Актуальность тантризма (в современном мире?)

Вантус

Вы, Вантусик, в силу своего слабоумия, запетляли не в ту сторону - речь не о том, является ли некое слово матерным в русском языке, а о том, можно ли употреблять иностранные матерные слова на этом форуме.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Вы, Вантусик, в силу своего слабоумия, запетляли не в ту сторону - речь не о том, является ли некое слово матерным в русском языке, а о том, можно ли употреблять иностранные матерные слова на этом форуме.

То, что слово "поц" - матерное, не доказано, так как Плуцер-Сарно, на которого вы ссылаетесь, дает противоречивые утверждения.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

В идише, откуда оно было заимствовано русским языком, слово поц является обсценным

Вантус

Цитата:

В идише, откуда оно было заимствовано русским языком, слово поц является обсценным

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%86

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

"обсценным" не равно "матерным"

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49364

КИ пишет:

Ом а хум пишет:

Так, к чему приходим, можно здесь писать, например, фак ю битч, мазафака и т.д.?

На чем основан этот вывод?

Это не вывод, это вопрос, от того, что в русском языке эти слова не употребляются как матерные, это же для вас критерий, как я понимаю.

Вантус

Вантус пишет:

"обсценным" не равно "матерным"

В данном контексте это не имеет значения. Давайте, крутитесь, крутитесь)

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

КИ пишет:

Ом а хум пишет:

Так, к чему приходим, можно здесь писать, например, фак ю битч, мазафака и т.д.?

На чем основан этот вывод?

Это не вывод, это вопрос, от того, что в русском языке эти слова не употребляются как матерные, это же для вас критерий, как я понимаю.

Я не знаю, матерные они или нет. Если вы считаете, что они не матерные, то можете их употреблять. А если кто-то из администрации посчитает иначе, к вам примут меры. Но, обычно банят не за мат, а за оскорбления в грубой форме, даже если они без мата.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49364

КИ пишет:

Ом а хум пишет:

КИ пишет:

Ом а хум пишет:

Так, к чему приходим, можно здесь писать, например, фак ю битч, мазафака и т.д.?

На чем основан этот вывод?

Это не вывод, это вопрос, от того, что в русском языке эти слова не употребляются как матерные, это же для вас критерий, как я понимаю.

Я не знаю, матерные они или нет. Если вы считаете, что они не матерные, то можете их употреблять. А если кто-то из администрации посчитает иначе, к вам примут меры. Но, обычно банят не за мат, а за оскорбления в грубой форме, даже если они без мата.

Т.е. можно устраивать из форума словесную помойку из иностранных матов? Окей)

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Вантус пишет:

"обсценным" не равно "матерным"

В данном контексте это не имеет значения. Давайте, крутитесь, крутитесь)

В данном - это в каком?

Вантус

Вантус пишет:

Ом а хум пишет:

Вантус пишет:

"обсценным" не равно "матерным"

В данном контексте это не имеет значения. Давайте, крутитесь, крутитесь)

В данном - это в каком?

В контексте статьи в вики, смысл одинаковый.

Кстати, на лингвофоруме пишут, что это в Одессе даже считается матом:
https://lingvoforum.net/index.php?topic=41553.0

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

КИ пишет:

Ом а хум пишет:

КИ пишет:

Ом а хум пишет:

Так, к чему приходим, можно здесь писать, например, фак ю битч, мазафака и т.д.?

На чем основан этот вывод?

Это не вывод, это вопрос, от того, что в русском языке эти слова не употребляются как матерные, это же для вас критерий, как я понимаю.

Я не знаю, матерные они или нет. Если вы считаете, что они не матерные, то можете их употреблять. А если кто-то из администрации посчитает иначе, к вам примут меры. Но, обычно банят не за мат, а за оскорбления в грубой форме, даже если они без мата.

Т.е. можно устраивать из форума словесную помойку из иностранных матов? Окей)

За флуд также положен бан.

Вантус

Ом а хум
вы давно уже подменили. Я процитировал стандартный тхеравадинский комментарий про сангхадисесу, а вы начали глупый флуд, например.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум
вы давно уже подменили. Я процитировал стандартный тхеравадинский комментарий про сангхадисесу, а вы начали глупый флуд, например.

Хатор

Хатор, как общий принцип – когда я выдумываю, я называю это романом или повестью или рассказом и публикую соответственно. Тех, кто выдумывает в других случаях, считаю плохими людьми. Таким образом:

9. Καὶ ἵνα μὴ τὰς μαρτυρίας αὐτῶν ἐν μέσῳ φέρων βλάψω μᾶλλον ἤπερ ὠφελήσω, τούτου χάριν τὰ πολλὰ ὑπερβήσομαι, ἐπεὶ ἂν τὰ πάντα παρ' αὐτοῖς λεγόμενα κακῶς ἐνταῦθα παρατιθέμενος διηγόρευον. τὸ γὰρ εἰπεῖν, φησί, τεθεικέναι τὴν Ῥαὰβ κόκκινον ἐν τῇ θυρίδι οὐκ ἦν, φησί, κόκκινον, ἀλλὰ τὰ μόρια τῆς γυναικείας φύσεως καὶ τὸ κόκκινον αἷμα τῶν καταμηνίων λέγει, καὶ τὸ εἰπεῖν «πῖνε ὕδατα ἀπὸ σῶν ἀγγείων», περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγει. φασὶ δὲ εἶναι τὴν σάρκα ἀπολλυμένην καὶ μὴ ἐγειρομένην, εἶναι δὲ ταύτην τοῦ ἄρχοντος. τὴν δὲ δύναμιν τὴν ἐν τοῖς καταμηνίοις καὶ ἐν ταῖς γοναῖς ψυχὴν εἶναί φασιν, ἣν συλλέγοντες ἐσθίομεν· καὶ ἅπερ ἡμεῖς ἐσθίομεν, κρέα ἢ λάχανα ἢ ἄρτον ἢ εἴ τι ἕτερον, χάριν ποιοῦμεν ταῖς κτίσεσι, συλλέγοντες ἀπὸ πάντων τὴν ψυχὴν καὶ μεταφέροντες μεθ' ἑαυτῶν εἰς τὰ ἐπουράνια. διόπερ καὶ πάντων μεταλαμβάνουσι κρεῶν λέγοντες, ἵνα ἐλεήσωμεν τὸ γένος ἡμῶν. φάσκουσι δὲ τὴν αὐτὴν ψυχὴν εἶναι, ἔν τε τοῖς ζῴοις καὶ ἐν κνωδάλοις καὶ ἰχθύσι καὶ ὄφεσι καὶ ἀνθρώποις ἐγκατεσπάρθαι καὶ ἐν λαχάνοις καὶ ἐν δένδρεσι καὶ ἐν γεννήμασι. καὶ οἱ μὲν αὐτῶν Φιβιωνῖται καλούμενοι ἀναφέρουσι τὰς αἰσχρὰς αὐτῶν θυσίας τὰς τῆς πορνείας, τὰς ὑφ' ἡμῶν ἐνταῦθα προειρημένας, ὀνόμασι τριακοσίοις ἑξήκοντα πέντε, οἷς αὐτοὶ ἔπλασαν ἀρχόντων δῆθεν, ἐμπαίζοντες τοῖς γυναικαρίοις καὶ λέγοντες· μίγηθι μετ' ἐμοῦ, ἵνα σε ἀνενέγκω πρὸς τὸν ἄρχοντα. καθ' ἑκάστην δὲ μῖξιν ὀνομάζουσιν ἑνὸς ὄνομά τινος βάρβαρον τῶν παρ' αὐτοῖς πεπλασμένων, καὶ δῆθεν εὔχονται λέγοντες· προσφέρω σοὶ τῷ δεῖνι, ἵνα προσενέγκῃς τῷ δεῖνι. τῇ δὲ ἄλλῃ μίξει πάλιν ἄλλῳ ὑποτίθεται ὡσαύτως προσφέρειν, ἵνα καὶ αὐτὸς τῷ ἄλλῳ. καὶ ἕως ἀνέλθῃ, μᾶλλον δὲ κατέλθῃ τριακοσίας ἑξήκοντα πέντε πτώσεις τῆς λαγνείας, καθ' ἑκάστην ὄνομά τι ἐπικαλεῖται τὸ τοιοῦτο ἐργαζόμενος. καὶ ἄρχεται πάλιν κατιέναι διὰ τῶν αὐτῶν, τὰ αὐτὰ αἰσχρὰ ἐπιτελῶν καὶ ἐμπαίζων ταῖς ἠπατημέναις. ὅταν οὖν εἰς τοσοῦτον ὄγκον ἐλάσῃ ἀριθμοῦ ἑπτακοσίων τριάκοντα πτώσεων, λέγω δὴ μίξεων αἰσχρῶν καὶ ὀνομάτων τῶν παρ' αὐτοῖς πεπλασμένων, τότε λοιπὸν τολμᾷ ὁ τοιοῦτος καὶ λέγει· «ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός, ἐπειδὴ ἄνωθεν καταβέβηκα διὰ τῶν ὀνομάτων τῶν <τξε> ἀρχόντων.»

Русский перевод (сокращенный):
И чтобы, представляя на среду свидетельства их, не сделать больше вреда, нежели пользы, посему самому о многом умолчу; потому что, излагая здесь все, что сказано у них худого, я сделался бы распространителем этого. Говорят же, что плоть гибнет, и не восставляется, и она принадлежит князю. Но о силе, заключенной в месячных очищениях и в семени, утверждают: это душа, и мы ее собирая едим. И какие едим мяса, или овощи, или хлеб, или иное что, этим делаем тварям милость у всех собирая душу и перенося с собою на небо. Поэтому вкушают они всякие мяса, говоря: делаем это из жалости к роду нашему. Говорят же, что одна и та же душа посеяна в животных, в диких зверях, в рыбах, в змеях, в людях, в овощах, в деревах и в плодах. Итак называемые у них фивиониты срамные свои жертвы блуда, упомянутые здесь нами прежде, приносят измышленным ими самими тремстам шестидесяти пяти именам, вероятно, князей.

Святитель Епифаний Кипрский, На восемьдесят ересей Панарий или Ковчег, глава "О так называемых гностиках шестой или двадцать шестой ереси".
Заметно, кстати, что Епифаний не очень хорошо понимает о чем идет речь, поэтому не стоит подозревать его в прямом подлоге. Теоретически, основываясь на приведенной им довольно подробной информации, можно попытаться реконструировать исходную версию, но для этого надо параллельно работать с коптскими текстами, а это пока для меня крутовато.