Принципиальное, качественное отличие шуньи Джонанг от шуньи шайвов

Гость

Гость пишет:

Предел (ясный свет, пустой от самобытия: абсолютное, пустое от самобытия) отличается от Парашивы тем, что пустота тоже пуста от самобытия. Пустота пустоты отличает буддизм от шиваизма.

То есть, отличие сугубо в одном абстрактном метафизическом понятии, а так всё одно и то же?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

"о есть, отличие сугубо в двух абстрактных метафизических понятиях, а так всё одно и то же?"

Германнн, только потверждает, что тибетская ваджраяна - это "прикрытый" шиваизм(в его интерпретации). Только Германнам - это не ведомо.У них "чистый буддхизьм"

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

Можно констатировать, что Евгению удалось дискредитировать понятие "пустота пустоты", и вписать его в атманическую парадигму шиваизма.

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Карма Кагью никто индуистами не посчитал. Потому что жентонг Третьего Кармапы каноничен, в отличие от жентонга Долпопы. Третий Кармапа учил пустоте от самобытия на абсолютном уровне, Долпопа её отрицал."

"Никто"- это кто? Кагью, в лице Джамгона Конгтрула, прекрасно относились к Долпопе и Лонгченпа из Нингма.
Ваши домыслы, что там думал, Джамгон Конгтрул, могут меня интересовать?

Гость

"о есть, отличие сугубо в двух абстрактных метафизических понятиях, а так всё одно и то же?"

Германнн, только потверждает, что тибетская ваджраяна - это "прикрытый" шиваизм(в его интерпретации). Только Германнам - это не ведомо.У них "чистый буддхизьм"

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

По ту сторону всего - это же и есть пустота пустоты.

Гость

"Карма Кагью никто индуистами не посчитал. Потому что жентонг Третьего Кармапы каноничен, в отличие от жентонга Долпопы. Третий Кармапа учил пустоте от самобытия на абсолютном уровне, Долпопа её отрицал."

"Никто"- это кто? Кагью, в лице Джамгона Конгтрула, прекрасно относились к Долпопе и Лонгченпа из Нингма. Ваши домыслы, что там думал, Джамгон Конгтрул, могут меня интересовать?

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Шиваизм никогда не признает пустоту пустоты на абсолютном уровне: никогда не откажется от реальности Парашивы по ту сторону всего."

А асанскрита дхармы-реальны? Ясный свет? Пусты от самобытия, но реальны? Это ваши бредни. Сплошной шиваизм. А ещо адами грозит, не карашо.

Гость

"Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого. Тогда как относительное – это всего лишь иллюзорное проявление двойственного ума. Утверждение пустотности собственной природы служит противоядием от склонностей рассматривать абсолютное как нечто постоянное, тогда как утверждение пустотности другого противодействует склонностям рассматривать абсолютное как нигилистическое отсутствие чего бы то ни было." (с) Дмитрий Устьянцев.

Гость

"Шиваизм никогда не признает пустоту пустоты на абсолютном уровне: никогда не откажется от реальности Парашивы по ту сторону всего."

А асанскрита дхармы-реальны? Ясный свет? Пусты от самобытия, но реальны? Это ваши бредни. Сплошной шиваизм. А ещо адами грозит, не карашо.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

Безначальный, самовозникший, пустой от самобытия, пустой от самого себя, абсолютно реальный Шива. Ом.

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Шиваизм никогда не признает пустоту пустоты на абсолютном уровне: никогда не откажется от реальности Парашивы по ту сторону всего."

Признаёт, вы цитировали - упанишаду. ЧТО ДЛЯ ШУНЬЯВАДИНОВ- ЩУНЬЯ, ТО ДЛЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БРАХМАНА- БРАХМАН (парафраз).

Гость

Модель голая иллюзия / абсолютная реальность это две крайности, бытия и небытия, а не Срединный Путь.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

Модель голая иллюзия / абсолютная реальность это две крайности, бытия и небытия, а не Срединный Путь.

Гость

"Шиваизм никогда не признает пустоту пустоты на абсолютном уровне: никогда не откажется от реальности Парашивы по ту сторону всего."

Признаёт, вы цитировали - упанишаду. ЧТО ДЛЯ ШУНЬЯВАДИНОВ- ЩУНЬЯ, ТО ДЛЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БРАХМАНА- БРАХМАН (парафраз).