Что есть реальность?

Какие чувства Сеня называет сверхчеловеческими? Хотелось бы перечень увидеть.

Кто что думает по поводу высказанного Сеней?
Все, что я могу сказать: с моей точки зрения, это вообще не имеет никакого отношения к буддизму.

Это индийская, тибетская, китайская философия. Философия шурангама сутры ближе к индийской, чем к китайской даосской.
 У даосов примерно тоже самое, но в других терминах.
Вместо чакр у них дань-тяни. Вместо миров сансары у них просто средний мир. А дальше просто высший мир. Так комфортность в среднем мире в сотни раз выше, чем на Земле.  А высший мир(острова блаженных бессмертных) в тысячи раз лучше земного мира. Это аналог сфер Татхагат. Вечная высшая реальность где нет смерти как понятия от слов совсем.
  В Тибетской йоге можно найти те же самые описания блаженств и райских обителей, что и  в  индийской йоге.  К примеру то о чем я говорил у Миларепы:
 

Жизнь в одиночестве в пещерах
    Есть рынок, где ты можешь обменять
    Мирскую суету на вечное блаженство.
    В храме твоего одухотворенного тела
    Есть зал для встречи богов [1].

 [1]«Зал встречи» – «Тысячелепестковый Лотос». Когда в нем соединяются Шива (как Дэва, или Шакта) и Кундалини (как Дэви, или Шакти), на йога нисходит экстаз Озарения.

Достижение  сознания верхней чакры соответствует достижению райских обителей, где обитают божества. Т.е. все что вы читали в сутрах про красавиц богинь и прочее, станет доступным для вас в вашей реальности. Т.е. вы сможете их рассмотреть вблизи, потрогать, понюхать, испытать блаженство рая. Богиням будет не менее любопытна ваша реакция на их совершенную красоту.
 А это только начало.
 Таким образом Путь Мастеров(Татхагат), это не просто читать сутры, но и прямое живое участие в всем этом.

Если вы помните то в Шурангаме сутре даётся прямое указание на Ум. Милерепа также является практикующим высший Ум ясного света.

Это индийская, тибетская, китайская философия. Философия шурангама сутры ближе к индийской, чем к китайской даосской.
 У даосов примерно тоже самое, но в других терминах.
Вместо чакр у них дань-тяни. Вместо миров сансары у них просто средний мир. А дальше просто высший мир. Так комфортность в среднем мире в сотни раз выше, чем на Земле.  А высший мир(острова блаженных бессмертных) в тысячи раз лучше земного мира. Это аналог сфер Татхагат. Вечная высшая реальность где нет смерти как понятия от слов совсем.
  В Тибетской йоге можно найти те же самые описания блаженств и райских обителей, что и  в  индийской йоге.  К примеру то о чем я говорил у Миларепы:
 

Жизнь в одиночестве в пещерах
    Есть рынок, где ты можешь обменять
    Мирскую суету на вечное блаженство.
    В храме твоего одухотворенного тела
    Есть зал для встречи богов [1].

 [1]«Зал встречи» – «Тысячелепестковый Лотос». Когда в нем соединяются Шива (как Дэва, или Шакта) и Кундалини (как Дэви, или Шакти), на йога нисходит экстаз Озарения.

Достижение  сознания верхней чакры соответствует достижению райских обителей, где обитают божества. Т.е. все что вы читали в сутрах про красавиц богинь и прочее, станет доступным для вас в вашей реальности. Т.е. вы сможете их рассмотреть вблизи, потрогать, понюхать, испытать блаженство рая. Богиням будет не менее любопытна ваша реакция на их совершенную красоту.
 А это только начало.
 Таким образом Путь Мастеров(Татхагат), это не просто читать сутры, но и прямое живое участие в всем этом.

Вы тут хвалились, что у вас дюже крутой учитель был. Какой традиции и имя не скажете?

Вы за всех то не говорите. Это только ваш контингент воюет с религиями ревностным отношением.

Вторая мудрость: "Что толку, в том что приобретешь весь мир, а душе своей повредишь." Это вам также не понять. Я к вам в учителя не навязывался, это вы мне навязываете свои условия.

Так понимаю, что это продукт коагуляции индийских поветрий, даоской алхимии, и, конечно же - Шурангамы в переводе Зильбермана, - разумеется, - в лаборатории Сени. Не случайно упомянута "сублимация" вызвавшая "крик души" - в аль химии - одна из финальных стадий Делания - очищение материи путем растворения и сокращения ее избыточных свойств, появляется в виде красной тенктуры, воплощающей в себе гармонию.

Откуда и заруба с ТМ, ведь последний реально придерживается срединного пути (Б8П), пытается в хорошем смысле "заземлить" алхимиков, напомнить - как труден этический путь, буддийский курсус хонорум, который нельзя перегнать в высшие сферы через Делание (читай - перепрыгнуть).

Дело в том, что вот прям единственный ощутимый результат от всего "этого вашего буддизма", который я сделал, - это кумбаха. Она у меня реально стала получаться года 4 назад. Со всеми побочками типа учащенного сердцебиения, дождем из пота и пр. О чем я похвастался знакомому тиб. доктору. Знаете, что он мне ответил? Что через некоторое время такого приятного времяпреровождения я, вероятнее всего, стану похож на "жирную бабу". Тело станет "как из теста". Из-за гормонального сбоя, который в таких случаях происходит. И привел в пример всем известных ринпоче с избыточным весом.  

Поскольку я не хотел обивать пороги эндокринологов, то на эти занятия забил.

С тех пор все офигительные истории про "блажество", "жар", "энергию" считаю сказками, имеющими очень отдаленное отношение к буддизму. Потому что механизм у этого вполне телесный, даже слишком, никаких новых знаний он не несет и вовсе не без последствий. Другой лама рассказывал, что у некоторых почки отваливаются. Это самая распространенная "болезнь йогов" в Непале и Тибете.

Если бы Сеня что-то подобное умел, то банально понимал бы с чем имеет дело. Но он на стадии маня-фантазий про даосов и на входящие отвечает недостаточно богатым внутренним миром.