О непостоянстве сознания

Татхагата · Гость

Lamer пишет:

Svaha пишет:

[
Точно. Не следует придавать Нирване особого статуса.
Но и "вверх" и "вниз" тоже не следует воображать. Спуски и подъёмы - игра воображения. Ясность ума - когда все пути открыты и ни одному не отдаётся предпочтения. Ясность ума - это не Вы спускаетесь и кто-то поднимается. Ясность - это все существа прекращают страдать конструируемой умом хренью, засекая в корне возникновение всякой тревожащей покой хрени.

Жажда новых переживаний - есть тот движитель прогресса, и это есть -эволюционный кнут. Есть и пряник, в виде позитивных оргазмических завершений, после которых хочется отвернутся к стенке и закурить. Но достаточно пожить прилично, с точки зрения статистики, и все приходит к знаменателю. Числитель сокращается, или ваще делится на ноль, и остается что? Остается одно - выхода нет, и нет входа, всё суета и томленье духа, хехе.
Есть еще одно замечание.Пройдет и это, и это уже конец, хотя до того как - актуальным остается - зачем?..

Вы недоисследовали, что выход есть всегда Wink

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Lamer пишет:

Svaha пишет:

[
Точно. Не следует придавать Нирване особого статуса.
Но и "вверх" и "вниз" тоже не следует воображать. Спуски и подъёмы - игра воображения. Ясность ума - когда все пути открыты и ни одному не отдаётся предпочтения. Ясность ума - это не Вы спускаетесь и кто-то поднимается. Ясность - это все существа прекращают страдать конструируемой умом хренью, засекая в корне возникновение всякой тревожащей покой хрени.

Жажда новых переживаний - есть тот движитель прогресса, и это есть -эволюционный кнут. Есть и пряник, в виде позитивных оргазмических завершений, после которых хочется отвернутся к стенке и закурить. Но достаточно пожить прилично, с точки зрения статистики, и все приходит к знаменателю. Числитель сокращается, или ваще делится на ноль, и остается что? Остается одно - выхода нет, и нет входа, всё суета и томленье духа, хехе.
Есть еще одно замечание.Пройдет и это, и это уже конец, хотя до того как - актуальным остается - зачем?..

Вы недоисследовали, что выход есть всегда Wink

А я?

А про меня что-нибудь плохое скажите? Embarassed

Нгаванг · Гость Откуда: Samara

Надо еще про лещча дописать)

3-к · Гость Откуда: Irkutsk

"Я знаю, как управлять Вселенной. И скажите, зачем же мне бежать за миллионом?" ©Григорий Перельман

Аристарх · Зарегистрирован: 05.02.2018 Суждений: 335

Аристарх пишет:

Svaha пишет:

Цитата:

Объект это то что существует независимо от сознания

Если под сознанием понимать не индуистическую сущность, а зависимый от условий акт различения, то... в общем:

При необходимом условии различений и достаточном условии опор возникают представления.

Объекты - это представления, они возникают при условии различения, т.е. осознавания.

Давайте называть вещи своими именами. Объекты это объекты, а представления это представления. Восприятие и представление отличаются друг от друга. В первом случае это прямое чувственное познание объекта, а во втором это репрезентация ранее воспринятого объекта. Представления опираются на то что ранее было воспринято , либо могут быть концептуальными на основе ранее услышанного или прочитанного, например. Объекты это не представления, хотя безусловно мы можем иметь представления о тех или иных объектах, но их точно не создает ум или сознание. )

Да я и сам так долгое время считал. Однако мне понравилась метода, при которой любое мировоззрение можно подвергнуть сомнению: "предположим, а что если это не так?"

В данном случае, я хотел бы рассмотреть восприятие в самый момент восприятия. Можно назвать это не представлением, а образом, например. Суть от названия не меняется. В тот момент, когда нет зрительного образа, а возникает умственный образ - это тоже восприятие, в сфере умозрительного (в буддизме выделено шесть сфер восприятия). В любой момент, когда дхармы обобщаются в группу, образуя образ, образ зависит от комбинаций дхарм, а комбинация дхарм взаимно зависит от образа. Почему возникающие образы - это и есть объекты? Просто потому, что с ними мы и имеем дело. Есть ли объекты вне восприятия, неизвестно.

Samantabhadra

Если нет зрительного образа или формы,то и зрительное сознание не возникает. Также без ментальных конструкций не возникает ментальное сознание. У вас же получается как будто ум или сознание конструирует ментальные конструкции независимо от вещества материи ,органов чувств и ощущения. )

aurum

Вы говорили, что и субъект и объект порождены умом. Объект это то что существует независимо от сознания как же он может быть им порожден если контакт с ним приводит к появлению определенного вида сознания? )

Samantabhadra

Реальный мир за пределами нашего ума.

Он не может быть обусловлен умом, поскольку если бы реальность была обусловлена умом, то она бы не была реальностью, она бы менялась каждый раз с изменением мышления обладателя ума.

Поверь · Гость

aurum пишет:

Реальный мир за пределами нашего ума.

Он не может быть обусловлен умом, поскольку если бы реальность была обусловлена умом, то она бы не была реальностью, она бы менялась каждый раз с изменением мышления обладателя ума.

Так она и меняется каждый раз Smile

aurum

aurum пишет:

Реальный мир за пределами нашего ума.

Он не может быть обусловлен умом, поскольку если бы реальность была обусловлена умом, то она бы не была реальностью, она бы менялась каждый раз с изменением мышления обладателя ума.

Так она и меняется каждый раз Smile

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

aurum пишет:

Реальный мир за пределами нашего ума.

Он не может быть обусловлен умом, поскольку если бы реальность была обусловлена умом, то она бы не была реальностью, она бы менялась каждый раз с изменением мышления обладателя ума.

Так она и меняется каждый раз Smile

То есть, у вас вырастает хвост, стоит вам только об этом подумать? Laughing

Тренер · Гость Откуда: Albuquerque

aurum пишет:

То есть, у вас вырастает хвост, стоит вам только об этом подумать? Laughing

Ну не так кардинально конечно, карма же всё-таки инертная штука Smile

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

aurum пишет:

То есть, у вас вырастает хвост, стоит вам только об этом подумать? Laughing

Ну не так кардинально конечно, карма же всё-таки инертная штука Smile

Ну не так кардинально, ну не этак, значит и аргумент сменить надо, не?

Тренер · Гость Откуда: Albuquerque

Тренер пишет:

Samantabhadra пишет:

aurum пишет:

То есть, у вас вырастает хвост, стоит вам только об этом подумать? Laughing

Ну не так кардинально конечно, карма же всё-таки инертная штука Smile

Ну не так кардинально, ну не этак, значит и аргумент сменить надо, не?

Какой аргумент?

Лесорубник · Гость

Реальный мир за пределами нашего ума.

Он не может быть обусловлен умом