№435247Добавлено: Чт 09 Авг 18, 20:01 (6 лет тому назад)
Возможно Алексей_Михайлов имел ввиду, что истины трансцендентальны, а не трансцендентны. Трансцендентым можно быть нечто эмпирическое, например ощущаемый момент.
№435268Добавлено: Чт 09 Авг 18, 23:44 (6 лет тому назад)
Истина в философии и трансцендентность
"При всей устремленности новой науки и философии к поиску истины вне региона трансцендентального, уйти в имманентную сферу сущего не удается. Не удается потому, что учреждение принципа, с которым связано истинное и познание истинного, не может быть в ней осуществлено. Одна из последних онтологических концепций – концепция Алена Бадью – красноречиво это еще раз подтверждает. Важным понятием у Бадью является «событие». От события зависит изменение привычного хода вещей, трансформация так-то и так-то имеющегося положения дел – ситуации. Для того, кто принадлежит ситуации, она целиком прозрачна – в ситуации отсутствуют неучтенные ею элементы. Но что выводит ее к бытию как таковому? – Событие. Событие оказывается чуждым, посторонним ситуации. Именно событие связано с областью истинного, абсолютно нового. Истина вторгается в ситуацию и открывает доступ к бытию. Вторжение осуществляется всегда из трансцендентного – то есть региона, который ситуации не принадлежит.
Сознание просто реализует присущую ему способность формирования понятий, возникающих, образованных априорным синтезом, а не уже данных в готовой форме по типу идей (будь то платоновских или же декартовых). Область истинного названа трансцендентальной, ибо она находится за пределами полагающих актов рассудка и есть необходимое условие всякого познания. Мы видим, что поиск подлинного начала знания тоже выводит Канта в домен трансцендентного, без которого знание невозможно..."
№435294Добавлено: Пт 10 Авг 18, 11:10 (6 лет тому назад)
Цитата:
Истина вторгается в ситуацию и открывает доступ к бытию. Вторжение осуществляется всегда из трансцендентного – то есть региона, который ситуации не принадлежит.
Звучит так, словно вода вторгается в реку (из "трансцендентного региона", становясь "имманентной"). Кость пространства вторгается в пространство из подпространства.
№435389Добавлено: Пт 10 Авг 18, 19:35 (6 лет тому назад)
Если брать классическую буддийскую схоластику, то трансценденталиями можно назвать самскары в 12 пс. Они обуславливают сознание, а следовательно и восприятие (а может и всякое познание).
Феномен пуст от существования (тоесть мы воздерживаемся говорить что-либо о эго экзистенциальных характеристиках, они выпали в осадок), но это не мешает ему быть абсолютной полнотой содержания, ноэматическим луменом, одним словом, нуменом.
Буддизм, как известно, уже давно не работает. Что в свете этого можно говорить о постижимости буддийских истин?
1. В каком смысле "не работает"?
2. Кому об этом известно?
3. На каких основаниях те, кому это известно, приходят к этому суждению? _________________ Границы мира - это границы языка
Что за уровни, где существуют истины, и где их быть не может?
Механика возникновения истин? Или это механика чего-то другого? Что делает истину истиной?
В каком отношении истины с абстракциями?
Я бы различил уровни космической Истины и "божественной" истины. Космическая истина лежит в основе вещей в том виде, в котором они существуют в проявлении (например, как Серж написал - самскары из 12 пс). Божественная Истина не зависит от вселенной, превосходит ее и является первопричиной истины космической. В космическом уровне в свою очередь очень много различных подуровней. Современный человек еще только подбирается через интеллект и смешанную интуицию к познанию этих истин. В познании истины даются как самосуществующие и независимые от человека. Через абстракции истины могут выражаться для познания интеллектуальным образом.
1. В каком смысле "не работает"?
2. Кому об этом известно?
3. На каких основаниях те, кому это известно, приходят к этому суждению?
На том основании, что они логически несовместимы с первым и вторым началами термодинамики. А термодинамика - это работающая дисциплина; другими словами, на её основе можно делать прогнозы - и они подтверждаются; на этой основе разрабатывались и успешно применялись технологии.
А применительно к буддизму всё ровно наоборот. На основе буддийских формул и классификаций работают практически применимые методы трансформации психики. А вот что работает на основе Вашего отрицания буддизма, Вы не рассказали. _________________ Границы мира - это границы языка
Уверовавшие в термодинамику принимают на веру ряд аксиом.
Негативный тезис не нуждается в аргументации. И опровергается не догматом чьей-то веры.
Отнюдь. Как термодинамика, так и БуддаДхамма, основываются на определенных принципах; но принимаются эти принципы потому, что дают эмпирически наблюдаемые и воспроизводимые следствия. Другими словами, они работают. А вот то, что эти принципы не работают (другими словами, что следствия из них не наблюдаются / не могут быть воспроизведены) - это уже утверждение, нуждающееся в доказательстве. В противном случае, оно должно быть признано необоснованным, голословным, ложным. _________________ Границы мира - это границы языка
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
