Плод сотапанны

Индрия бхавана вообще не об этом

О том, почему Ваше понимание - неправильное, подробно читайте в MN152, а кратко - в реплике Jane, чуть выше

Для этого не нужна медитация. Вы вообще понимаете о чем идет речь?

Если упрощенно: не прикасаться к девкам, не смотреть на девок, не слушать голоса девок, не вдыхать запахов девок, не думать о девках, не вовлекаться, не искать в этом наслаждения, избегать зрительного контакта, при встрече опускать глаза вниз.

Я отвечал на вашу реплику, про наказ монахам отправляться к подножиям деревьям. Наказ отправляться к подножиям деревьям, в заброшенные хижины, в горные расселины, пещеры, на кладбища - это и есть затворничество для монахов, готовых к отбрасыванию помех, либо уже достигающих джхан.

В приведенной вами сутте сказано: "видя боязнь в мельчайшей оплошности, тренируйся, предпринимая правила тренировки". Как вы думаете, о каких именно "правилах тренировки" идет речь? Уж не о медитации ли?

О правилах Винаи.

Мы вроде бы миряне пока.

Легко представить, что по работе некоему буддисту, твердо решившему охранять двери чувств, приходится общаться с не очень красивой и немного грустной женщиной.

Охране дверей чувств, осознанности и бдительности, затворничеству, а также джханам и сатипаттхане, Будда только монахов обучал. Единственная сутта во всем Каноне - это коротенькая 5.176, где Будда говорит мирянам, что они могли бы время от времени пребывать в восторге уединения, не уточняя, что он имеет в виду. Мирян Будда учил нравственности и щедрости, призывал практиковать Упосатху, в редких случаях, когда мирянин был готов, давал лекцию о непостоянстве и Четырех Благородных Истинах.

я полагаю. чем больше себя долбишь "моралями", тем больше аморалки на выходе. это давным давно подтверждено разными псих. исследованиями.  

Да неужели ))

Охране дверей чувств, осознанности и бдительности, затворничеству, а также джханам и сатипаттхане, Будда только монахов обучал.