Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов. Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Чуласунньята-сутта: Малое наставление о пустотности
МН 121
Цитата:
Он понимает так: «Это поле восприятия пусто от пятна чувственного желания. Это поле восприятия пусто от пятна существования. Это поле восприятия пусто от пятна неведения. Здесь наличествует только эта не-пустотность, то есть, то, что связано с шестью сферами [чувств], которые зависят от этого тела и обусловлены жизнью». Так он считает это пустым от того, чего здесь нет, а что касается того, что остаётся, он понимает, что это наличествует: «Это наличествует». Ананда, это также его подлинное, неискажённое, чистое погружение в пустотность – высшее и непревзойдённое
Это поле восприятия пусто от пятна неведения.
Ниббана - это поле восприятие которое пусто от неведения.
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
1. Я писал о сосредоточении на пустотности. Вы мне пишите - Хинаяна. Вы так интересуетесь моей личностью? Я же писал мое мнение. Восьмичленный благородный путь или Хинаяна или Махаяна - не знаю что выбрать
2. От 7 дней до 7 жизней или мгновенно как у Бахаи (хотя до встречи с Татхагатой, в предыдущих жизнях Бахая вел духовную жизнь). В любом случае даже если не получится за 7 жизней, вряд ли нижние миры.
Не спросите у Топпера, а спросите у Бханте Топпера. У Бханте Топпера есть свое мнение, спрошу у него, проверю на практике и передам Вам. ))
Ваджрный путь - это путь с детства, серьезное обучение под контролем компетентного учителя: Ваджрное тело и особые практики медитации.
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
1. Я писал о сосредоточении на пустотности. Вы мне пишите - Хинаяна. Вы так интересуетесь моей личностью? Я же писал мое мнение. Восьмичленный благородный путь или Хинаяна или Махаяна - не знаю что выбрать
Цитируете вы обычно всего один хинаянский источник. Значит только его вы и читаете. С таким подходом про остальной буддизм вы никогда и не узнаете.
Цитата:
2. От 7 дней до 7 жизней или мгновенно как у Бахаи (хотя до встречи с Татхагатой, в предыдущих жизнях Бахая вел духовную жизнь). В любом случае даже если не получится за 7 жизней, вряд ли нижние миры.
Нет, проблема в том, что в следующей жизни вы можете забить на буддизм и вообще духовно глубоко упасть. В этом опасность. Также там могут быть другие факторы, по причине которых может ничего не получится.
Цитата:
Не спросите у Топпера, а спросите у Бханте Топпера. У Бханте Топпера есть свое мнение, спрошу у него, проверю на практике и передам Вам. ))
Ага, ещё поучите меня. Смешнее смешного. Он вас обязан был предупредить о том, что за одну жизнь архатом вы точно не станете, как и он сам. Этому учит тайская тхеравада, маханикая, в который он постригся в монахи. Там все про это знают!
Цитата:
Ваджрный путь - это путь с детства, серьезное обучение под контролем компетентного учителя: Ваджрное тело и особые практики медитации.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
1. Я писал о сосредоточении на пустотности. Вы мне пишите - Хинаяна. Вы так интересуетесь моей личностью? Я же писал мое мнение. Восьмичленный благородный путь или Хинаяна или Махаяна - не знаю что выбрать
Цитируете вы обычно всего один хинаянский источник. Значит только его вы и читаете. С таким подходом про остальной буддизм вы никогда и не узнаете.
Цитата:
2. От 7 дней до 7 жизней или мгновенно как у Бахаи (хотя до встречи с Татхагатой, в предыдущих жизнях Бахая вел духовную жизнь). В любом случае даже если не получится за 7 жизней, вряд ли нижние миры.
Нет, проблема в том, что в следующей жизни вы можете забить на буддизм и вообще духовно глубоко упасть. В этом опасность. Также там могут быть другие факторы, по причине которых может ничего не получится.
Цитата:
Не спросите у Топпера, а спросите у Бханте Топпера. У Бханте Топпера есть свое мнение, спрошу у него, проверю на практике и передам Вам. ))
Ага, ещё поучите меня. Смешнее смешного. Он вас обязан был предупредить о том, что за одну жизнь архатом вы точно не станете, как и он сам. Этому учит тайская тхеравада, маханикая, в который он постригся в монахи. Там все про это знают!
Цитата:
Ваджрный путь - это путь с детства, серьезное обучение под контролем компетентного учителя: Ваджрное тело и особые практики медитации.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
1. Хинаянского источника нет. Я цитирую сутры из Палийского канона, учение можно проверить на практике или не проверить. Вы же ищите махаяну и хинаяну. Вот ищите дальше, я то тут причем, писал же уже, сосредоточение на пустотности. Мое отношение к текстам Праджняпарамиты - положительное. Единственное - ставки Махаяна в этих суттах, вызывает недоверие, так как термин махаяна был скорее всего изобретен после "ухода" Татхагаты в Параниббану. Сама же практическая философия праджняпарамиты - устраняет препятствие и дает невозмутимость.
2. Вот поэтому надо проявить усердие. Всякое может случиться. Но говорить, что эти практики бесполезны для следующих жизней - это легкомысленно.
3. Он обязан, Бханте Топпер имеется ввиду? Есть тексты из Палийского канона: от 7 дней до 7 жизней (находите изучайте, прочитайте Пк в плане Агам), бывает мгновенно. Нет Большого Папы, который решает правильно ли ты почистил зубы или нет.
4. Я разговаривал с одним достопочтенным йогином, Кагью традиция. Он говорил чем раньше, тем лучше. Так ему говорили в монастырях тибетского буддизма. Обучение в тибетских монастырях с раннего возраста.
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
1. Я писал о сосредоточении на пустотности. Вы мне пишите - Хинаяна. Вы так интересуетесь моей личностью? Я же писал мое мнение. Восьмичленный благородный путь или Хинаяна или Махаяна - не знаю что выбрать
Цитируете вы обычно всего один хинаянский источник. Значит только его вы и читаете. С таким подходом про остальной буддизм вы никогда и не узнаете.
Цитата:
2. От 7 дней до 7 жизней или мгновенно как у Бахаи (хотя до встречи с Татхагатой, в предыдущих жизнях Бахая вел духовную жизнь). В любом случае даже если не получится за 7 жизней, вряд ли нижние миры.
Нет, проблема в том, что в следующей жизни вы можете забить на буддизм и вообще духовно глубоко упасть. В этом опасность. Также там могут быть другие факторы, по причине которых может ничего не получится.
Цитата:
Не спросите у Топпера, а спросите у Бханте Топпера. У Бханте Топпера есть свое мнение, спрошу у него, проверю на практике и передам Вам. ))
Ага, ещё поучите меня. Смешнее смешного. Он вас обязан был предупредить о том, что за одну жизнь архатом вы точно не станете, как и он сам. Этому учит тайская тхеравада, маханикая, в который он постригся в монахи. Там все про это знают!
Цитата:
Ваджрный путь - это путь с детства, серьезное обучение под контролем компетентного учителя: Ваджрное тело и особые практики медитации.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
1. Хинаянского источника нет. Я цитирую сутры из Палийского канона, учение можно проверить на практике или не проверить. Вы же ищите махаяну и хинаяну. Вот ищите дальше, я то тут причем, писал же уже, сосредоточение на пустотности. Мое отношение к текстам Праджняпарамиты - положительное. Единственное - ставки Махаяна в этих суттах, вызывает недоверие, так как термин махаяна был скорее всего изобретен после "ухода" Татхагаты в Параниббану. Сама же практическая философия праджняпарамиты - устраняет препятствие и дает невозмутимость. .
Ну так в ПК нет махаяны, соответственно это один из канонов хинаяны. По общепринятой в буддологии классификации.
Цитата:
2. Вот поэтому надо проявить усердие. Всякое может случиться. Но говорить, что эти практики бесполезны для следующих жизней - это легкомысленно.
Вам этого никто и не говорил, напрасно пытаетесь ерундить.
Цитата:
3. Он обязан, Бханте Топпер имеется ввиду? Есть тексты из Палийского канона: от 7 дней до 7 жизней (находите изучайте, прочитайте Пк в плане Агам), бывает мгновенно. Нет Большого Папы, который решает правильно ли ты почистил зубы или нет.
Нет, это так не работает. За семь дней вы могли бы стать архатом только в присутствии живого Будды. Да и уже за семь дней никаким святым не стали, поэтому рассчитывайте на ряд новых рождений, жизней и смертей. Со всеми сопутствующими.
Цитата:
4. Я разговаривал с одним достопочтенным йогином, Кагью традиция. Он говорил чем раньше, тем лучше. Так ему говорили в монастырях тибетского буддизма. Обучение в тибетских монастырях с раннего возраста.
Так на ТБ свет клином и не сошёлся. Да и разный он, мне когда объясняли разницу между нигма и гелуг, я был удивлён.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
1) Читал, что к определенному возрасту, каналы окончательно выстраиваются, или чего-то там, уже не вспомню. Поэтому невозможно уже будет работать с каналами.
2) Кроме того, для ваджрной практики предполагается нехилая гибкость тела, например, ца-лунг предполагает прыжок и в прыжке нужно успеть скрестить ноги в позу Вайрочаны - https://youtu.be/pp2xeF48hxM?t=276
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
1. Я писал о сосредоточении на пустотности. Вы мне пишите - Хинаяна. Вы так интересуетесь моей личностью? Я же писал мое мнение. Восьмичленный благородный путь или Хинаяна или Махаяна - не знаю что выбрать
Цитируете вы обычно всего один хинаянский источник. Значит только его вы и читаете. С таким подходом про остальной буддизм вы никогда и не узнаете.
Цитата:
2. От 7 дней до 7 жизней или мгновенно как у Бахаи (хотя до встречи с Татхагатой, в предыдущих жизнях Бахая вел духовную жизнь). В любом случае даже если не получится за 7 жизней, вряд ли нижние миры.
Нет, проблема в том, что в следующей жизни вы можете забить на буддизм и вообще духовно глубоко упасть. В этом опасность. Также там могут быть другие факторы, по причине которых может ничего не получится.
Цитата:
Не спросите у Топпера, а спросите у Бханте Топпера. У Бханте Топпера есть свое мнение, спрошу у него, проверю на практике и передам Вам. ))
Ага, ещё поучите меня. Смешнее смешного. Он вас обязан был предупредить о том, что за одну жизнь архатом вы точно не станете, как и он сам. Этому учит тайская тхеравада, маханикая, в который он постригся в монахи. Там все про это знают!
Цитата:
Ваджрный путь - это путь с детства, серьезное обучение под контролем компетентного учителя: Ваджрное тело и особые практики медитации.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
1. Хинаянского источника нет. Я цитирую сутры из Палийского канона, учение можно проверить на практике или не проверить. Вы же ищите махаяну и хинаяну. Вот ищите дальше, я то тут причем, писал же уже, сосредоточение на пустотности. Мое отношение к текстам Праджняпарамиты - положительное. Единственное - ставки Махаяна в этих суттах, вызывает недоверие, так как термин махаяна был скорее всего изобретен после "ухода" Татхагаты в Параниббану. Сама же практическая философия праджняпарамиты - устраняет препятствие и дает невозмутимость. .
Ну так в ПК нет махаяны, соответственно это один из канонов хинаяны. По общепринятой в буддологии классификации.
Цитата:
2. Вот поэтому надо проявить усердие. Всякое может случиться. Но говорить, что эти практики бесполезны для следующих жизней - это легкомысленно.
Вам этого никто и не говорил, напрасно пытаетесь ерундить.
Цитата:
3. Он обязан, Бханте Топпер имеется ввиду? Есть тексты из Палийского канона: от 7 дней до 7 жизней (находите изучайте, прочитайте Пк в плане Агам), бывает мгновенно. Нет Большого Папы, который решает правильно ли ты почистил зубы или нет.
Нет, это так не работает. За семь дней вы могли бы стать архатом только в присутствии живого Будды. Да и уже за семь дней никаким святым не стали, поэтому рассчитывайте на ряд новых рождений, жизней и смертей. Со всеми сопутствующими.
Цитата:
4. Я разговаривал с одним достопочтенным йогином, Кагью традиция. Он говорил чем раньше, тем лучше. Так ему говорили в монастырях тибетского буддизма. Обучение в тибетских монастырях с раннего возраста.
Так на ТБ свет клином и не сошёлся. Да и разный он, мне когда объясняли разницу между нигма и гелуг, я был удивлён.
1. Спор между Хинаяной и Махаяной был в средние века. Причем Хинаяна была Вайбхашика и Саутантрика. Сейчас нет таких школ. Ни махаяна в моем понимании - а Великое знание = МахаДжняна, сосредоточение на Пустотности.
2. Ну хорошо раз они важны +
3. Вы странный человек - не можете взять и прочитать Пк, во многих местах Татхагата объясняет этот момент от 7 дней до 7 жизней, были случаи мгновенности. Причем каждая жизнь будет все выше и выше, если даже максимум 7 жизней - это ничего страшного. Сейчас Человеческий мир постулируют несчастьями, но в дальнейшим счастья будет гораздо больше и хоть черпай из котла его, а теперь представим еще высшие миры. В любом случае плюс, это бесподобное учение.
Что касается Ухода Будды. Татхагата четко ответил на это Арджуне, так я слышал. А вы привязываетесь к Татхагате и делаете странные выводы, более 40 лет Татхагата ходил и беседовал о Дхамме, зачем он это делал? Чтобы вы потом сказали - это Хинаяна
4. Ваджрное тело, тайные практики, чистка каналов, сокровенная медицина, темные ретриты - я думаю здесь важен Гуру с ранних лет, Гуру йога основополагающая, при этом Гуру должен быть реализован от А до Я. Что касается аналитического анализа, да конечно, любую школу в любом возрасте можно принять; но мы же говорим с вами о Ваджрных практиках и т.д.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
1) Читал, что к определенному возрасту, каналы окончательно выстраиваются, или чего-то там, уже не вспомню. Поэтому невозможно уже будет работать с каналами.
2) Кроме того, для ваджрной практики предполагается нехилая гибкость тела, например, ца-лунг предполагает прыжок и в прыжке нужно успеть скрестить ноги в позу Вайрочаны - https://youtu.be/pp2xeF48hxM?t=276
1. Спор между Хинаяной и Махаяной был в средние века. Причем Хинаяна была Вайбхашика и Саутантрика. Сейчас нет таких школ. Ни махаяна в моем понимании - а Великое знание = МахаДжняна, сосредоточение на Пустотности.
2. Ну хорошо раз они важны +
3. Вы странный человек - не можете взять и прочитать Пк, во многих местах Татхагата объясняет этот момент от 7 дней до 7 жизней, были случаи мгновенности. Причем каждая жизнь будет все выше и выше, если даже максимум 7 жизней - это ничего страшного. Сейчас Человеческий мир постулируют несчастьями, но в дальнейшим счастья будет гораздо больше и хоть черпай из котла его, а теперь представим еще высшие миры. В любом случае плюс, это бесподобное учение.
Что касается Ухода Будды. Татхагата четко ответил на это Арджуне, так я слышал. А вы привязываетесь к Татхагате и делаете странные выводы, более 40 лет Татхагата ходил и беседовал о Дхамме, зачем он это делал? Чтобы вы потом сказали - это Хинаяна
4. Ваджрное тело, тайные практики, чистка каналов, сокровенная медицина, темные ретриты - я думаю здесь важен Гуру с ранних лет, Гуру йога основополагающая, при этом Гуру должен быть реализован от А до Я. Что касается аналитического анализа, да конечно, любую школу в любом возрасте можно принять; но мы же говорим с вами о Ваджрных практиках и т.д.
В глубинном смысле хинаяна и махаяна это личный путь духовного развития. Во внешнем мире безусловно есть школы и учения основанные на философии хинаяны и махаяны. Но даже в далеком прошлом Цонкапа в своем ламриме уже говорил об этом, что есть люди, которые относятся формально к махаянским школам, но следую путем хинаяны. И наоборот, есть те кто находясь в школах хинаянского учения тем не менее идут путем махаяны.
Чтобы не было путаницы объясню грубо и без воды, прямо в яблочко:
Путь хинаяны это путь уничтожения личности (прерывания развития плода личности). Т.е. по сути реализованные практики хинаяны это выкидыши богини Праджняпарамиты. Это горе для матери всех будд, что она потеряла очередного своего ребенка.
Условно выражаясь практика хинаяны основана на отсечении кармы, а не на развития духовной личности. Это как если бы плод сидел в утробе и вместо своего развития, чтобы родится нормальным пытался раньше времени оборвать пуповину.
Путь махаяны это путь развития духовного плода, чтобы когда личность полностью созреет и станет совершенной, то плод выйдет из матки Богини Праджнапармиты(Великой Пустоты) по другую сторону реальности. До этого Ум спал и ему снился сон, что он был человеком, а когда Пробудился то стал Татхагатой и получил Истинное Тело Дхармы.
Именно поэтому богиню Праджняпарамиты называют прородительницей всех будд.
Бестолковые и обманутые идут путем хинаяны. Когда они станут выкидышами, то уже не смогут стать татхагатами, и не увидят высшую реальность.
Что то у вас совсем переклинило мышление. Боддхисатта - существо, ищущее просветления. Просветлившийся Будда никак в принципе боддхисатой быть не может.
В этом и проблема Махаяны, непонятно тогда кто-то такой Бодхисаттва, и зачем Арахант тогда, смысл было давать благородный 8 путь, достигать ниббаны; когда нужно было быть бодхисаттвой и следовать парамитрам, которые приведут тебя к открытию Дхаммы для других в качестве Будды. Антилогичность.
Проблема как всегда в том, что вы не знаете чему следуете. Например, согласно канону школы Дхармагуптака — Будда одновременно учил хинаяне и махаяне. А канон этот самый древний из ныне существующих:
Цитата:
The Gandhāran Buddhist texts are the oldest Buddhist manuscripts yet discovered, dating from about the 1st century BCE to 3rd century CE,[1][2][3] and are also the oldest Indian manuscripts.[4]
ДА никто не знает в современном мире. Есть реализация практики. Нет ни Махаяны, ни Хинаяны. Есть философские практические школы в буддизме. Некоторые школы включают один тексты, некоторые другие. Есть еще взгляд Большая и Малая повозка текстов.
Ну судя по вашим сообщениям есть только одна хинаяна, причём только в одной тхеравадинской версии
Цитата:
Из всех Путей - наилучший восьмичленный, из всех практик сосредоточения - сосредоточение на пустотности. Это мое мнение.
Почему лучший, это долгий путь на несколько жизней. Для начала вам будет нужно войти в Поток. Спросите у Топпера, что это значит и каков будет результат. До ниббаны там ещё как до луны будет.
Для сравнения, путь ваджры даёт мгновенный и полный результат, за одну жизнь. Он самый лучший, согласно текстам.
1. Я писал о сосредоточении на пустотности. Вы мне пишите - Хинаяна. Вы так интересуетесь моей личностью? Я же писал мое мнение. Восьмичленный благородный путь или Хинаяна или Махаяна - не знаю что выбрать
Цитируете вы обычно всего один хинаянский источник. Значит только его вы и читаете. С таким подходом про остальной буддизм вы никогда и не узнаете.
Цитата:
2. От 7 дней до 7 жизней или мгновенно как у Бахаи (хотя до встречи с Татхагатой, в предыдущих жизнях Бахая вел духовную жизнь). В любом случае даже если не получится за 7 жизней, вряд ли нижние миры.
Нет, проблема в том, что в следующей жизни вы можете забить на буддизм и вообще духовно глубоко упасть. В этом опасность. Также там могут быть другие факторы, по причине которых может ничего не получится.
Цитата:
Не спросите у Топпера, а спросите у Бханте Топпера. У Бханте Топпера есть свое мнение, спрошу у него, проверю на практике и передам Вам. ))
Ага, ещё поучите меня. Смешнее смешного. Он вас обязан был предупредить о том, что за одну жизнь архатом вы точно не станете, как и он сам. Этому учит тайская тхеравада, маханикая, в который он постригся в монахи. Там все про это знают!
Цитата:
Ваджрный путь - это путь с детства, серьезное обучение под контролем компетентного учителя: Ваджрное тело и особые практики медитации.
Нет, это путь доступный с любого возраста. С сознательного даже лучше.
1. Хинаянского источника нет. Я цитирую сутры из Палийского канона, учение можно проверить на практике или не проверить. Вы же ищите махаяну и хинаяну. Вот ищите дальше, я то тут причем, писал же уже, сосредоточение на пустотности. Мое отношение к текстам Праджняпарамиты - положительное. Единственное - ставки Махаяна в этих суттах, вызывает недоверие, так как термин махаяна был скорее всего изобретен после "ухода" Татхагаты в Параниббану. Сама же практическая философия праджняпарамиты - устраняет препятствие и дает невозмутимость. .
Ну так в ПК нет махаяны, соответственно это один из канонов хинаяны. По общепринятой в буддологии классификации.
Цитата:
2. Вот поэтому надо проявить усердие. Всякое может случиться. Но говорить, что эти практики бесполезны для следующих жизней - это легкомысленно.
Вам этого никто и не говорил, напрасно пытаетесь ерундить.
Цитата:
3. Он обязан, Бханте Топпер имеется ввиду? Есть тексты из Палийского канона: от 7 дней до 7 жизней (находите изучайте, прочитайте Пк в плане Агам), бывает мгновенно. Нет Большого Папы, который решает правильно ли ты почистил зубы или нет.
Нет, это так не работает. За семь дней вы могли бы стать архатом только в присутствии живого Будды. Да и уже за семь дней никаким святым не стали, поэтому рассчитывайте на ряд новых рождений, жизней и смертей. Со всеми сопутствующими.
Цитата:
4. Я разговаривал с одним достопочтенным йогином, Кагью традиция. Он говорил чем раньше, тем лучше. Так ему говорили в монастырях тибетского буддизма. Обучение в тибетских монастырях с раннего возраста.
Так на ТБ свет клином и не сошёлся. Да и разный он, мне когда объясняли разницу между нигма и гелуг, я был удивлён.
1. Спор между Хинаяной и Махаяной был в средние века. Причем Хинаяна была Вайбхашика и Саутантрика. Сейчас нет таких школ. Ни махаяна в моем понимании - а Великое знание = МахаДжняна, сосредоточение на Пустотности.
Нет, были и есть разные школы хинаяны и разные школы махаяны. Хинаяна сохранилась в двух вариантах, южном и дальневосточном. Махаяна тоже сохранилась в двух вариантах, в северном и дальневосточном. Если территориально смотреть.
Цитата:
3. Вы странный человек - не можете взять и прочитать Пк, во многих местах Татхагата объясняет этот момент от 7 дней до 7 жизней, были случаи мгновенности.
Хамить начали, это хорошо, признак вашего поражения и неправоты. ПК я знаю лучше большинства русскоязычных "тхеравадинов" и уже неоднократно это демонстрировал. Татхагата говорил для людей эпохи своего присутствия, а не для людей эпохи упадка Дхаммы, в которую вы живёте. Уже Нагарджуна ясно подтверждал, что хинаяна из рук вон плохо работает. А в ЮВА сегодня практически отсутствуют проверяемые архаты. Последний один проверяемый был на Шриланке столетие назад. Вы ничего этого не знаете, конечно же, т.к. от вас скрывают правду и ничему толком не учат.
Цитата:
Причем каждая жизнь будет все выше и выше, если даже максимум 7 жизней - это ничего страшного. Сейчас Человеческий мир постулируют несчастьями, но в дальнейшим счастья будет гораздо больше и хоть черпай из котла его, а теперь представим еще высшие миры. В любом случае плюс, это бесподобное учение.
Вы конечно же не понимаете о чем говорите. Эпоха в которую вы живёте будет с каждым веком лишь уходьшаться, деградировать в плане Дхаммы. А в другую благую эру вы не родитесь, т.к. по тхераваде перерождение происходит мгновенно, без промежуточных состояний. Я уже объяснил вам, что в одно из таких перерождений, века упадка Дхаммы, вы можете просто отвернуться от буддизма и прыгнуть во все тяжкие. Но вы тупой, вам видимо нужно это в виде татуировки набить где-то на теле. Иначе понять не дано.
Цитата:
Что касается Ухода Будды. Татхагата четко ответил на это Арджуне, так я слышал. А вы привязываетесь к Татхагате и делаете странные выводы, более 40 лет Татхагата ходил и беседовал о Дхамме, зачем он это делал? Чтобы вы потом сказали - это Хинаяна
С вами он не беседовал и вы его никогда не видели. И вообще никакого отношения к нему не имеете. И родились вы в небуддийской стране, что косвенно указывает на вашу иную карму. И вы даже не знаете есть ли слово Будды в том каноне, что читаете или это просто шриланкийские выдумки от пятого века нашей эры. А в каноне этом описаны люди способные сесть под дерево или на кладбище и неделю непрерывно медитировать, с полной реализацией учения. Вы способны на такое? Нет же, вы просто заболеете, умрёте или сойдёте с ума. Думаю можно не продолжать.
Цитата:
4. Ваджрное тело, тайные практики, чистка каналов, сокровенная медицина, темные ретриты - я думаю здесь важен Гуру с ранних лет, Гуру йога основополагающая, при этом Гуру должен быть реализован от А до Я. Что касается аналитического анализа, да конечно, любую школу в любом возрасте можно принять; но мы же говорим с вами о Ваджрных практиках и т.д.
Нет, в ваджраяне основное - мантра, янтра и тантра. Тантру вам объяснят, если конечно поумнеете и будете готовы, а в мандалах и мантрах ничего экстремального и архисложного нет. От слова совсем!
№602882Добавлено: Вт 03 Май 22, 13:22 (3 года тому назад)
Алекс З.
1. Наверное вы не слышали, что после конгресса - слово хинаяна не употребляется. Далай-Лама также подчеркивает этот момент. Есть школа Тхеравады, в самой школе Тхераваде - существует разные точки зрения.
2. Возможно вы Джонс. Есть один пользователь, который все проверяет.
Я не хамлю, если бы вы изучали сутты, то там четко написано на Русском Языке, от 7 дней до 7 жизней + были случай мгновенности как например у Араханта Бахаи.
3. Какая-то эпоха. Может вам в историки идти? Упадок - это же у Исскон, где Мое Время
Ити 2.16
Монахи, есть нерождённое, ненаступившее, несотворённое, несформированное. Если бы не было этого нерождённого, ненаступившего, несотворённого, несформированного, то нельзя было распознать освобождение от рождённого, наступившего, сотворённого, сформированного. Но в точности потому, что есть нерождённое, ненаступившее, несотворённое, несформированное – можно распознать освобождение от рождённого, наступившего, сотворённого, сформированного
4. Разгневанный Джонс или его Аналог. Прекращай есть красное мясо, рилли, Шашлык....
Что же мне делать я не жил во времена Татхагаты. Все пропало Шеф, все пропало.
5. Я спрошу у вас как мне поумнеть, и если вы дадите утвердительный ответ, пойду изучать тантру
1. Наверное вы не слышали, что после конгресса - слово хинаяна не употребляется. Далай-Лама также подчеркивает этот момент. Есть школа Тхеравады, в самой школе Тхераваде - существует разные точки зрения.
Никайный монашеский буддизм - это хинаяна. Сам термин общепринят во всём мире. Почитайте авторитетных западных буддологов. То, что вы называете "тхеравадой" - это лишь одна из двух выживших сект хинаяны. А первоначально хинаянских сект было больше десяти.
Цитата:
2. Возможно вы Джонс. Есть один пользователь, который все проверяет.
Я знаю кем являюсь и горжусь этим.
Цитата:
Я не хамлю, если бы вы изучали сутты, то там четко написано на Русском Языке, от 7 дней до 7 жизней + были случай мгновенности как например у Араханта Бахаи.
Изучите весь ПК, кроме пары сутт. К архатам вы вообще никакого отношения не имеете. Вы даже не представляете что у них была за жизнь и можно ли её вообще назвать жизнью.
Цитата:
3. Какая-то эпоха. Может вам в историки идти? Упадок - это же у Исскон, где Мое Время
Значит тхерский канон вы точно не знаете, но бегаете везде и распыляетесь про него. Позорище!
Цитата:
4. Разгневанный Джонс или его Аналог. Прекращай есть красное мясо, рилли, Шашлык....
Прикусите свой длинный, подлый, лживый язык и полезайте обратно на печку.
Цитата:
5. Я спрошу у вас как мне поумнеть, и если вы дадите утвердительный ответ, пойду изучать тантру
А я прошу вас оставаться дурачком и дальше. Лично мне так веселее
1. Наверное вы не слышали, что после конгресса - слово хинаяна не употребляется. Далай-Лама также подчеркивает этот момент. Есть школа Тхеравады, в самой школе Тхераваде - существует разные точки зрения.
Никайный монашеский буддизм - это хинаяна. Сам термин общепринят во всём мире. Почитайте авторитетных западных буддологов. То, что вы называете "тхеравадой" - это лишь одна из двух выживших сект хинаяны. А первоначально хинаянских сект было больше десяти.
Цитата:
2. Возможно вы Джонс. Есть один пользователь, который все проверяет.
Я знаю кем являюсь и горжусь этим.
Цитата:
Я не хамлю, если бы вы изучали сутты, то там четко написано на Русском Языке, от 7 дней до 7 жизней + были случай мгновенности как например у Араханта Бахаи.
Изучите весь ПК, кроме пары сутт. К архатам вы вообще никакого отношения не имеете. Вы даже не представляете что у них была за жизнь и можно ли её вообще назвать жизнью.
Цитата:
3. Какая-то эпоха. Может вам в историки идти? Упадок - это же у Исскон, где Мое Время
Значит тхерский канон вы точно не знаете, но бегаете везде и распыляетесь про него. Позорище!
Цитата:
4. Разгневанный Джонс или его Аналог. Прекращай есть красное мясо, рилли, Шашлык....
Прикусите свой длинный, подлый, лживый язык и полезайте обратно на печку.
Цитата:
5. Я спрошу у вас как мне поумнеть, и если вы дадите утвердительный ответ, пойду изучать тантру
А я прошу вас оставаться дурачком и дальше. Лично мне так веселее
На форуме - правила антифлуд. Спасибо что подняли настроение.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
