Пустота Нираламбанавады 1

Это у тебя названия были, я про названия ничего не говорил. Да, дхарма - это несколько сочетающихся в моменте [психических, опытных,] условий.

Глаз к условиям относится. Дрон, похоже ты путаешь причины и условия. Это разное.

И раз такая пьянка с именами, то почему у тебя именование не может быть одновременным с психическим фактом, почему сначала факт, а потом его наименование?

А никто про имя кроме тебя не говорит - в списках дхарм нет никакого имени.
Также про одно и тоже никто не говорит. Видение цвета состоит (в смысле обусловлено) из объекта и глаза, а не сначала видение, а потом из него порождается глаз и объект. Зачем постоянно вводить лишние растяжки во времени и пространстве?  8)

про имя ты говорил, что дхарма - название множества условий и наоборот.

видимое синее у тебя дхарма, так?

Вот именно так - ключевое слово здсь - видимое.

Невидимого синего не может быть. И синим синее мы видеть не можем, также как переживать видение как таковое самим этим синим не можем. Остановись и попробуй это понять.

Про идентичность я не говорил, и включённость тоже не говорил, я говорил про психические факты, про психические события. В нашем случае это [видимое] синее.

да, для удобства пусть это будет просто - синее.

Так вот, как синее и множество условий соотносятся: одно и то же, разное, как-то иначе?

Как-то иначе - эти все уникальные по роду явления взаимообусловлены, т.е. в моменте всегда вместе. Есть даже такие классификации как аятаны и дхату, в этой связи.  Кстати, одинаковость, разность и инаковость вроде тоже дхармы.

Буддийские форумы -> Буддистская философия

Синее я вижу и думаю, всё остальное думаю.