Сексуальные практики в тибетском буддизме - это извращение.

В своё время Чже Цонкапа поганой метлой вымел всех горе-тантристов, любителей сексуальных практик из монастырей и основал новую школу добродетельных - Гелуг, которая стала доминирующей в буддизме.

Будда не имеет омрачений. Поэтому он ел без страсти. Только для поддержания тела.

Вы хотите сказать, что сексуальные соития в принципе не использовались в тантре ?

Нет. Не значит. Секс - это не просто физика. Секс всегда связан с омрачениями ума. Со страстью.

В своё время Чже Цонкапа поганой метлой вымел всех горе-тантристов, любителей сексуальных практик из монастырей и основал новую школу добродетельных - Гелуг, которая стала доминирующей в буддизме.

Вполне нормальный текст и нормальный подход

Его очень беспокоили нарушения монашеской дисциплины, которые к тому времени стали обычным явлением в монастырях Тибета, неверные толкования Дхармы, а также деградация тантрической практики. В особенности он критиковал распространившиеся среди тибетских тантриков сексуальные практики, что, по его мнению, было несовместимо с высокими монашескими идеалами, о которых учил Будда.

Одной из главных целей письменных трудов, учений и практики Дже Цонкапы была реформа тибетского буддизма. Его очень беспокоили нарушения монашеской дисциплины, которые к тому времени стали обычным явлением в монастырях Тибета, неверные толкования Дхармы, а также деградация тантрической практики. В особенности он критиковал распространившиеся среди тибетских тантриков сексуальные практики, что, по его мнению, было несовместимо с высокими монашескими идеалами, о которых учил Будда.

Частично реформы, задуманные Цонкапой, были направлены на создание новой традиции, которая, подобно её основателю, уделяла бы большое внимание строгому следованию правил Винайи, всестороннему изучению буддийской философии и тантрической практике, соответствующей монашеским обетам. Название основанной им школы — Гелуг — в переводе означает «Добродетель» и в полной мере отражает намерения родоначальника этой системы.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%B0

Еще раз повторяюсь, реформы Цонкапы коснулись одной школы.

Олег, так Вы нам поведайте кратенько в чём соль.

Так как же это проверить-то - со страстью он ел или без таковой?  

Ведь любой может сказать - Будда чревоугодничал.

Почему же, использовались и используются, и будут использоваться. Но, конечно не в таком формате и не с такими целями как у обычных людей.

Еда тоже всегда связана с омрачениями ума, со страстью - жадностью к жизни и чувственному удовольствию. Опровергните? Жду.  8)

Так что собственно похоть не при чем.

Тогда нужно советовать тантрикам заниматься сексом со старухами и гипертолстухами. Вот и будет видно играет ли роль похоть или нет.

То, что я написал, взято из собственно текстов.

А то, как всё это переделывается в умах практиков и пр., это уже второй вопрос.
Если вы смотрите только на внешнюю сторону, не зная текстов (как тот же Wolf или Хэшан), то чья это проблема? Чья головная боль? Окружающих? Не думаю. Так что совет в общем-то не в тему, так сказать. тем более что частенько говориться, что тантра подходит хорошо не тем, у кого ум спокоен или затуманен, а тем, у кого много эмоций и пр.

Лучше читать слова Будды.

Секс - это всегда секс, независимо от того, что человек в это время думает или фантазирует. Осознанное убийство - это всегда убийство, независимо от мотивации.

И знание текстов тут ничего не изменит. Можно сколько угодно говорить про символизм тантр, но это яйца выеденного не стоит до тех пор, пока человек не научится сдерживать свои страсти.

Даже в ранних школах не всё признавалось. Тантры для меня не менее авторитетный источник. Тем более, что тантры (согласно их истории) либо передавались буддой Шакьямуни, либо другими просветленными существами.

Внешняя сторона - может быть. Внутренняя часть практики - не факт.

Подобным аргументом тогда может быть и следующее высказывание: Можно сколько угодно придерживаться представления о том, что ПК - истина в последней инстанции, но это представление не будет стоить ничего без опыта. Или придерживаться буквы, а не сути.

Вы хотите всё свести к старому спору, в котором вы в общем-то периодически проигрываете?

Буквализм - это вообще-то не меньшее ограничение, чем омрачения

Вот фотография демонстрации женщин на Тайване, пострадавших от сексуальных практик тибетского буддизма. На плакатах написано "Двойное совершенствование мужского и женского (сексуальные практики) в ламаизме - это не учение Будды.

В своё время Чже Цонкапа поганой метлой вымел всех горе-тантристов, любителей сексуальных практик из монастырей и основал новую школу добродетельных - Гелуг, которая стала доминирующей в буддизме.