О непостоянстве сознания

Won Soeng

Соединенное обусловлено другим.

Рената · Гость

Рената Скот пишет:

Корректор пишет:

Друзья,
Не обижайтесь на Корректора. Он исчезнет сразу, когда увидит, что ваше эго неуязвимо. Только избавление от эго принесет все, что нужно. И не нужно для этого много букв.

То, что вы учитесь "с постов" мудрых людей пока не заметно. Меня вы обидеть никак не можете, но мне грустно, когда вы пытаетесь запачкать приличные посты. Не совсем понятна ваша просьба рассказать о том, кто чего достиг. Когда вам задали подобный вопрос, вы ответили: "что я, клоун что ли?".

Могу отметить, что взгляды Корректора глубоки и самобытны. Иногда они выглядят необычно, но это не делает их ошибочными. Мимолетного общения на форуме мало, чтобы делать далеко идущие выводы, но в общем, Корректор обнаруживает проявления необусловленной Дхармы, что дает ему уверенность и решимость в дискуссиях.

Это не назвать окончательным пробуждением, однако это следы ясного прозрения в самоприроду.
Надеюсь, что Корректор будет практиковать это ясное прозрение снова и снова и окончательно отбросит все заблуждения уже в этой жизни, создав условия для счастья бесчисленных чувствующих существ.

Рената · Гость

Рената Скот пишет:

Empiriocritic, немного не поняла вот что. Вы пишите: "Другими словами, с полным покоем никакое сознание, никакое распознавание, никакое переживание, никакой опыт не совместимы." Но ведь память об этом опыте остается, а память это и есть опыт.

Вы о ниродха самапатти? Если да, то здесь вопрос в том, какая память остаётся. Конечно, монах, вошедший в ниродха самапатти, а затем вышедший из него, помнит, как входил и выходил. Но то, что было между ... а что, собственно говоря, там помнить, если с ним ничего не происходило? Если не было ни телесной активности, ни ментальной активности? Так что память об этом может быть только памятью о вхождении и выхождении.

Гость 12 · Гость Откуда: Volgograd

Гость 12 пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Гость 12 пишет:

Вы не соглашались с Adzamaro по поводу бесконечного чистого сознания. А оно есть.

То, что есть сфера безграничного сознания, она же - шестая джхана

При правильной картине Бытия, Вы перестанете путать джханы со сферами.

ОбЪясните разницу?

Корректор · Гость

Этот глубокий и самобытный человек ознаменовал своё появление тем, что обвинил серьезного практика в самопиаре. Затем на вопрос о его собственной практике он ответил, что он не клоун, чтобы о ней рассказывать. Затем он по меньшей мере у двоих участников спрашивал об их практике (видимо, чтобы посмеяться над клоунами). Ещё в одной теме он уверенно и решительно признался в том, что не буддист. Где именно он заметил проявления необусловненной Дхаммы?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49587

А корректор - не человек.

Mindfulness · Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247

empiriocritic_1900 пишет:

Рената Скот пишет:

Empiriocritic, немного не поняла вот что. Вы пишите: "Другими словами, с полным покоем никакое сознание, никакое распознавание, никакое переживание, никакой опыт не совместимы." Но ведь память об этом опыте остается, а память это и есть опыт.

Вы о ниродха самапатти? Если да, то здесь вопрос в том, какая память остаётся. Конечно, монах, вошедший в ниродха самапатти, а затем вышедший из него, помнит, как входил и выходил. Но то, что было между ... а что, собственно говоря, там помнить, если с ним ничего не происходило? Если не было ни телесной активности, ни ментальной активности? Так что память об этом может быть только памятью о вхождении и выхождении.

Ну наверное что-то всё-таки происходило, раз Будда говорит о том, что ниббана приятна. Скажем, свет и тепло.

Корректор · Гость

Корректор пишет:

А корректор - не человек.

А человек, начитавшийся Пелевина или еще кого-то, и любящий ролевые игры?

Корректор · Гость

Ну наверное что-то всё-таки происходило, раз Будда говорит о том, что ниббана приятна. Скажем, свет и тепло.

Корректор · Гость

Жажда приятного и держит нас в сансаре, нужно учится непривязанности.

Корректор · Гость

'В том то здесь и приятно, что ничего не чувствуется"

Горсть листьев

Корректор пишет:

А корректор - не человек.

А человек, начитавшийся Пелевина или еще кого-то, и любящий ролевые игры?

Горсть листьев

Mindfulness пишет:

'В том то здесь и приятно, что ничего не чувствуется"

Приятно, что ничего не чувствуется. Просто супер. Как может быть приятно, если ничего не чувствуется?

Корректор · Гость

Корректор пишет:

Mindfulness пишет:

'В том то здесь и приятно, что ничего не чувствуется"

Приятно, что ничего не чувствуется. Просто супер. Как может быть приятно, если ничего не чувствуется?

Чувственное отброшено.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Корректор пишет:

Mindfulness пишет:

'В том то здесь и приятно, что ничего не чувствуется"

Приятно, что ничего не чувствуется. Просто супер. Как может быть приятно, если ничего не чувствуется?

Чувственное отброшено.

Возможно.

Но все-таки это приятно?