Принципиальное, качественное отличие шуньи Джонанг от шуньи шайвов

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Мирской уровень иллюзорен, существует не так, как кажется, поэтому его предметы пусты от себя. На абсолютном уровне, то есть абхидхарме, дхармы проявляются причинно, поэтому и пусты. Уровни следует строго различать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Гость

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

Гость

Гость пишет:

КИ пишет:

Самое смешное у Евгения, что он одновременно и защищает и опровергает одну и ту же точку зрения. Заасмитился с двумя противоположными воззрениями, думает, что это одно такое навороченное, не отличает цитирование в тексте от мнения автора, а спорит вообще против воззрения, придуманного им самим.

Ну и где же они, два противоположных воззрения.

Пустота пустоты и метафизически понимаемый безначальный самовозникший ясный свет. Это противоположное Laughing

Гость

"Если кто-то изначально ничего не понимал (как кошка, зашедшая в гомпу на практику) то ад не попадёт. Ролевики тоже не обязательно рискуют. Если же тантрик променял учение о пустоте на ложное учение, имев обеты Ваджраяны - обязательно."

Арине Родионовне, Пушкин такое - "гаваривал". А она:" Сашок- узбогойся!"
Послушай, Юрика Антонова https://www.youtube.com/watch?v=cWt_q8UF3ts и расслабься в самоосвобождении.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Ясный свет не является изнанкой пустоты, и не стоит за дхармами, от них отдельно. Это светимость дхарм.

Гость

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

И какой морковкой тут "пустота от другого"? :7:

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

И какой морковкой тут "пустота от другого"? :7:

"Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого." - Дмитрий Устьянцев.

Гость

"Воображаемое и зависимое – это относительное; абсолютное –
Совершенное и самоосознающая мудрость.
Такова доктрина жентонг.

Утверждение, что воображаемое (kun brtags) и зависимое (gzhan dbang) – это относительная истина, тогда как абсолютная [истина] – это совершенное (yongs grub), самоосознающее изначальное осознавание (rang rig ye shes), соответствует доктрине мадхьямака-жентонг (gzhan stong)." - Джамгон Конгтрул ("Две истины").

Гость

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

И какой морковкой тут "пустота от другого"? :7:

"Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого." - Дмитрий Устьянцев.

Джамгон Конгтрул - это ваш противник или ваш учитель? У вас же не разберешь.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

И какой морковкой тут "пустота от другого"? :7:

"Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого." - Дмитрий Устьянцев.

Джамгон Конгтрул - это ваш противник или ваш учитель? У вас же не разберешь.

Пустота от другого - это пустота от двойственности (граха-грахакья, воспринимающее-воспринимаемое).

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

"Пустота от другого" - это то же самое отсутствие атмана в дхармах, что и в "пустоте от себя", только выделяемое в самостоятельную концепцию. Это просто разница между трисвабхавой читтаматры и двумя истинами мадхьямиков. Это также различие воззрений в том, что касается возможности знать само отсутствие атмана, без предметов, в которых он отрицается. Тема интересная, жаль вы не способны ее обсуждать.

Вымышленная природа пуста несуществованием. Обусловленная пуста существованием. Совершенная – сама пустота, абсолютный уровень.

Гость

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

И какой морковкой тут "пустота от другого"? :7:

"Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого." - Дмитрий Устьянцев.

Джамгон Конгтрул - это ваш противник или ваш учитель? У вас же не разберешь.

Пустота от другого - это пустота от двойственности (граха-грахакья, воспринимающее-воспринимаемое).

Это типа ответ на вопрос? Вы адекватны?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Пустота от другого - это пустота от двойственности. От увлечённости конструктом дхарма-субъект и дхарма-объект.

Невежество.

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа.

И какой морковкой тут "пустота от другого"? :7:

"Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого." - Дмитрий Устьянцев.

Джамгон Конгтрул - это ваш противник или ваш учитель? У вас же не разберешь.

Пустота от другого - это пустота от двойственности (граха-грахакья, воспринимающее-воспринимаемое).

Это типа ответ на вопрос? Вы адекватны?

Не теряем нить беседы. Джамгон Конгтрул и Третий Кармапа признаются мной Учителями.