Первые 5 лет nissaya когда монах живет под учителем.
Кстати если монах слишком плох то его могут возвратить под nissaya.
Цитата:
Return to dependence. The Cullavagga (I.9-12) states that a bhikkhu released from dependence may be forced, by a Community transaction—called either a demotion transaction (niyasa-kamma) or a dependence transaction (nissayakamma)—to return to dependence if his conduct is so bad as to warrant it. The qualifying factors are:
1. He is ignorant and inexperienced.
2. He is indiscriminately full of offenses (§).
3. He lives in unbecoming association with lay people
_________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
Последний раз редактировалось: Alex123 (Сб 28 Янв 17, 01:14), всего редактировалось 3 раз(а) Ответы на этот пост: Raudex, Герр Манн
№311853Добавлено: Сб 28 Янв 17, 01:11 (8 лет тому назад)
Атиша был посвящен в монахи у махасангиков.
на двадцать девятом году жизни он принял монашество от Шиларакшиты, который был стхавирой (санскр. sthavira, тиб. gnas brtan, букв. старейшина, почтенный) школы махасангхика и принадлежал к линии Буддаджнянапады в Мативихаре в Ваджрасане. Монашеским именем Атиши было Дипанкара Шриджняна
Современная тхеравада это задел наверное как-то устранила. Сомневаюсь, что человек может принять монашество и учить, скажем, тантре или йоге.
Первые 5 лет когда монах живет под учителем.
Кстати если монах слишком плох то его могут возвратить под nissaya.
Ну Ниссайа такая штука, которую можно игнорировать ценой средней руки нарушений, например, как я сейчас поступаю находясь один в Москве. Сан от этого не становится недействительным, естественно. Учитывая, насколько чисто формальна Ниссайа в ЮВА, это фактор можно вообще не принимать к сведению.
Современная тхеравада это задел наверное как-то устранила. Сомневаюсь, что человек может принять монашество и учить, скажем, тантре или йоге.
Нет никаких формальных преград этому.
Важно понимать что принятие монашества - это всего лишь вхождение в линию постригов, никто в ЮВА не станет слушать кого попало просто изза того, что он в чивару завернулся.
Современная тхеравада это задел наверное как-то устранила. Сомневаюсь, что человек может принять монашество и учить, скажем, тантре или йоге.
Нет никаких формальных преград этому.
Важно понимать что принятие монашества - это всего лишь вхождение в линию постригов, никто в ЮВА не станет слушать кого попало просто изза того, что он в чивару завернулся.
Если бхиккху учит других какой то новой религии, то напрашивается вопрос: "А как он это узнал"? Или ему расказали дэви, либо он сам достиг этого сверх знания. В любом случае подразумевается что этот бхиккху якобы достиг той или иной ñāṇa или сверх способности.
Если же бхиккху просто повторяет азы Дхаммы, то тут проблен нет. Не нужно быть просветленным что бы устно повторять то что написано в суттах даже если то самма-диттхи. _________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
. В любом случае подразумевается что этот бхиккху якобы достиг той или иной ñāṇa или сверх способности.
Не будем вдаваться в то является ли это по факту реальным достижением или мнимым. Есть другой важный критерий: 4 параджика это не утверждение ложных достижений, а именно ЛОЖЬ, намеренное введение в заблуждение о том, что достижения есть, лгун прекрасно осознаёт, что на самом деле ничего не достиг, что он дурит людей. Причём и тогда это не обязательно будет П4, как например, в случае ухода в другую веру, такой лгун ещё и, возможно, врёт про то, что с точки зрения Тхеравады не квалифицируется как сверхспособность. Например он врёт, что видел макаронного монстра, это сверхдостижение с точки зрения пастафариан, но для буддистов это просто обычная брехня П4 нельзя применить.
. В любом случае подразумевается что этот бхиккху якобы достиг той или иной ñāṇa или сверх способности.
Не будем вдаваться в то является ли это по факту реальным достижением или мнимым. Есть другой важный критерий: 4 параджика это не утверждение ложных достижений, а именно ЛОЖЬ, намеренное введение в заблуждение о том, что достижения есть, лгун прекрасно осознаёт, что на самом деле ничего не достиг, что он дурит людей. Причём и тогда это не обязательно будет П4, как например, в случае ухода в другую веру, такой лгун ещё и, возможно, врёт про то, что с точки зрения Тхеравады не квалифицируется как сверхспособность. Например он врёт, что видел макаронного монстра, это сверхдостижение с точки зрения пастафариан, но для буддистов это просто обычная брехня П4 нельзя применить.
Конечно вы разбираетесь в Винайе намного лучше нас.
Мне кажется что некоторые сектанские учителя всё-таки понимают что они лгут. А видеть макароного монстра, Б-га, или ещё когото, подразумевает обладание dibba-cakkhu и/или других abhiññā. Экстрасенсорику как минимум. _________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
А видеть макароного монстра, Б-га, или ещё когото, подразумевает обладание dibba-cakkhu и/или других abhiññā. Экстрасенсорику как минимум.
Ну если вы настаиваете на том, что в моём примере незадачливому перебежчику не миновать 4П. я спорить не стану . Но пастафарианство религия заведомо шуточная и там нельзя никак увидеть ММ, разве что через наркотический приход.
Но пастафарианство религия заведомо шуточная и там нельзя никак увидеть ММ, разве что через наркотический приход.
или через приход ММ перед смертью, чего никто из вменяемых белых-белых пастафарианцев протестантов явно не хочет, правда же?
Т.е. шуточность сугубая, не для не протестантов.
Первые 5 лет когда монах живет под учителем.
Кстати если монах слишком плох то его могут возвратить под nissaya.
Ну Ниссайа такая штука, которую можно игнорировать ценой средней руки нарушений, например, как я сейчас поступаю находясь один в Москве. Сан от этого не становится недействительным, естественно. Учитывая, насколько чисто формальна Ниссайа в ЮВА, это фактор можно вообще не принимать к сведению.
В Тхаммают-никае нисайа не формальна, верно? Монашество в Тхаммают-никае действительно начинается с положенного срока обучения, когда монах живёт вместе с наставником. Монах не сразу начинает наставлять мирян: определённо, в Тхаммают-никае меньше риск появления "младостарчества".
Первые 5 лет nissaya когда монах живет под учителем.
Кстати если монах слишком плох то его могут возвратить под nissaya.
Цитата:
Return to dependence. The Cullavagga (I.9-12) states that a bhikkhu released from dependence may be forced, by a Community transaction—called either a demotion transaction (niyasa-kamma) or a dependence transaction (nissayakamma)—to return to dependence if his conduct is so bad as to warrant it. The qualifying factors are:
1. He is ignorant and inexperienced.
2. He is indiscriminately full of offenses (§).
3. He lives in unbecoming association with lay people
Фикус пишет:
Тхаммают - не суб-шкооа, а реформаторское направление пуристов (по-вашему это можно назвать супер-хинаяной ) буддизма, зачинателем которой был царь-монах Монгкут в 1833. Суть реформы заключалась в "вычищении" всякой народной сказочности и суеверий.
В 1902 тхаммают была признана второй, младшей буддийской церковью Таиланда.
Суб-школа как минимум. Тхаммают относится к Маханикае как Гелуг к Кагью.
Дело не во времени создания в том, что в Тхаммают чтут общие с Маханикаей школьные традиции: пятилетний период нисайа строго соблюдается. Нисайа в равной степени традиционна для Маханикаи:
"Молодой человек, который решил стать буддийским монахом должен строго учить Учение Будды и практиковать медитации при Учителе, который дал ему возможность стать монахом (этот Главный Учитель на Пали называется Упаччая).
Молодой монах должен учиться 5 лет, изучая Законы Будды и разных видов медитации. После 5 лет он имеет право выйти из монастыря (временно) и учится у других Учителей. Монах, имеющий право учиться у других Учителей именуется Нисая Муттакка.
Но это не гарантия, что каждый монах, имеющий право учиться у другого Учителя и имеющий монашеский стаж 5 лет имеет право читать лекции в странах Тхеравады (Таиланд, Бирма, Шри-Ланка) или за их пределами. Данное правило широко известно среди буддистов.
Национальное Бюро по Буддизму Таиланда очень строго требует от иностранных монахов (особенно из Европы), чтобы они учились либо в Таиланде, либо в Бирме, либо в Шри-Ланке 5 лет.
Если молодой человек стал монахом в Таиланде и не может находиться там постоянно, то в сезон дождей (на Пали «Васса») он должен приехать в родной монастырь и учиться.
Каждый год Главный Учитель молодого монаха должен заполнять анкету-отчет о его обучении, практики и иных характеристиках для Национального Бюро по Буддизму. Данную анкету рассматривает Верховный Совет Сангха Королевства Таиланд.
Обычно, после пяти лет Учитель разрешает ученику путешествовать и учится в других монастырях.
Это правило – основа (база) Винная (правилам поведения монахов и порядкам в монашеских общинах).
Для монахов из Европы Национальное Бюро по Буддизму и Совет Безопасности Таиланда относятся очень строго и осторожно. Т.е. требования к ним более жесткие. Сейчас к выполнению Винная относятся строже, чем пару лет назад. Данные требования необходимы для исключения возможности появления «буддийского» сектантства, раскола Сангха и для сохранения дипломатических отношений с конфессиями религий тех стран, откуда приехал монах."
Вот ведь как в традиционной Тхераваде.
Совсем не так, что монах спит - васса идёт.
№312839Добавлено: Вс 05 Фев 17, 13:37 (8 лет тому назад)
Чем дурна деятельность не соблюдающих традиции монахов - это созданием искусственных противоречий между суб-школами Тхеравады и школами Махаяны. Хотя вполне можно остановиться на том, что с тхеравадинской т.зр. Тхеравада является самой правильной формой буддизма, но и другие направления содержат Учения Будды (разбавленные домыслами, иногда прямо противоречащими Сутте и Винае) - а с махаянской т.зр, Тхеравада не обладает всей полнотой Учений Будды (иногда, в школьных комментариях, противореча словам Будды). На основе взаимного признания обладания частью Учений Будды, можно обмениваться информацией по общей части Учения.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
П4 нельзя применить.
Но пастафарианство религия заведомо шуточная и там нельзя никак увидеть ММ, разве что через наркотический приход.