Противоречия Буддизма

В буддизме рупа-кая не соответствует мат. телу материалистов, христиан и прочих.

Там же, где и атеизм!

Благодетель есть и у теистов и у атеистов

может рассматриваться

С будд. т. зр. благодетели нет ни у атеистов ни у теистов.

Кем?

Манавиджняна-ньяя (анализом, логикой)

того, кто пожелает, кто не упрям и не ленив.

Атеисты и теисты, могут ли быть буддистами? Подумайте хорошенько. Об этом много говорит Тензин Гьяцо.

я тебе один вещь скажу, ты только не обижайся. (с) ты офигенно начитавшийся чувак. у меня к тебе полный респект в этом плане. и то что ты смотришь на улитку, на склон горы по которому она ползет, и на снежинки на вершине горы, и ты все это видишь и говоришь: вау! как все это превосходно волшебно крышесносно сделано! ну конечно! это все точно кем-то сделано спецально для меня, ну и для всех остальных. как жаль что они этого не понимают. надо мужикам рассказать, чтобы они тоже офигенно выпали вслед за мной. как же это они этого не видят? ведь нас окружают вещи, которые кто-то сделал, мы ими пользуемсся, ездим на них, живем в них, едим их, выбрасываем их - ну как же они все не понимают, что и весь мир тоже так же вот кем-то сделан???
окей. действительно - афигенно! а дальше-то что?
не, ты не подумай, что я типа прикалываюсь. просто я вот что подумал еще - если все все все этот кто-то сделал и даже наверно продолжает делать, то и меня и тебя он тоже, получаится, сделал. и продолжает делать. и то что ты и я вдруг об этом подумали и выпали - это ж тоже этот кто-то сделал. это ж даже так получается что ни тебя, ни меня, ни вообще всех тут на самом деле нет - мы все тут просто то, что он делает, а нам кажется что это мы сами.
но блин, чувак! это ж точно уже бред какой-то. вот тут у тебя точно чашка переполнилась. без обид, ладно?

Исследователь Востока, как вы полагаете:
- в арупа-дхату количество существ больше одного?
- срок их существования в таком виде конечен или бесконечен?
- если сравнивать из с людьми, то можно сказать, что это - "вечные существа", недоступные нашему восприятию?

ManiKarnika,,, ---  Арупа-дхату - все еще Сансара, хоть и вне земной (вне земной мысли, образа, земной мудрости), но все еще кореллят взаимосвязанных (обусловленных к кристализации, окрашенных ментальностью) дхарм, алая-виджняны (потока сознания), устремленной к освобождению от этого вихря "Я", к Совершенному, Единому, Абсолюту, Ади-Будде в Махапаринирване, в Дхармакая. Однако и Ади-Будда, это еще не Законодатель, ибо нам известна его закономерность.

и то что ты и я вдруг об этом подумали и выпали - это ж тоже этот кто-то сделал. это ж даже так получается что ни тебя, ни меня, ни вообще всех тут на самом деле нет - мы все тут просто то, что он делает, а нам кажется что это мы сами.

вот тут у тебя точно чашка переполнилась.

Брат Фикус, если бы все сами себя делали, то мы бы небыли друг на друга похожи и физически, однако мы физически друг на друга похожи.

Раз мы не видим Законодателя, а видим Закон

мы,буддисты, в Законодателе  прибежище принимаем