Обратный аргумент от механицизма.

нечто странное и противное науке, которая понимается, как материализм (ведь так учили в школе - привет дедушке Ленину, ярому противнику эмпириокритицизма).

Если все строго материально, то оно так или иначе механистично или случайно. (А следовательно противоречит свободной воле, так как...)

Свобода воли очевидно есть.

Воля по определению не механистична и не случайна. Это очевидно любому разумному человеку.

А почему должна быть свобода воли?

A земля неподвижна.

Почему возникает такая а не другая воля? Какая причина отличия воли?

А почему должна быть свобода воли?

Были случаи в випассана ретрите, или дома когда внимание острое - "вижу" как руки сами двигаются и мысли сами возникают без ощущения что якобы "Я решил, я сделал".

Но ведь мы, на земле, видим что солнце движется, и ощущаем то что земля не движется.

Например, при внимательном наблюдении можно видеть что тело движется само по себе и мысли/восприятия/решения приходят "сами по себе", без "Я" которое якобы ими управляет...

"Я" конечно ничего не решает, а решает ум. "Я" ничем не управляет, так как оно местоимение. Управляет ум.

И что в этом неправильного?

А какая причина того что ум решил решение А а не решение Б? Или выбор случаен?

Важность этого примера в том что ощущения могут быть ошибочными.

Так где в том примере ошибка? Там же нет ошибки. Система, в которой Солнце крутится вокруг Земли, настолько же правильная, как и система, где Земля крутится вокруг Солнца. Обе системы формализуются математически, обе применимы на практике.

To есть, для решения есть такаето причина. Значит свободы воли нет.

Астрономические наблюдения потверждают что земля вращается вокруг солнца а не наоборот.

Так причина же не механическая и не метафизическая, а устанавливаемая в анализе.

Вы заблуждаетесь. Есть разные математические модели, описывающие движение, и только. Например, есть модель, где небесные тела вращаются вокруг общего центра масс, а не вокруг друг друга. Среди упомянутых, все правильные, и берут наиболее уместную для конкретных целей.