Вечное сознание в буддизме

Я придумал неконструктивный, но простой способ опровержения того, что праджняпти (концепции) - это не набор соединенных определенным образом дхарм, а нечто отдельное:

1. Манас (ум) воспринимает, как и прочие индрии (органы чувств), только дхармы.
2. Манас воспринимает праджняпти.
3. Следовательно, праджняпти - это несколько дхарм.

Если быть точным, там должно быть не менее 2 дхарм, так как если бы праджняпти состояло только из одной дхармы, то оно бы устанавливалось в окончательном смысле (т.е. при анализе нельзя было бы найти более мелких составных частей, а также иных причин) и не было бы праджняпти.

Я придумал неконструктивный, но простой способ опровержения того, что праджняпти (концепции) - это не набор соединенных определенным образом дхарм, а нечто отдельное:

1. Манас (ум) воспринимает, как и прочие индрии (органы чувств), только дхармы.
2. Манас воспринимает праджняпти.
3. Следовательно, праджняпти - это несколько дхарм.

Если быть точным, там должно быть не менее 2 дхарм, так как если бы праджняпти состояло только из одной дхармы, то оно бы устанавливалось в окончательном смысле (т.е. при анализе нельзя было бы найти более мелких составных частей, а также иных причин) и не было бы праджняпти.

Ну а вы сделайте милость, объясните. Еще ни разу не ответили же за свои слова. Со ссылками на ПК, пожалуйста.

Мне кажется, что вас было бы неплохо забанить по IP. Потому что вы произносите некие агрессивно-бессвязные речи, не аргументируя свое мнение ссылками на сутты, абхидхамму, ВМ и тому подобное.  Если пытаться вести с вами дискуссию, предоставляя разные канонические аргументы, вы, вместо обоснованных возражений, начинаете абсурдно, в стиле детсадовца, ругаться.

Потому что обсуждался вопрос тонкого сознания, которое, по мнению некоторых, подобно атману. Полагаю, что вы не скоро это поймете, потому как концепция Шанкары слишком тонка для вас (а в буддизме - еще тоньше, если что).

Реальная жизнь говорит о том что не понятны два вида дуккхи обычным существам. Обычным существам понятна только реальная физическая боль или боль эмоциональная, когда происходит потеря эмоциональной привязанности или какой-то ценности в жизни, но в любом случае только при потере человек ощущает дуккху.

Это очень странный момент. Зачем делить на песчинки кирпич строителю? У него кирпич, цемент и лопатка, как она там называется, - парамартха. А если он будет думать про всякую фигню, то дом потом рухнет.

"Иные причины" - это только у прасангиков они "части", такой софизм.

Предлагаю одарить Вантуса еще одной заслуженной наградой - Шнобелевской премией имени Пуггалавады. Ведь Вантус доказал, что пуггалапаннатти существует как параматтха, обусловленно возникает и исчезает, что утверждали почившие в аналы истории пуггалавадины. Слава воронежским ньюпуггалавадинам!

Вся практика дзогчена заключается в развитии умения однонаправленно концентрироваться и отстраняться

Дзогчен как йога — это практика однонаправленной концентрации внимания и практика отрешения

В этом году исполнилось 10 лет моей практики данной традиции

моя практика была интенсивнейшей — не было пропущено ни одного дня

[практикую]Большую часть дня.