Бхиккху Аналайо пишет, что в санскритской версии Бахудхатука сутры нет дискриминации женщин

muscardin

Прошу прощения, была невнимательна, задумалась о постоянном наборе качеств жс (омрачений), который постоянно меняется. Качества Будды после Постижения конечно же неизменны. Что касается отношения Будды к другим жс, то оно неизменно доброжелательное.

Прям

Как же можно дискриминироваться женщин, которые пишут такие умные слова?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

muscardin пишет:

Helios пишет:

Бегом учить матчасть!

А если не побегу, то что?))

То не будете знать матчасть.

Я не претендую на то, чтобы знать матчасть в совершенстве, а привожу доводы с точки зрения логики. Если человек с помощью знания матчасти не может объяснить словами что в них так, с большой вероятностью он сам не до конца понимает вопрос.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1345

Насчет того, почему содержание вашего ума - это одно, а содержание моего ума - это другое, - отдельный непростой вопрос.
Я пока сама недостаточно с ним разобралась.

Но два момента скажу.
Момент ума имеет причиной предыдущий момент ума. И понятно, что вы имеете дело с одними причинами и следствиями, а я - с другими причинами и следствиями. И было бы странно, если бы причина была в вашем уме, а следствие - в моем.
У каждого из нас есть прямой, непосредственный опыт восприятия содержания только своего ума. О содержании другого ума мы можем делать лишь выводы косвенным образом - по словам, мимике, жестам и т.д. В этом смысле для каждого из нас есть только один ум.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1345

Helios пишет:

Вы не разьили ни один довод об анатме (безличности), которые я Вам привел выше. Вы настолько не в теме, что даже не увидели их. И еще пытаетесь опровергать что-то там. Бегом учить матчасть!

Helios, не надо с ней так Smile

Она, действительно, не в теме. Но она умная, задает правильные вопросы, только слишком спешит.

П.С. Жажда понять, жажда ума к познанию - это тоже жажда. Как и любая жажда, она мешает прозрению.

muscardin

Плюс вы нередко нарушаете логику, делаете алогичные выводы. Например, странный вывод о том, что оставшееся качество должно быть одно, чтобы это соответствовало анатмаваде.

muscardin

muscardin пишет:

Ктото пишет:

muscardin пишет:

хорошо, всех (или всё) объединяет иллюзия

У каждого из нас - своя иллюзия.
Вы и я одного и того же человека будем воспринимать по-разному. Каждое из этих восприятий будет по-своему искаженным (если предположить, что мы еще не пробуждены и не умеем видеть вещи такими, как они есть).

Если на самом деле никаких существ нет, значит вcё объединяет иллюзия о том, что они есть. А различия в восприятии происходят уже внутри этой иллюзии и объясняются различными качествами этих иллюзорных существ.

Проблема в том, что из этого следует, что невозможно видеть вещи такими, как они есть. Потому что процесс видения возможен только под влиянием иллюзии о том, что есть какие-то вещи.

Ваши выводи слишком быстрые, а потому поверхностные, неглубокие.
Плюс индуистские шаблоны, которые к буддизму чаще неприменимы, чем применимы.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1345

Ктото пишет:

Плюс вы нередко нарушаете логику, делаете алогичные выводы. Например, странный вывод о том, что оставшееся качество должно быть одно, чтобы это соответствовало анатмаваде.

Helios пишет:

жажда и неведение причина всех разделений

Если нет никаких разделений, то качеств не может быть больше чем одно.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12640

То есть качества Будды это все же некий неизменный набор качеств? И при этом этот набор не является атмой (неизменной субстанцией)?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

muscardin пишет:

Ктото пишет:

Плюс вы нередко нарушаете логику, делаете алогичные выводы. Например, странный вывод о том, что оставшееся качество должно быть одно, чтобы это соответствовало анатмаваде.

Helios пишет:

жажда и неведение причина всех разделений

Если нет никаких разделений, то качеств не может быть больше чем одно.

Да, это и есть ниббана. Когда все разделения преодолены, есть только ниббана.
Все качества пути люсловно реки впадают в окена Ниббаны и сливаются с ним.
Все завершается в ниббане, растворяется в ней, приходит к успокоению в ней.

muscardin

muscardin пишет:

Ктото пишет:

Плюс вы нередко нарушаете логику, делаете алогичные выводы. Например, странный вывод о том, что оставшееся качество должно быть одно, чтобы это соответствовало анатмаваде.

Helios пишет:

жажда и неведение причина всех разделений

Если нет никаких разделений, то качеств не может быть больше чем одно.

Да, это и есть ниббана. Когда все разделения преодолены, есть только ниббана.
Все качества пути люсловно реки впадают в окена Ниббаны и сливаются с ним.
Все завершается в ниббане, растворяется в ней, приходит к успокоению в ней.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Helios пишет:

muscardin пишет:

Ктото пишет:

Плюс вы нередко нарушаете логику, делаете алогичные выводы. Например, странный вывод о том, что оставшееся качество должно быть одно, чтобы это соответствовало анатмаваде.

Helios пишет:

жажда и неведение причина всех разделений

Если нет никаких разделений, то качеств не может быть больше чем одно.

Да, это и есть ниббана. Когда все разделения преодолены, есть только ниббана.
Все качества пути люсловно реки впадают в окена Ниббаны и сливаются с ним.
Все завершается в ниббане, растворяется в ней, приходит к успокоению в ней.

Это ничем не отличается от индуистских представлений об Атмане.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Helios пишет:

Вы не разьили ни один довод об анатме (безличности), которые я Вам привел выше. Вы настолько не в теме, что даже не увидели их. И еще пытаетесь опровергать что-то там. Бегом учить матчасть!

Helios, не надо с ней так Smile

Она, действительно, не в теме. Но она умная, задает правильные вопросы, только слишком спешит.

П.С. Жажда понять, жажда ума к познанию - это тоже жажда. Как и любая жажда, она мешает прозрению.

Так я по доброму Smile

включил грубияна-гуру по привычке.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Helios
Извините меня за то, что я вначале была резка с вами.
Вы очень славный человек Smile