Почему не Тхеравада

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Тит Нат Хань же

Горсть листьев

Ну вот вообще, сразу бросается в глаза, что это как-то не абсолютли всё взаимосвязано, а только всякие красивые штучки связаны с полезными. Вот, например, если бы увидя Будду под деревом в потёмках иезуиты от испуга скушали друг друга, а он сам вник в эту идея, разнимая дерущихся в грязи женщин, раздавая им удары собственной откущенной по плечо правой рукой, держа её в левой, - это существенно дополнило бы картину. Когда всё определяет всё, причинность выходит из под контроля.
Поэтому мне православная причинность "когда это -> то" (а не "когда что-то -> всё"), кажется куда более стоящей упоминания и освоения.

Горсть листьев

Тит Нат Хань же

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Не видел исходник, но в русском издании так, и оно было обильно уснащено ссылками на палийские сутты. Потому-то эта идея там очень неожиданно прозвучала.

Горсть листьев

Не видел исходник, но в русском издании так, и оно было обильно уснащено ссылками на палийские сутты. Потому-то эта идея там очень неожиданно прозвучала.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Хм, не люблю, когда люди, готовившие издание, так резвятся. Зачем могло понадобиться поправлять? Что это за мудрый умысел - сделать правильно от имени автора? Даже знать не хочу, сколько своего такие мудрецы протащили под прикрытием имён уважаемых людей.

Горсть листьев

Ну, вот, можно сравнить.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Спасибо! В конце en-издания есть табличка сопоставления палийских имён и мест санскритским. В ru-издании таблички нет, и имена с местами переданы с палийским акцентом. Цель этого мероприятия остаётся неясной, особенно учитывая, что терминология осталась санскритской.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

созерцатель видит мир как absolute perfection, как потрясающее единство и непротиворечивость, как ultimate non-coming&non-going (think about tathagata?).

СлаваА

СлаваА пишет:

Анализ взаимозависимости дхамм полезен для устранения неблагих поступков. Например, когда человек понимает, что за желанием и его реализацией последуют последствия. Тут же мы о другом немного, как бы переходим на уровень понятный обычным людям, чтобы разобраться, а зависят ли они друг от друга или нет. Утрированный пример зачатия ребенка. Если у отца не возникло бы желание, то был бы зачат ребенок? А желание у него возникло потому что его хотела его жена? Или жена тут не причем и важны только дхармы отца? Взаимозависимость говорит о том, что важны все условия и желание матери и желание (и способность) отца и много прочих условий, которые связали их в некотором мгновении когда вдруг появился сын.

И вот, объясняя это, вы говорите о дхармах - желании, условие, отец, мать, ребёнок, коитус, рождение, воспоминание, вопрос и ответ - всё это дхармы.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12918

На кого бы Вы гневались, если были одни во всем мире или кому бы сострадали или что бы даже ощущали, если не к кому больше прикоснуться?

СлаваА

СлаваА пишет:

На кого бы Вы гневались, если были одни во всем мире или кому бы сострадали или что бы даже ощущали, если не к кому больше прикоснуться?

Себя пожалеть никогда не приходилось? А разозлиться на собственные ошибки? Про "прикоснуться" вообще глупость какая-то - вы что к себе вообще не прикасаетесь или вы не ощущаете этих касаний?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12918

Рената, вообще я о другом. Вы пытаетесь сказать, что другие люди Вам не нужны для переживания того набора дхамм, который Вам сужден (кармой наверное)? А у этих людей с другой стороны есть набор дхамм, который они переживут от контакта с Вами. Как в этой ситуации можно говорить о какой-то независимости одного человека от других?

СлаваА

СлаваА пишет:

Рената, вообще я о другом. Вы пытаетесь сказать, что другие люди Вам не нужны для переживания того набора дхамм, который Вам сужден (кармой наверное)? А у этих людей с другой стороны есть набор дхамм, который они переживут от контакта с Вами. Как в этой ситуации можно говорить о какой-то независимости одного человека от других?

Если когда-нибудь у меня хватит умения вести отшельническую жизнь, то наверное достижение отшельничества будет результатом каммы. А другие люди могут пережить тот или иной (прямо скажем, небогатый) сансарный набор в процессе контакта с другими живыми существами (недостатка в жс вроде бы не наблюдается пока).

ДмитрийБ

наверное достижение отшельничества будет результатом каммы