить мир неизменным. И так, как это воззрение неизбежно наталкивается на "сопротивление" мира как живого организма, оно сопряжено с возникновением недовольства и представлений о неком "идеальном мире", который "должен быть". Оно как заклинивающее колесо, что постоянно спотыкается и идёт неровно, лишь усиливая недовольство - дукха. В этом древнем слове заключена именно такая метафора. -Kha связано с представлением ступицы колеса, Du- с неправильным ходом и неправильностью вообще. Как Su- обозначает правильность, правильную балансировку колеса - Sukha.
Пока человек не обратит свой взор на природу того, как он все это может видеть и распознавать, этернализм является причиной боли и страданий.
Срединный путь освобождает от страха и мучений. В одно мгновение. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вы теперь будете везде бегать за мной и писать комментарии, чтобы выразить свое презрение? Бедненький. Эка Вас зацепило и понесло. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Миллион леммингов не могут ошибаться, да? Какой Вы милый и смешной, право