ЕС Далай Лама Тензин Гьяцо - политическая деятельность

ЕС Сакья Тризин (глава школы Сакья) поддерживает ЕСДЛ14

Политика буддийских учителей - не Вашего ума дело, уважаемые форумчане.
Моё скромное мнение:всем практикующим и непрактикующим Дхарму было бы неплохо  разобраться с 1 благородной истиной буддизма. На прочие вопросы ответят защитники.

Фритз, по-моему я все тебе уже сказал и показано было предостаточно, вон даже на русском материалы выложены, которые вы в упор продолжаете не видеть. Продолжайте молиться всяким политическим и лицензиатам, любящим каллиграфию и китайскую историю, йо мойо

Послушай Фритз, ты ж идиот, я тебе устал талдычить, разжевал и врот положил, а тебе все не видно, или ты прикидываешься? А что информацию не возможно воспринять, стало не сладко?  cry

За одно только то, что во всех инцинировках с подставными "тулку" видно имя ЕСДЛ, его уже можно назвать разрушителем самайи, ну и он и есть правитель из центральной страны, политикан и интриган, црушник, которому медель Конгресса США дали! cry Я вот думаю может у него есть железный крест или нет? Че то подозрительно с фашиками там воду мутили... Гммм...

Кстати сказать, Тулку Ургьен Ринпоче как раз рекомендовал считать истинными обоих Кармап.
Равно как и Чоки Нима Ринпоче, а также Беру Ченце Ринпоче.
А вообще "обсирательства" начинаются, когда много свободного от практики времени.  Cool

В ходе нашей плодотворной беседы, пришла мысль - здорово бы было, если бы на каждый визит ЕСДЛ в западные и др свободные страны, проходили бы пикеты с транспорантами, что то вроде: "Нет грязной политики в Дхарме", "Нет политических лидеров в буддизме"! И тп.

www.karmapa-issue.org - тут вот много писем отсканированных с оригинала по интересующейся вас тематике, удачи!

Есть открытое письмо-обращение Шамара Ринпоче к ЕСДЛ у, где он все называет своими именами и дает правовые характеристики вообще всей его деятельности, а также чему свидетельствуют выигранные в суде дела по данному делу, хотя вы же читаете выборочно, на что вам показывает црушник

We highly respect and support Your Holiness' struggle for the welfare and freedom of the Tibetan people. We therefore request you to apply the same goodwill in the case of the Karmapa controversy. For the sake of the integrity of our lineage, we urge Your Holiness to gracefully bow out of this internal conflict of the Karma Kagyu School. We also ask for Your Holiness' support regarding our view that the whole world will benefit by preserving the rich diversity of all four schools, including the Karma Kagyu. We sincerely make wishes for Your Holiness' long life and continued health.

Previously, you have stated that there can be more than one Karmapa. I accept this position and accordingly as that you publicly state that you accept both Urgyen Trinley and Thaye Dorje as Karmapas. If you issue such a statement, I will follow suit.
The Tshurphu Monastery has been and should remain the legitimate and sole seat of the Karmapa, just as the Potala Palace is your seat. Urgyen Trinley was installed in Tshurphu, and so this naturally should continue to be his seat. Thaye Dorje will forever renounce any right to this seat in Tibet. In return, I propose that he be publicly supported by you as the Karmapa for India and head of monasteries there, including Rumtek.