№659775Добавлено: Пт 06 Фев 26, 06:31 (1 день назад)
ТМ, то что асамджнисаттвы, сферы "Ничто" и бхавагра - это добуддийские нирваны,
Вы не оспариваете, я правильно Вас понял?
Не какие-то другие сферы существований, а именно эти миры принимались за нирвану, за конечное спасение. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Сказал человек с диагностированными нарушениями мышления и справкой. Сами то себя слышите?
Это у вас такая рекомендация по отношению к самому себя показаться психиатру ?
Объясняю почему.
В моей справке, которая является заключением судебной психиатрической экспертизы, указано, что я не осознаю фактический характер своих действий, и не могу руководить ими. Это и есть понимание невменяемости/недееспособности. На основании этой экспертизы, суд вынес постановление, о признании моей матери моим законным представителем. То есть, я списан со счетов как "овощ" или как "растение", ну типа цветочек. И вот я лежу или сижу спокойно в горшочке или в кашпо, и в принципе никому не мешаю. Но тут подходит ТМ и спрашивает, - сами то себя слышите ? Но как растение или овощ может себя слышать то ?
То есть, это равносильно тому, что вы придете на приём к психиатру, и скажете ему - доктор, я тут с домашними цветами разговариваю, и с овощами на кухне, и спрашиваю у них, слышат ли они себя ?
Вот и посмотрите сами реакцию доктора. Ну а если даже вы покажете психиатру моё заключение экспертизы, то психиатр все равно не поверит вам, что вы можете вступать со мной в диалог, согласно представленным документам. И на основании своего неверия, психиатр и выставит вам такой диагноз, что " закачаетесь".
Если у вас есть сомнения, то сходите на приём к частному психиатру, и скажите ему что вы общаетесь с фруктами и овощами, и домашними растениями, и посмотрите его реакцию.
Почему я в этом уверен ? Ну наверное потому, что мой объём знаний о психиатрии, плюс личный опыт, позволяет мне сделать такие выводы.
В чем тут причина ? Ну тут все просто. Врачи психиатры не ищут не ищут причинно следственных связей. Они им не нужны. И это не их хотение или желание, а указание сверху, от другой области науки. И именно поэтому психиатр не может пойти вспять своей науки, и вспять указаниям сверху. Он зависим от зарплаты на своём рабочем месте. В другой науке, это тоже не их желание направлять психиатрию в таком русле, а указание ещё выше.
В интернете, вы не найдёте эту цепь указаний, от одной науке к другой, и кто в итоге стоит за всем этим. Для этого вам нужно общаться с самыми высокими людьми, по нескольким областям наук, но у вас нет такого опыта общения.
Из этого следует, что вы не подходите предвзято, делайте качественную оценку.
Что касается самого форума, не в плане его работы, а в плане общения и передачи информации, то не читайте поверхностно, вникайте в механизмы. Как только вы начнете вникать в механизмы, у вас и стронется с места понимание буддизма, и всех причинно следственных связей. На самом деле тут все легко, и вы можете распутать весь клубок древних легенд и мифов, как йоги и индуизма, так и буддизма. Современные знания это позволяют сделать.
Вы можете упростить себе эту задачу тем, что расположить дома на стене, несколько рядов форматных листов. И вот каждый ряд листов, соотнесите к какой либо науке. Каждая наука, имеет своё понимание причинно следственных связей, от начала и до конца.
И вот когда вы будете просматривать процесс, который вы ищите, он и будет играть у вас всеми красками, в понимании различных областей наук. Там процесс один, и вы не ошибетесь. Каждая наука понимает этот процесс "по своему".
В буддизме есть такой рисунок, называется бесконечный узел. Вот вы его и распутаете.
Сейчас вы по отдельности берете один из любых узлов, и спорите о нем до посинения, катая годами портянки. Но ведь проще сократить все это, и за год понять все то, что вы не могли понять всю жизнь.
Вы ставите основной упор на все дхьяны, пытаясь что то понять. Но у вас ничего не понимается. Ничего. И вы вновь и вновь штурмуете одно и тоже.
Давайте по честному, как есть. Я например писал о том, что есть нечувствие органами чувствования (тактильными рецепторами). В науке это называется - электроаналгезия. Это есть в ваших дхьянах, только вы берете изнутри ума, пропадание чувств.
Обратите внимание на то, что вы лишь хотите ухватить этот узел, и не пытаетесь связать его с остальной картиной узлов. И если вы приточите это понимание пропадания чувств на картине на стене, в одном из форматных листов, то на листах выше и ниже, вам нужно приложить именно это же, но в понимании других наук. Например в науке выше, в физике, вы уже приложите понимание сверх высокочастотного поля. Ещё выше, в разделе естествознания, вы приложите понимание напряженности электромагнитного поля, где это напряжение происходит в физическом электромагнитном поле человека. Ещё выше, идёт ряд понимания каналов нади, но его вы можете изобразить в виде какого то состояния высокочастотного торнадо (оно в динамике и постоянно меняется по характеристикам), и тут вам не нужно сдаваться в подробности, так как вы "налезете" на теже подробности из области естествознания. Ниже на форматом листе, вы можете зафиксировать состояние из психиатрии - психоз без психоза. Поскольку психоз это больше игра гормонов то само состояние ума в нечувствии вы можете соотнести к психологии.
Если вы будете сдвигать всю эту картину вперёд, то вы найдёте и прекращение вздоха и выдоха, которое соотнесено к дхьяне. Это и есть та стадия открытия второго дыхания, где обычная стадия вдоха и выдоха уже завершилась. На этом моменте вы уже недалеко от духовной смерти и змея Мучалинды в итоге.
Если вы будете сдвигать всю картину назад, то вы упретесь в начальную игру гормонов. На той стадии, гормон дофамин, который доставлял вам радость и удовольствие, восторг и чувство наслаждения, начинает преобразовываться в гормоны норадреналин и адреналин, и тем самым, ваш ум утрачивает эти чувства, по причине полного распада гормона дофамина, в стадии психоза. Это тоже где то есть в ранних стадиях дхьяны.
Если сдвигать эту картину максимально далеко, то вы идете вот сюда :
Когда прошла ночь и утром взошло солнце, обе те сестры – Кадру и Вината, о богатый подвигами, побившись об заклад на рабство, в великом раздражении и гневе отправились тогда взглянуть вблизи на коня Уччайхшраваса. И вот увидели они там океан, вместилище вод, изобилующий исполинскими рыбами, которые проглатывают китов, и макарами32, полный разнообразных существ, исчисляемых многими тысячами, всегда неприступный из-за страшных (его обитателей), кишащий черепахами и крокодилами. (Это было) вместилище всяческих драгоценных камней, жилище Варуны, чудесное и превосходное обиталище змей.
То есть вы идете в логово змея - Мучалинды. В дхьянах это называют ни восприятием, ни не восприятием. Это и есть состояние вне ума. Указанное выше в тексте : великое раздражение и гнев, то это высший пик фазы рефрактерности. Конь Уччайхшраваса, это и есть аналог райской птицы. Почему этот конь белый ? Ну наверное потому, что это и есть полёт сквозь туман и облака к Змею. Ну а сам змей, это венец фазы абсолютной рефрактерности (Спайк). Только вот в тексте выше, указано что в логове змея полно всяких драгоценных камней. Если их раздвинуть, то там обнаружится цистерна с топливом, и ступень ракеты для полёта в турне по космическому пространству.
Andrey123 я так не понял о людях без тел, форм нет, на тепловизоре они вроде тоже не светятся,
однако, кажется, Вы сказали что магнитометр может среагировать на какие-то поля
В принципе ясновидящие йогины фантазируют так же как и мы, единственное отличие -
их фантазии всегда сбываются. Вам надо проверить свои. В букмекерской конторе.
Мучалинда только тех кроет, кто могут назвать составы команд игры в 2222 году,
игроки не родились еще, кто забьет на какой минуте, да хоть что.
Завтра вот Спартак с Динамо...Змей-то готов, но накрыть ему некого, превелись...
тепловизор не показываем эм поля
Тепловизор не показывает электромагнитные (ЭМ) поля, так как его принцип работы основан исключительно на фиксации инфракрасного излучения (тепла), испускаемого физическими объектами с разной температурой. ЭМ-поля, создаваемые проводами или оборудованием, не имеют тепловой сигнатуры, достаточной для обнаружения, если только они не нагревают окружающую среду.
Почему тепловизор не видит ЭМ-поля:
Диапазон работы: Прибор улавливает только тепловое (инфракрасное) излучение, а не радиоволны или электромагнитное поле.
Принцип обнаружения: Тепловизор фиксирует разницу температур объектов, выделяя горячие пятна. ЭМ-поле само по себе не является нагретым объектом.
Исключения: Тепловизор может увидеть перегретый кабель, испытывающий повышенную нагрузку, благодаря теплу, а не самому полю.
Для обнаружения электромагнитных полей используются специальные приборы — индикаторы или измерители электромагнитного излучения (ЭМ-излучения), но не тепловизоры.
Мучалинда не вкурсе о букмекерских конторах... И букмеккерские конторы тоже не вкурсе про Мучалинду...
Сказал человек с диагностированными нарушениями мышления и справкой. Сами то себя слышите?
Это у вас такая рекомендация по отношению к самому себя показаться психиатру ?
«Не торопитесь видеть!» сказал слепой на форуме художников, сейчас я вам все покажу! Обороты снизить не хотите? «Как думать» другим не приказывают - это за пределами силы приказа. Можно только приказать им как следует говорить. В сфере понятий имеет значение доказательство аргументами, которое читает другой человек и пытается моделировать в своем же уме неизвестное ранее. Ну или не пытается. Вот если вы говорите «не торопитесь с выводами», то по идее, последовательным будет показать изъян в сделанных другим выводах. Вы это делаете?
Цитата:
Но тут подходит ТМ и спрашивает, - сами то себя слышите ? Но как растение или овощ может себя слышать то ?
Вас же не увезли в пнд прокапаться. Т.е. вы можете вне обострений понимать, что что-то делаете не так. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
ТМ, то что асамджнисаттвы, сферы "Ничто" и бхавагра - это добуддийские нирваны,
Вы не оспариваете, я правильно Вас понял?
Не какие-то другие сферы существований, а именно эти миры принимались за нирвану, за конечное спасение.
Все дхьяны как рождение - мирские нирваны. Вернее, там вообще одна 1-я дхьяна относительно рупы. Все остальные различаются умом, являются преимущественным объектом внимания обитателей. «Нирвана» - это ум, а не мир. Мир прилагается к уму как следствие. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Чувственные могут воспринимать и без контакта с манасом, мы можем увидеть нечто синее, когда думаем о другом.
>>узнал синее
>>я думал то о другом!
Это придурковатость называется.
Вы оценили свой уровень понимания. Глаз видит синее, когда ум еще не подумал "это - синее",
потому что занят другим.
У Вас бывало, когда Вы, чем-то увлеченный не сразу обращали внимание на то, что Вас кто-то зовет, хотя и слышали "какие-то звуки"?
Впрочем, если Вы после того как Вам показали цитаты, продолжаете предпочитать им свои собственные измышления,
было бы неплохо подкрепить их цитатой -
ГДЕ СКАЗАНО ЧТО МАНАС СПОСОБЕН ПОДДЕРЖИВАТЬ ОДНОВРЕМЕННО ДВА ОБЪЕКТА?
Вы уже подумали про синее после восприятия раз его восприняли. Видели собак, которые пугаются, когда чихают? Ну вот это из той же серии. Чихает/видит что то другое.
Цитата:
ГДЕ СКАЗАНО ЧТО МАНАС СПОСОБЕН ПОДДЕРЖИВАТЬ ОДНОВРЕМЕННО ДВА ОБЪЕКТА
Потому что объекты познания разные. Есть чувственная вишая- поле видимого, слышимого и тд а есть аламбана - умственно выделяемый в этом поле объект. В обычной жизни люди вишаю воспринимают 0.001% времени, именно она не может быть двойной и содержит минимум мыслительной деятельности. Как вы бежите сломя голову, в панике спасаясь от убийц, слабо понимая, что видите и ощущаете. И у вас не речь в это время, а голые схемы мышления переключаются, как у животного. Все остальное происходит в дхармадхату, сфере ума, с умом как индрией и как «понимателем», где может быть и сборный объект из 5 чувств вместе с особенными аламбанами. Еще плюс много много чисто языковых когнитивных актов и умственных под-под-под актов про понимание аламбан. Теория этих актов развернутая есть только у тхеравады. Из тех крох, что в АКБ и у Дхармакирти ничего вообще не понять, если вы не гений с рождения. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Пт 06 Фев 26, 18:28), всего редактировалось 1 раз
И объект дхьян - это вот как раз эти праджняпти в умственном (малом дхармадхату). Они не про окружающую среду ирл. типа «о сфера ничто! Там ничего нет!». это всего лишь мысль такая вообще то. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Эти акты «прямого познания» чувственного в тхераваде доминируют до людей-инвалидов по рождению с самого низа нижних миров. То есть это вовсе не безобидная штука и вовсе никакая не духовная. А тупняк как он есть. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
И объект дхьян - это вот как раз эти праджняпти в умственном (малом дхармадхату). Они не про окружающую среду ирл. типа «о сфера ничто! Там ничего нет!». это всего лишь мысль такая вообще то.
И объект дхьян - это вот как раз эти праджняпти в умственном (малом дхармадхату). Они не про окружающую среду ирл. типа «о сфера ничто! Там ничего нет!». это всего лишь мысль такая вообще то.
Много слов , но к сожалению не в тему..
В какую тему и где с ней можно ознакомиться? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
И объект дхьян - это вот как раз эти праджняпти в умственном (малом дхармадхату). Они не про окружающую среду ирл. типа «о сфера ничто! Там ничего нет!». это всего лишь мысль такая вообще то.
Много слов , но к сожалению не в тему..
В какую тему и где с ней можно ознакомиться?
Непрерывная фиксация сознания на объекте в течении 12 секунд составляет дхарану, 12 дхаран (144 секунды) составляют дхьяну, 12 дхьян (1728 секунд) – самадхи. Примерно как то так
И объект дхьян - это вот как раз эти праджняпти в умственном (малом дхармадхату). Они не про окружающую среду ирл. типа «о сфера ничто! Там ничего нет!». это всего лишь мысль такая вообще то.
Много слов , но к сожалению не в тему..
В какую тему и где с ней можно ознакомиться?
Непрерывная фиксация сознания на объекте в течении 12 секунд составляет дхарану, 12 дхаран (144 секунды) составляют дхьяну, 12 дхьян (1728 секунд) – самадхи. Примерно как то так
А обсуждалось разве время по каким то левым источникам? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Сказал человек с диагностированными нарушениями мышления и справкой. Сами то себя слышите?
Это у вас такая рекомендация по отношению к самому себя показаться психиатру ?
«Не торопитесь видеть!» сказал слепой на форуме художников, сейчас я вам все покажу! Обороты снизить не хотите? «Как думать» другим не приказывают - это за пределами силы приказа. Можно только приказать им как следует говорить. В сфере понятий имеет значение доказательство аргументами, которое читает другой человек и пытается моделировать в своем же уме неизвестное ранее. Ну или не пытается. Вот если вы говорите «не торопитесь с выводами», то по идее, последовательным будет показать изъян в сделанных другим выводах. Вы это делаете?
Цитата:
Но тут подходит ТМ и спрашивает, - сами то себя слышите ? Но как растение или овощ может себя слышать то ?
Вас же не увезли в пнд прокапаться. Т.е. вы можете вне обострений понимать, что что-то делаете не так.
Я лишь обратил ваше внимание на то, что электроаналгезия, как нечувствие, оно одно в природе. На это не влияет тот факт, увезли меня в пнд или нет. В психиатрии, этот феномен хорошо известен. Это явление относится к состоянию психоза. Одновременно с этим, к этому моменту у человека уже проблема с наличием гормона дофамина. То есть, ум человека не получает удовольствия, радости и прочего... То есть, это и есть аспекты дхьян, вне зависимости от того, есть у меня температура или нет. От себя я лишь указал на причину электроаналгезии, поскольку вы оперируете этими аспектами латентно, а в психиатрии такие аспекты неизвестны, и поэтому там нет понимания причинно следственной связи электроаналгезии.
Сказал человек с диагностированными нарушениями мышления и справкой. Сами то себя слышите?
Это у вас такая рекомендация по отношению к самому себя показаться психиатру ?
«Не торопитесь видеть!» сказал слепой на форуме художников, сейчас я вам все покажу! Обороты снизить не хотите? «Как думать» другим не приказывают - это за пределами силы приказа. Можно только приказать им как следует говорить. В сфере понятий имеет значение доказательство аргументами, которое читает другой человек и пытается моделировать в своем же уме неизвестное ранее. Ну или не пытается. Вот если вы говорите «не торопитесь с выводами», то по идее, последовательным будет показать изъян в сделанных другим выводах. Вы это делаете?
Цитата:
Но тут подходит ТМ и спрашивает, - сами то себя слышите ? Но как растение или овощ может себя слышать то ?
Вас же не увезли в пнд прокапаться. Т.е. вы можете вне обострений понимать, что что-то делаете не так.
Я лишь обратил ваше внимание на то, что электроаналгезия, как нечувствие, оно одно в природе. На это не влияет тот факт, увезли меня в пнд или нет. В психиатрии, этот феномен хорошо известен. Это явление относится к состоянию психоза. Одновременно с этим, к этому моменту у человека уже проблема с наличием гормона дофамина. То есть, ум человека не получает удовольствия, радости и прочего... То есть, это и есть аспекты дхьян, вне зависимости от того, есть у меня температура или нет. От себя я лишь указал на причину электроаналгезии, поскольку вы оперируете этими аспектами латентно, а в психиатрии такие аспекты неизвестны, и поэтому там нет понимания причинно следственной связи электроаналгезии.
Об исполнении буддийских дхьян вообще нет смысла говорить вне контекста благих четасик, праджни о причине и следствии - карме, их [отличного от остальных читт] объекта знания и благоприятной среды, как описывается у Буддхагхосы того же. Наверное, не просто так он это делает, а оно - критически важно. Я сильно скептичен, что у кого то были хотя бы моменты уровня 1-й дхьяны. Больные, глупые, обремененные тысячью проблем, после РАБоты в коммиячейках на это не способны. Вы уж простите. Это не актуально чуть более чем полностью в нашей ситуации.
Цитата:
То есть, это и есть аспекты дхьян
Это аспекты болезни тела и ума. Из за тяжелой болезни архаты теряют статус по АКБ. То есть дхьяны это не какое то чудесное средство от всего. Эти сосредоточения вполне может нарушить неприятное ощущение, обстановка и т.д. Как и состояние глубокого размышления. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
это всего лишь мысль такая вообще то.