Дхарма

[Самое оно]

И рекомендую набрать в кугле
АРХИМАНДРИТ ГЕОРГИЙ

ИГУМЕН ОБИТЕЛИ СВ.ГЕОРГИЯ НА ГОРЕ АФОН

ОБОЖЕНИЕ КАК СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ .
Познавательно и если не смотреть предвзято ,то все о том же стремлении  к не двойственности.

[Fritz]

[ly]

[Сергей ***]

[ly]

Из интервью с Далай-ламой:

Если человек живет богато, никто не говорит, что он должен раздать имущество и уйти в монастырь. Но аскетизм для познания истины подходит лучше. У меня критический взгляд на суету вокруг буддизма. Мы не знаем, каким было истинное послание Будды. И каков истинный путь трансформации наших эмоций и чувств. Наш духовный опыт ограничен, и многие новообращенные буддисты бессмысленно повторяют мантры на санскрите, стоя утром перед статуей. Это не истинный путь к просветлению. Я заметил, что у таких людей многие молитвы (оm mani padme hum), если их произносить все быстрее, звучат как money, money... Не думаю, что такой духовный опыт хоть сколько-нибудь полезен для познания истины.

Если у человека нет искренней нужды в религии, то и не надо к ней привязываться. Лучше быть просто хорошим человеком. Однажды я говорил с известным чилийским физиком, и он высказал замечательную мысль, что, как ученый, он не должен быть слишком поглощен наукой. Это необычайно точное и глубокое утверждение. Точно так и с религией. Если ты слишком погружен, привязан к своей религиозной традиции, то рискуешь превратиться в религиозного фанатика. Фундаменталисты, а они встречаются не только среди мусульман, но и в других религиях, считают, что любят Бога больше, чем другие люди. И это - так я думаю - просто разновидность религиозного саморазрушения.

Надо сохранять уважение ко всем религиям. Но надо выполнить свой долг: то, во что вы верите, должно быть обязательно вами выполнено в течение жизни. Ваша миссия на Земле должна быть частью вашей жизни. Иного пути к счастью не бывает.

[Lalay]

Спорно, без рвения и фанатизма Марпа и Миларепа, Тилопа, Наропа, Гампопа, Кармапа и др высокие Ламы Ринпоче и бодхиставы не достигли бы Просветления в "кратчайшие сроки" - это наверное основное отличие из ныне существующих действительно духовных лидеров буддизма (достигших Просветления и оставшихся с нами) таких как Кармапа от политизированных лидеров, ведь не случайно, по замыслу 16 Кармапы и времени мы сейчас имеем духвного лидера Кармапу и политического лидера Кармапу, в отличии от ЕСДЛ, который совмещает эти 2 понятия в одном своем лице. Но мысль для того, чтобы не заниматься практикой, а быть хорошим человеком мне понравилась (в силу большой лени - в качестве оправдания).

[ly]

Lalay
Хорошо)Я рада, что вам понравилась нарытая мной статья