Сексуальные практики в тибетском буддизме - это извращение.

Я не против тантры выступаю, а против сексуальных практик в тантре, которые ошибочны.

Желание секска развивает каму, рагу и танху. Это привязывает к сансаре. В этом смысле деяние ума и тела не приближающее к Ниббане.

Есть и в махаяне сутра, которая прямо указывает на отношение к учителю. Так что мимо.

Начинаете передергивать снова. Что я написал? "По важности он равен Будде хотя бы потому". И это можно встретить в ламримах, котоыре строятся на сутре. Что вы написали - "Учитель не может быть важнее Будды".
Вы невнимательны Топпер.

Гуру-йога включает в себя разные моменты, но собственно обожествления там не встречал.

Смысл есть. В отличие от того, чтобы пытаться поливать грязью другие традиции, которые лично вам неприемлемы.
Включите разум и подумайте к каким последствиям такое видение (воззрение) может привести, прежде чем называть что-то ложью или чем-то еще. Тантра начинается с воззрения, а не с собственно садхан.

Самообман для вас и с вашей точки зрения. Но на деле это весьма эффективный метод и сам по себе. Вдобавок ведущий к устранению омрачений (как это вам не покажется странным).

То есть вы не знаете какие обязательства принимают при посвящениях? Что вы о них вообще знаете?
Топпер. Вы не эксперт, чтобы судить про весь буддизм.

Но любое существо обладает природой Будды или потенциалом, достигло оно этого состояния или нет.

Значит и она неправильная.

Ок. напишу по-другому: ошибка считать учителя равным по важности Будде.

А я встречал. Видение учителя Буддой - это и есть обожествление, говоря по-простому.

Опять эмоции. Аргументов нет.

Существо либо Будда либо нет. Либо достигло Ниббаны либо нет. Нельзя быть немножко беременной.

Это неважно. Мы все в потенициале президенты России, однако в реальности Президент один.

Ок. напишу по-другому: ошибка считать учителя равным по важности Будде.

Видение учителя Буддой

Существо либо Будда либо нет.

Я о том, что сами по себе эти посвящения - ошибочное понимание Дхаммы.

Это неважно. Мы все в потенициале президенты России, однако в реальности Президент один.

С вашей точки зрения, да. Но вы сами требуете почитания монахов и должного отношения к себе. Получается, что вы противоречите своим же словам. Вы бы хоть определились.

Это не ошибка. По важности он равен, хотя бы потому что именно он передает в какой-то момент учение, поскольку будды уже нет (ну вот помер Шакьямуни, ну что поделать). Также равен в том плане, что он передает учение и должен хоть как-то его понимать.

Впрочем цитата из восьмитысячника:

Опять грубость только из-за того, что опровергнуть вы не можете? Это интересный подход, надо будет взять на вооружение

То есть по-вашему получается заодно, что у каких-то существ отсутствует собственная природа, а у каких-то например присутствует. Бред.

Вот и еще одна ваша ошибка. Наверное как раз из-за склонности к чинопочитанию

Учитель в отношении своих учеников даже добрее Будды.   И в реальности просветлённый Учитель и есть Будда. Он един с космическим сознанием Будды. Будда и учитель представляют собой неразделимое единство.

я не требую к себе особого почитания. Это во-первых. Во-вторых, уважение монахов и обожествление их - это две большие разницы. Учитель и монах в тхераваде уважаем и почитаем. Но никто не тебует видеть в нём Будду. Более того, подобная практика порочна, по своей сути.

Но это всё не делает его равным Будде. Даже величайшие Архаты не равны Будде. А вы хотите равенства непонятно для кого.

Читал и это и подобное. Удивляюсь, как вы не видите, что всё белыми нитками шито.

Вот потому, то Тибет и был дремучим, средневековым царством, что вот такое отношение ко всему было.

Там нечего опровергать. Одни эмоции.

Хотя вас понять можно. Вы, видимо и сами чувствуете слабость своих позиций, иначе не стали бы с пеной у рта мне, что-либо доказывать.  Но, надеюсь, что рано или поздно вы всё же сможете сделать правильный выбор и оставить тибетские заблуждения. Человек вы умный, надеюсь, что разберётесь.

Это по-вашему получается. По моему природа Будды - это фикция. Будда не учил такому.

Сами же видите слабость своих позиций. Ведь взрослый человек, а верите в тибетские сказки.

Приятно слышать.
А досточтимый Топпер не только буддист, но и ещё Бодхисаттва, поскольку заботится не только о своей практике , но и о практике других живых существ.

Вы похоже чего-то недопонимаете. Данная практика не порочна. Либо природа будды есть у всех, либо она возникает на основании использования методов (согласно вашим представлениям) и будет являться составной.

Пока я вижу ваше заблуждение и нежелание чего-то понять. Цитата ил ламрима была основана не на тантрах, а на сутрах и шастрах. Если с вашей точки зрения понимание тхеравады как у вас означает что человек умный, то с моей точки зрения цепляться за слова, не понимания или не желая понять их смысл - это откровенная глупость.

Ну почему же.
Опять из ламрима: