Вечное сознание в буддизме

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин

Да, круто, Вы - молодец, рад за Вас

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Анабхогин пишет:

Чем бы мы ни занимались — это всегда концентрация, если к ней добавить однонаправленности

То есть к концентрации надо добавить концентрации, так как самадхи и есть однонаправленность ума, ох уж эти самопальные "йоги" Very Happy

Felicity Velasquez · Гость Откуда: Lane

Felicity Velasquez пишет:

Анабхогин
Ну и как, достигли нирваны?

Зависит от того, что под ней понимать.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Чем бы мы ни занимались — это всегда концентрация, если к ней добавить однонаправленности

То есть к концентрации надо добавить концентрации, так как самадхи и есть однонаправленность ума, ох уж эти самопальные "йоги" Very Happy

Концентрация бывает устойчивой, однонаправленной, и неустойчивой, блуждающей.

"Блуждающее самадхи" может быть только у вас Very Happy

Явшоке · Гость

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Чем бы мы ни занимались — это всегда концентрация, если к ней добавить однонаправленности

То есть к концентрации надо добавить концентрации, так как самадхи и есть однонаправленность ума, ох уж эти самопальные "йоги" Very Happy

Концентрация бывает устойчивой, однонаправленной, и неустойчивой, блуждающей.

"Блуждающее самадхи" может быть только у вас Very Happy

Неразвитое, зачаточное самадхи — это в той или иной степени исходное состояние почти всех людей. Собственно, виджнана-скандха — это скандха концентрации.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

Felicity Velasquez пишет:

Анабхогин
Ну и как, достигли нирваны?

Зависит от того, что под ней понимать.

То, что вы понимаете.

Ёжик

Поначалу я, кстати, не так много практиковал. Дело в том, что сейчас практика у меня больше неформальная, чем формальная, сессионная.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Чем бы мы ни занимались — это всегда концентрация, если к ней добавить однонаправленности

То есть к концентрации надо добавить концентрации, так как самадхи и есть однонаправленность ума, ох уж эти самопальные "йоги" Very Happy

Концентрация бывает устойчивой, однонаправленной, и неустойчивой, блуждающей.

"Блуждающее самадхи" может быть только у вас Very Happy

Неразвитое, зачаточное самадхи — это в той или иной степени исходное состояние почти всех людей. Собственно, виджнана-скандха — это скандха концентрации.

Нет, самадхи - это не винняна, а умственный фактор, который и у обычных людей может быть хорошо развит, в буддизме же его целенаправленно развивают возвращая внимание на объект, например до уровня упачара самадхи или апана (джханы), а не "добавляют однонаправленности" как будто это два разных фактора Very Happy

Felicity Velasquez · Гость Откуда: Lane

Felicity Velasquez пишет:

Анабхогин пишет:

Felicity Velasquez пишет:

Анабхогин
Ну и как, достигли нирваны?

Зависит от того, что под ней понимать.

То, что вы понимаете.

Для меня истинная нирвана — смерть. Smile

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

Поначалу я, кстати, не так много практиковал. Дело в том, что сейчас практика у меня больше неформальная, чем формальная, сессионная.

Практика - это костыли. Через определенный период их можно отбросить. Ну или хотя бы ходить с палочкой.

Явшоке · Гость

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Чем бы мы ни занимались — это всегда концентрация, если к ней добавить однонаправленности

То есть к концентрации надо добавить концентрации, так как самадхи и есть однонаправленность ума, ох уж эти самопальные "йоги" Very Happy

Концентрация бывает устойчивой, однонаправленной, и неустойчивой, блуждающей.

"Блуждающее самадхи" может быть только у вас Very Happy

Неразвитое, зачаточное самадхи — это в той или иной степени исходное состояние почти всех людей. Собственно, виджнана-скандха — это скандха концентрации.

Нет, самадхи - это не винняна, а умственный фактор, который и у обычных людей может быть хорошо развит, в буддизме же его целенаправленно развивают возвращая внимание на объект, например до уровня упачара самадхи или апана (джханы), а не "добавляют однонаправленности" как будто это два разных фактора Very Happy

Виджнана — это сознание, различение каких-то образов. Различение и есть концентрация, ибо не бывает одного без другого.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

Felicity Velasquez пишет:

Анабхогин пишет:

Felicity Velasquez пишет:

Анабхогин
Ну и как, достигли нирваны?

Зависит от того, что под ней понимать.

То, что вы понимаете.

Для меня истинная нирвана — смерть. Smile

В чем тогда смысл вашей практики?

Практикую · Гость

Анабхогин пишет:

Поначалу я, кстати, не так много практиковал. Дело в том, что сейчас практика у меня больше неформальная, чем формальная, сессионная.

Практика - это костыли. Через определенный период их можно отбросить. Ну или хотя бы ходить с палочкой.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Явшоке пишет:

Анабхогин пишет:

Чем бы мы ни занимались — это всегда концентрация, если к ней добавить однонаправленности

То есть к концентрации надо добавить концентрации, так как самадхи и есть однонаправленность ума, ох уж эти самопальные "йоги" Very Happy

Концентрация бывает устойчивой, однонаправленной, и неустойчивой, блуждающей.

"Блуждающее самадхи" может быть только у вас Very Happy

Неразвитое, зачаточное самадхи — это в той или иной степени исходное состояние почти всех людей. Собственно, виджнана-скандха — это скандха концентрации.

Нет, самадхи - это не винняна, а умственный фактор, который и у обычных людей может быть хорошо развит, в буддизме же его целенаправленно развивают возвращая внимание на объект, например до уровня упачара самадхи или апана (джханы), а не "добавляют однонаправленности" как будто это два разных фактора Very Happy

Виджнана — это сознание, различение каких-то образов. Различение и есть концентрация, ибо не бывает одного без другого.

Ну то есть, вы не различаете разные функции - знание объекта (винняна) и однонаправленность (самадхи), хотя они соединены, но различимы, у вас же всё в кучу. Понятно Very Happy

Вантус

Вантус пишет:

Там уже у оппонента к этому моменту кончились все аргументы, но он отказывался признавать поражение. Примерно как у вас - вы не знали о существовании санкхара дукха, которое не воспринимается обычными существами, но продолжаете юродствовать и упорствовать (и тем подписываетесь под своим поражением).

На мой взгляд юродствовать продолжаете вы, отказываясь признавать старость, болезни и все остальные вполне очевидные вещи, описанные в 1БИ. По поводу ваших оппонентов. Вы действительно полагаете, что перечисление ваших регалий должно сражать их наповал?