Существуют ли негативные учения?

Не порицай другие учения и не проявляй пренебрежения к их последователям. В конечном счете, все учения нераздельны, как вкус соли.
...
Если любое учение, которое ты изучаешь, о котором размышляешь или которое объясняешь, становится действенным противоядием от твоих беспокоящих эмоций, а также способствует тому, чтобы чистая Дхарма родилась в твоем существе, тогда оно называется учением Махаяны и не имеет ошибок
...
Невозможно узнать другого человека, если не можешь воспринимать сверхзнанием. Поэтому не порицай других.
Вообще говоря, все без исключения существа по самой своей природе — самосовершенные будды. Они наделены сущностью просветления. Не исследуй ошибки и заблуждения других.
Не исследуй ограничения других, но думай, как исправить собственные.
Не исследуй недостатки других, но займись собственными.
Величайшее из зол — иметь религиозные предубеждения и критиковать других людей, не зная их ума. Поэтому отбрось предубеждения, как если бы это был яд.
(Гуру Падмасамбхава "Учения о том, как восходить в поведении")

Это про буддийские учения, а не про все вообще.

Сомнительно, что нацизм, вуду и буддизм нераздельны как вкус соли. По одному надо убивать унтерменьшей, по второму врагов, а по третьему всех любить.

И хотя нацизм - не духовное учение, а говорим мы о них, но его можно воспринять как учение о любви к своей нации. Это уже лучше, чем любовь только к одному самому себе  Very Happy

Почему не духовное?

Любовь к нации не отличается от любви к своему Я, просто это развёрнутый вариант Я.

Нацизм, это ступени ведущие в противоположную сторону, в гущу страдания, всё глубже и глубже затягивающие в водоворот, погружение на дно. Вы демагог, если у вас учение призывающее и осуществлявшее массовое убийство имеет один вкус с буддизмом. О чём с вами говорить? Противно.

Если любое учение, которое ты изучаешь, о котором размышляешь или которое объясняешь, становится действенным противоядием от твоих беспокоящих эмоций, а также способствует тому, чтобы чистая Дхарма родилась в твоем существе, тогда оно называется учением Махаяны и не имеет ошибок

Предложенное Вами понимание сродни тому, чтобы слова Иисуса Христа "Возлюби ближнего своего" трактовать так, что ближний - это только друг или близкий родственник...

Потому, что таковым не объявлялось.

Сразу перепрыгнуть на последнюю ступеньку невозможно.

Если бы Вы проявляли всеохватывающую бодхичитту, то любили бы всех и сотрадали всем одинаково, без различия взглядов и идей.

Я не оправдываю нацизм, ни тем более фашизм (на который Вы незаметно перескочили с нацизма).

Я лишь хотел продемонстрировать Вам возможность взгляда с другой стороны.

Стакан на половину пуст или на половину полон?

Можно видеть в людях только положительное, а можно только отрицательное. Конечно нужна золотая середина.

Но поскольку Вы привели эти идеалогии в качестве показателя исключительной негативности, то я решил продемонтрировать и противоположный полюс.

И он как раз в том, что для людей, любящих только себя - это небольшой шажок вперёд, т.к. круг их любви расширяется.

Конечно, им еще предстоит отшлифовать свою любовь и в течении многих жизней и карма об этом позаботится, но для них это прогресс.

И соль именно в этом. Соль - это движение от большего эгоизма к меньшему. Для тех же, кто больше ценит людей вообще, вне наций идея нацизма, конечно, есть регресс. И как я уже говорил, считаю, что таковых на планете было большинство уже на момент появления фашизма.

Нужно еще отличать идеи и методы. Так в плане идейности нацизм просто ратует за благо нации.

И в этом идея эта не отличается от желания любого живого существа или группы. Но вот методы для этого могут быть надлежащие или ненадлежащие...

Но не можем мы сбрасывать со счетов и закон кармы, в действие которого я твёрдо верю и потому не могу списать страдания любого рода (в том числе и страдания жертв фашизма) лишь на произвол их причинителей. Мир устроен довольно гармонично и все несправедливости, происходящие в нём - лишь кажутся нам из-за того, что мы не понимаем, как всё устроено.

Что же до вуду, то я полагаю, что мы слишком мало знаем об этом (я по крайней мере), чтобы однозначно что-то утверждать. Кроме того, нужно уметь отличать изначальный замысел учения и последующие искажения. Так, к примеру, Бон считется страшным черным культом, включающим и убийства и жертвоприношения. Но носители традиции и изучающие (например Намкай Норбу Ринпоче) говорят, что это лишь позднейшие извращения.

Ладно, этот диалог для меня действительно носил скорее полемический характер, чем смысловой.

В любом случае в контексте темы мы говорим о Теософии и Агни-йоге, а они полностью вписываются не только в цитату о соли, но и в следующую, относящую их к учению Махаяны, так как ставят благо других людей превыше своего и направлены на общее благо или как принято это называть в буддизме - на благо всех живых существ, ну и как следствие становятся противоядием от омрачающих эмоций.

Теософия не создана как религия, а скорее была сформирована как направление, которое дает философию и правила жизни, но не дает религиозных обрядов и единого образа для подражания. То есть не относится к религиям как таковым