Актуальность тантризма (в современном мире?)

кент · Гость

Нэт. Но вот мне не понятно, с чего ты решил, что КИ может знать с чего пургу гонят, с компа или телефона? По ай-пишнику? Нереально. По разрешению монитора? Спорно, особенное через VPN если. Так что не знаю, я теряюсь в догадках по поводу этой тюрмы

кент · Гость

Такое может знать только админ. Доктор Зло ты и есть КИ?

кент · Гость

Нэт. Но вот мне не понятно, с чего ты решил, что КИ может знать с чего пургу гонят, с компа или телефона? По ай-пишнику? Нереально. По разрешению монитора? Спорно, особенное через VPN если. Так что не знаю, я теряюсь в догадках по поводу этой тюрмы

Доктор Зло · Гость

Раз ты не КИ, тогда ты лучше возвращайся на свой пароход, закройся там в каюте вместе с мыколой и обдумай свое поведение. Сколько можно рыться в белье других?

СлаваА

Может быть Слава Аурэбиндович?

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

Доктор Зло пишет:

Может быть Слава Аурэбиндович?

Далеко Вам до сверхспособностей. Smile

Доктор Зло · Гость

Доктор Зло пишет:

Может быть Слава Аурэбиндович?

Далеко Вам до сверхспособностей. Smile

AG Condor

К первому отношения не имел, так как правда она и в африке правда, а то что другой человек убил за эту правду, то его никто об этом и не просил, это его личное. Даже если и принять во внимание мое раскаяние, то это мое личное, и к решению убить другим человеком, оно не имеет никакого отношения. Условно мое интерпретировать и так, что я сам себе надумал чувство вины, и сам раскаялся. По второму убийству полиция тщательно проверила и выяснила, что на месте убийства меня не было. Но эту информацию запрещено доводить до присяжных, а сами присяжные вопросов не задавали. Как только заходила речь о том, что меня не было на месте убийства в тот период времени, заседание либо прерывалось, либо меня удаляли из зала суда. И таким образом, у моего приятеля, была отчуждена квартира, где сам приятель не может за себя ничего сказать (по причине болезни)(приятель детства, сейчас уже не приятельствуем). Ну а то, которое не повешали, то мою трехкомнатную квартиру уже переписали на себя и попили те, кто этого и хотел. Вернуть квартиру наврядли кто захочет, а вот пересудить проще пареной репы, один фиг за ваш счет весь цирк Кондор. На результате (это чтоб вы в облаках не плавали), убийства являются лишь ширмой отьема квартир. Но все это, вы узнаете позже.

AG Condor

Да, я конечно, читал Савитри много раз. И думаю, что без понимания прозаических трудов Шри Ауробиндо не возможно и реальное понимание Савитри. По Вашим высказываниям понятно что Вы судите о Савитри критическим интеллектом. Но поэзию такого рода он может судить и оценивать правильно, лишь если он научится видеть и чувствовать внутренне и интерпретировать. И даже в этом случае есть опасность, что он установит свои собственные законы или даже законы и правила, которые, как он думает, он может извлечь из некоторой исследованной практики вдохновений подобного типа, и использует их, чтобы окружить вдохновение стеной; ибо он рискует увидеть, как вдохновение перешагивает его стену, проходит и оставляет его сбитым с толку и в растерянности. Простой критический ум, не имеющий более редкого зрения, здесь мало что может сделать. Аналогично его метод бесполезен и в отношении романтической поэзии какого-либо рода. Что интеллектуальный критик сказал бы на знаменитые строки Шекспира:
Or take up arms against a sea of troubles
And by opposing end them?

Он бы сказал: "Что за мешанина метафор и путаница идей! Только помешанный мог повести армии против моря! Море бед — это тоже чересчур причудливая метафора, в любом случае, нельзя покончить с морем, воюя с ним, скорее, оно покончит с вами." Шекспир знал очень хорошо, что он делал; он видел смешение не хуже всякого критика и принимал его, потому что это с вдохновенной силой, которой не может владеть более аккуратный язык, выражало точное чувство и идею, которые он хотел вывести.
Еще больше напугала бы критика какая-нибудь оккультная или мистическая поэзия. Веда, например, пользуется тем, что может показаться нарочитым пренебрежением, смешение, по крайней мере соединение несопоставимых образов, вещей, несоединимых вообще в материальном мире, что у Шекспира носит только случайный характер. Например, в Веде:" Тот восторг от тебя, о Огонь, который в небесах и в земле и в растениях и в водах и которым ты распространил широкий воздух, есть живой океан света, который видит божественным зрением"? Критик бы сказал: "Что за нонсенс? Как может быть восторг света в растениях и в воде и как может океан света видеть божественно или как-либо еще? В любом случае, какой смысл может быть во всем этом, это — бессмысленный мистический жаргон". Но не касаясь этих крайностей, просто критический интеллект, скорее, чувствует неприязнь к мистической поэзии или не понимает ее, даже если поэзия вполне связна в своих идеях и выражена хорошим языком. Он вынужден запинаться о вещи всех сортов, которые противоположны его резону и оскорбительны его вкусу: объединения противоположностей, крайность, резкость или избыток образов, пренебрежение интеллектуальными ограничениями в мысли, конкретизация абстракций, обхождение с предметами и силами, как если бы в них были сознание и личность, и сотни других отклонений от прямой интеллектуальной линии. Вряд ли он склонен терпеть и отклонения в технике, которая не принимает в расчет каноны установленного порядка. К счастью, модернисты со всеми их ошибками разрушили здесь старые ограничения, и поэт-мистик может обрести больше свободы в создании своей собственной техники.

Считайте, что слово "заурядный"/обычный и.т.д в моем лексиконе это позитивный эпитет, так как незаурядность как правило себе приписывает эго. Оно же как правило и хочет судить других людей, хотя по сути отличается от тех кого судит лишь небольшими модификациями на поверхности.

Росс · Гость

Аэробиндо.

Росс · Гость

Аэробанда. Чтож.

избербаш · Гость

Аэробинго.

Трясогузка

Опять вспоминаю Фридриха Дюрренматта. Есть у него роман один с подзаголовком "Отходная детективному жанру". Там тоже персонаж решил уйти, да так и не ушел. А почти бывшему участнику форума кроме звания Великий Отплывающий (который в настоящее время, вполне вероятно, на все той же льдине уже втискивается в ракету), можно подарить новый ник - Фазан. Почему? А потому. Потому, что каждый охотник желает знать где сидит Фазан. Понятно, что на буддистском форуме охотник - это не человек с двустволкой, это почти просветленный персонаж жаждущий познания истинного места нахождения Фазана. Про личность Отплывающего Фазана известно немного, но прощальные тексты далеко не так безумны, как хотелось бы его почитателям. Человек он явно мужского пола, имеющий хоть и слабые, но анатомо-физиологические познания, а иначе как бы он тролил ими немногочисленное население форума. Интернет, интернет! Доколе в этом виртуале будет торжествовать анонимность! Туман. Не видно, ни лица, ни телогрейки, ни ног в сапогах... А кстати, кота тоже не видно. И в отличие от мастеров троллинга и флудинга, котов мы уважаем и временами даже любим (конечно чужих, пушистых, веселых и естественно на видео). И еще есть вопрос - читал ли Фазан такого писателя как Рабле (он, как известно, так потролил мир физиологией отправлений, что его и по сей день поминают недобрым словом; но есть, конечно и любители). Я хотела назвать нашего героя рецидивистом по кличке Рабле, а потом постеснялась: вдруг не знает такого и обидится. И последнее. Прощальные письма удались. Так что ждем отплытия (или отлета).

Доктор Зло · Гость

Графоманские агонии прям ))))

Трясогузка

Графоманские агонии прям ))))