Не помнят потому, что такие воспоминания могут вызвать шок: воспоминания о бытии в других мирах (например, в нижних), о существовании в нечеловеческом теле, в человеческом теле противоположного пола, в сознании, некомплиментарном психотипу воплощения на момент практики, о смерти насильственным образом - без должной подготовки ума такие воспоминания могут просто сорвать кукушку.
Такое объяснение логично для разума, но не понятно как относится к буддизму. В смысле я о том, что такая логичная причина подразумевает разумное существо, которое его ввело. Немного противоречит не существованию создателя.
P.S. Буду признателен за действенные техники.
В чём противоречие, по-Вашему? Все живые существа стремятся избежать страданий. Если память причиняет или может причинить страдания, то такой памяти для субъекта воспоминаний как бы нет.
Техники здесь неприменимы по определению: это штучная работа на заказ. Примерно как написание компьютерных кодов: даже зная язык программирования, решение в каждом случае должно быть уникальным (если это правильное решение к конкретной задаче).
№186112Добавлено: Пн 03 Фев 14, 04:11 (10 лет тому назад)
Цитата:
Не помнят потому, что такие воспоминания могут вызвать шок: воспоминания о бытии в других мирах (например, в нижних), о существовании в нечеловеческом теле, в человеческом теле противоположного пола, в сознании, некомплиментарном психотипу воплощения на момент практики, о смерти насильственным образом - без должной подготовки ума такие воспоминания могут просто сорвать кукушку.
А что, в прошлых жизнях было только такое страшное и плохое? Что не было хороших моментов которых человек хотел бы вспомнить?
Некоторые мои сны очень извращенные и кукушку не сорвали. _________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
№186115Добавлено: Пн 03 Фев 14, 05:18 (10 лет тому назад)
И как отличить фантазию, сон, воображение, и т.д. от воспоминания своей прошлой жизни? _________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
№186116Добавлено: Пн 03 Фев 14, 05:41 (10 лет тому назад)
Цитата:
И как отличить фантазию, сон, воображение, и т.д. от воспоминания своей прошлой жизни?
в идеале хорошо бы было если бы это была одна из жизней в этом мире и в не очень далеком прошлом так чтобы хотя бы некоторые детали можно было проверить. тогда конечно можно все списать на телепатию но телепатия это тоже не мало кроме того вероятность что это все же прошлые жизни была бы больше, чем вероятность телепатии. Ян Стивенсон исследовал много подобных воспоминаний но как помнится даже сам он считал что не знает ни одного стопроцентнонадежного случая со стопроцентными совпадениями. зато говорил что есть случаи с 85-процентными... _________________ Гонимый за Джонса и правды народныя ради)
Не помнят потому, что такие воспоминания могут вызвать шок: воспоминания о бытии в других мирах (например, в нижних), о существовании в нечеловеческом теле, в человеческом теле противоположного пола, в сознании, некомплиментарном психотипу воплощения на момент практики, о смерти насильственным образом - без должной подготовки ума такие воспоминания могут просто сорвать кукушку.
А что, в прошлых жизнях было только такое страшное и плохое? Что не было хороших моментов которых человек хотел бы вспомнить?
Некоторые мои сны очень извращенные и кукушку не сорвали.
Со своими извращениями разбирайтесь самостоятельно.
Не помнят потому, что такие воспоминания могут вызвать шок: воспоминания о бытии в других мирах (например, в нижних), о существовании в нечеловеческом теле, в человеческом теле противоположного пола, в сознании, некомплиментарном психотипу воплощения на момент практики, о смерти насильственным образом - без должной подготовки ума такие воспоминания могут просто сорвать кукушку.
А что, в прошлых жизнях было только такое страшное и плохое? Что не было хороших моментов которых человек хотел бы вспомнить?
Человек был богат в прошлой жизни, в этой - беден. Человек был правителем в прошлой жизни, в этой - наёмный работник. Человек был красноречив в прошлой жизни, в этой - косноязычен.
Человек давал наставления по Буддадхарме, в этой жизни бывшие ученики посылают своего бывшего наставника кудаподальше.
Это приятно вспомнить?
Или так: сознание человека было в прошлой жизни в теле любвеобильной тёти, в этой жизни сознание идентифицирует себя как "сухопарый аскетичный дядя".
Это тоже были бы приятные воспоминания - при стопроцентно гетеросексуальной ориентации???
№186357Добавлено: Вт 04 Фев 14, 15:51 (10 лет тому назад)
Тогда по этой логики люди не должны помнить вообще о плохом даже в этой жизни. Да, травматические события часто бывают вытеснены, но я помню кучу событий, причиняющих боль, которые был бы не против забыть. И хватит уже пугать ужасными воспоминаниями от которых сносит крышу. Вы сами их испытывали или знаете кого-нибудь кто испытывал? Вспомнить жизнь в теле девушки/женщины уж точно не сорвет мне крышу. Или то что я был богат или красноречив. Да, я немного посажелею что этого нет у меня сейчас, но не более того.
Если это штучная работа, то как найти человека который ее сделает или подскажет как сделать самому? Если работа штучная это не значит что она невыполнима и ей невозможно научится. Я сам программист и для кучи задач есть готовые решения или приблизительные алгоритмы, позволяющие создать решения. Не все программисты гении, создающие гениальные творения.
И как отличить фантазию, сон, воображение, и т.д. от воспоминания своей прошлой жизни?
Все границы созданы представлениями о "своем". Привязанность к этому телу признает своим лишь то, что связано с пятью органами чувств этого тела.
Люди порой не узнают себя, кардинально сменив всего лишь прическу. Проблема в узнавании себя, а не в прошлых жизнях.
Чтобы вспомнить прошлые жизни, нужно уделять внимание тому, что было до привычек, принимаемых за себя в этой жизни.
Если понимать, что у привычек есть причины их возникновения, то можно обнаружить то, что не прекращается со смертью тела и не возникает с его рождением.
Но это очень непривычно. И поэтому возникают сомнения.
Сомнения это просто признак того, что возникает что-то непривычное. Поэтому учиться быть новичком (т.е. воспринимать что-то не через призму привычек, а свежим взглядом) - одна из очень распространенных практик правильного пути.
Нужно понять, что такое сомнения, как они возникают и прекращаются. Несомненно лишь привычное. Но привычное - лишь узкая щелка для восприятия реальности, зарастающая все больше и больше. Привычка работает против внимательности. Привычка перерождается в лень. Зачем что-то изучать, если нет сомнений?
Поэтому взращивание сомнений ко всему, что возникает по привычке, без сомнений - главный способ учиться быть новичком.
Не нужно цепляться за сомнения. Это неверное направление внимания. Нужно сомневаться в том, что сомнения не вызывает. Идти против привычек.
Обычные люди сомневаются в непривычном. Мудрецы сомневаются в том, что привычно. Поэтому простые люди барахтаются в потоке страданий, а мудрецы идут к его истоку, пока не найдут прекращение всех страданий.
Или так: сознание человека было в прошлой жизни в теле любвеобильной тёти, в этой жизни сознание идентифицирует себя как "сухопарый аскетичный дядя".
Это тоже были бы приятные воспоминания - при стопроцентно гетеросексуальной ориентации???
Я не вижу ничего такого страшного в таком воспоминание. Мне снились даже такие сны. Необычно да. Воображение и т.д. может быть страшней. _________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
№186379Добавлено: Вт 04 Фев 14, 19:28 (10 лет тому назад)
Воображение - есть работа ума. Не выйдя за пределы пяти чувств невозможно развивать шестое. Привычка воспринимать весь мир как чувственно воспринимаемое неизбежно порождает сомнения в восприятии мира за пределами пяти чувств. Шестое чувство подчиняете пяти во всем и остается неразвитым, подавленным, обслуживающим. Таким образом, привычно видеть рождение как развитие пяти органов чувств, а смерть - как их распад.
Будда спрашивал: можно ли увидеть мысль, или услышать мысль или пощупать мысль, или узнать вкус мысли, или запах мысли? И монахи отвечали - нет. Для монахов было вполне очевидно, что мысль не смешивается с видимым, слышимым, обоняемым, осязаемым или имеющим вкус.
Сейчас же привычно воспринимать мозг как орган мышления и связывать форму мысли с формой мозга. Теперь человеку неочевидно, что мысль не имеет цвет или форму, вкус или вес и т. п.
Люди заморочены в отношении самих психических явлений. И раньше, и сейчас, направить внимание на ум было непросто.
Но сейчас стало гораздо труднее объяснить среднеобразованному человеку, на что именно следует направить ум. Слишком много идей о том, что такое ум.
Поэтому необходимо лекарство простоты. Ум это все еще то, о чем можно ничего не знать, и тем не менее ощущать, воспринимать и использовать. Какие бы идеи не были в его отношении, каждый умеет выполнять указание "подумай", пока не задумывается о том, как именно он это указание выполняет.
Пять ворот ума - хорошая основа для начала исследования того, что есть ум.
Но главная цель такого исследования - обнаружить сакральную сферу ума, которая никак не связана с пятью восприятиями.
И пока эта сакральная сфера ума не обнаружена, правильное исследование еще не началось.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
