Только не имеющее самскар никогда так и не возникнет, никогда не разрушится.
Сознание возникает вследствие причин.
Фигню же пишете. У Асанги отвергаются все виды атманов - и вечные и невечные, и прочие. Про вечный - это ведь только в этой конкретной строфе.