Вечное сознание в буддизме

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12918

Ну а эпитет "благородная", "благородных" и т.д. Вам вообще ни на что не намекает что-ли? Антоним для слова ariya ("благородный", "возвышенный" и т.д.) - это как раз puthujjana (т.е. "обыкновенный человек"). Т.е. другими словами, исходя уже только из лексического значения эпитета ariya, получается, что 1БИ - это истина (для) не-путхудджан, т.е. истина (для) необыкновенных людей.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13157

Естественно, что паннатти - тени параматтх, эту метафору все изучавшие Сангаху знают. Только у Вантуса тени состояли из самих объектов, которые эти тени отбрасывают Very Happy

Вантус

Вантус пишет:

Уточню, Рената, в Висуддхимагге вам нужно найти главу XVI и там далее с п. 32.

Чтобы узнать содержание 1БИ вам нужно вбить в поисковик сутту о запуске Колеса Дхаммы, только и всего.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12918

Ваши вопросы адресуйте, плз, в ваш же канон, где начавший изучать и знающий про скандхи, 12ПС и пр. является аж чула-сотапанной.

А в ЮВА чем занимаются? Зубрят же. Потому что самый первый шаг к знанию - это выучить. Не "свои взгляды" месить в голове, а выучить. Вы в школе учились? Ну вот тут точно так же.

Так написано в канонических трудах. Ваше недовольство и возмущение когда канонизировали?

Пенсионерам можно. В офисе будут препятствия.

У вас там то же самое. Аваданы почитайте, плз.

"Помехи" = "нежелание"? Вы даж на форуме воздержания от лживых речей не придерживаетесь, понимаете, нет?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12918

Понимаете, есть традиция тхеравадинов, ее авторитетные учителя, комментаторы и т.д. В традиции - именно так, как я написал и подтвердил ссылкой. А есть ваши выдумки, ваши толкования и прочее. Они - совершенно вне традиции и никому не интересны. Вы выдумали свою религию, отлично. Но не говорите только, что это тхеравада, потому что в тхераваде - не так.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Вантус пишет:

Уточню, Рената, в Висуддхимагге вам нужно найти главу XVI и там далее с п. 32.

Чтобы узнать содержание 1БИ вам нужно вбить в поисковик сутту о запуске Колеса Дхаммы, только и всего.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Абхидхамма головного Мозга Very Happy

Татхагата Ходил и Философстовал в стиле Академической науки, защищая свою докторскую диссертацию.

фома шальной · Гость Откуда: Samara

Абхидхамма головного Мозга Very Happy

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Абхидхамма головного Мозга Very Happy

Татхагата Ходил и Философстовал в стиле Академической науки, защищая свою докторскую диссертацию.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Ящерок пишет:

Ну а эпитет "благородная", "благородных" и т.д. Вам вообще ни на что не намекает что-ли? Антоним для слова ariya ("благородный", "возвышенный" и т.д.) - это как раз puthujjana (т.е. "обыкновенный человек"). Т.е. другими словами, исходя уже только из лексического значения эпитета ariya, получается, что 1БИ - это истина (для) не-путхудджан, т.е. истина (для) необыкновенных людей.

Ящерок, ну вы-то уж точно 1БИ читали. Что же там непонятного для обыкновенного человека? Старость и болезни ему непонятны или он с приятным не разлучался никогда? Другое дело, что есть совсем уж отморозки, которые на всё ухитряются закрывать глаза, но они исключение.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Вантус пишет:

Понимаете, есть традиция тхеравадинов, ее авторитетные учителя, комментаторы и т.д. В традиции - именно так, как я написал и подтвердил ссылкой. А есть ваши выдумки, ваши толкования и прочее. Они - совершенно вне традиции и никому не интересны. Вы выдумали свою религию, отлично. Но не говорите только, что это тхеравада, потому что в тхераваде - не так.

Сутта о запуске Колеса Дхаммы моя выдумка и она вне традиции?

Octavia Swan · Гость Откуда: Lane

См. сутту: Пять упадана кхандх - страдание. Т.е. фактически ВЕСЬ человеческий опыт - страдание. Распознавать такой факт в своем ежесекундном опыте - очень неординарное, на мой взгляд, восприятие реальности.

Ytf · Гость

Ящерок пишет:

См. сутту: Пять упадана кхандх - страдание. Т.е. фактически ВЕСЬ человеческий опыт - страдание. Распознавать такой факт в своем ежесекундном опыте - очень неординарное, на мой взгляд, восприятие реальности.

Если бы такое восприятие реальности имело место, то либо архаты бы перманентно страдали, либо им пришлось бы этот факт постоянно забывать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49117

Говорится, что есть две формы страдания: страдание согласно относительной истине (samvritisatya) и страдание согласно абсолютной истине (paramarthasatya).
Каково страдание согласно относительной истине, и каково страдание согласно абсолютной истине? От "страдания рождения" и до "страдания неполучения желаемого" - это страдание согласно относительной истине. "Вкратце, пять совокупностей привязанности - это страдание" - это страдание согласно абсолютной истине.

Вантус

Я вот по результатам обсуждения и тех исследований, которые я делал, чтоб знать тхеравадинский язык, понял - тхеравада мало отличается от тибетского буддизма (в плане Винаи и Абхидхармы, Сутры отличаются, хотя 13 gsar 'gyur те же, что и палийском каноне, часть mdo sde также похожие). Однако, мнимые "тхеравадины", которые смутно представляют свою традицию, очень сильно кричат об отличиях.