Актуальность тантризма (в современном мире?)

AG Condor

ну и ахинея. Да уж, Кондор.

AG Condor

Won Soenga никто не уполномочил учить

Росс · Гость

Учителя по форумам не хотят. А только болтуны, типа меня, БТРа. и др. Smile

Росс · Гость

Не ходють.

AG Condor

В каноне написано, что крестьянину, не обременённому многими знаниями, проще достичь Самбодхи, чем философу, заполнившему свой ум различными противоречиями, связанными с теоретически сформулированным мировоззрением.

AG Condor

Учителя по форумам не ходят. А только болтуны, типа меня, БТРа. и др. Smile

Won Soeng

Росс пишет:

Учителя по форумам не ходят. А только болтуны, типа меня, БТРа. и др. Smile

Ну, у Будды язык тоже был неплохо подвешен. А по форумам он не ходил, знаете почему? Потому что их тогда не было. Но странствующие философские артели были их близким аналогом.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

миг37 пишет:

В каноне написано, что крестьянину, не обременённому многими знаниями, проще достичь Самбодхи, чем философу, заполнившему свой ум различными противоречиями, связанными с теоретически сформулированным мировоззрением.

Может, и проще. Но ведь не достиг же. А достиг философ и полемист, мастерски замочивший всех своих конкурентов по теоретической части. Благодаря чему мы сейчас и общаемся на этом форуме.

Комната Матери и Ребенка

Комната Матери и Ребенка пишет:

Продолжаю разбираться с хронологией.
Буквально через три дня, в том же мае 1989, мне приснился ярчайший сон со сложным сюжетом и всякими драматическими наворотами. Москва пылает, спасения нету, я взбегаю на белую башню Китай-города и вижу: закат - и на его фоне, пылающем и кровавом - распятие. И ветер раздувает пожар. И в свисте ветра я слышу (это фраза из сна): "Ветер гвозди вбивает в ладони Христа."
Что это, думаю я. И от распятия идёт такая что ли волна - месть.

Вот такие сны о Христе последовали, насколько я помню, за сном о Танит.

А кто же под маской Христа? И вообще, откуда такая идея, что Христос - маска?

Трясогузка

Трясогузка пишет:

Комната Матери и Ребенка пишет:

Продолжаю разбираться с хронологией.
Буквально через три дня, в том же мае 1989, мне приснился ярчайший сон со сложным сюжетом и всякими драматическими наворотами. Москва пылает, спасения нету, я взбегаю на белую башню Китай-города и вижу: закат - и на его фоне, пылающем и кровавом - распятие. И ветер раздувает пожар. И в свисте ветра я слышу (это фраза из сна): "Ветер гвозди вбивает в ладони Христа."
Что это, думаю я. И от распятия идёт такая что ли волна - месть.

Вот такие сны о Христе последовали, насколько я помню, за сном о Танит.

А кто же под маской Христа? И вообще, откуда такая идея, что Христос - маска?

Под маской? - не знаю, может быть, тот, кто не хотел, чтоб я перешёл через мост (это относится к первому сну). Улыбка, кстати, ему шла, как к оползающей маске. Ему нужно было отвлечь, и он отвлёк. С помощью обмана - и на Христа я купился. Он действовал через сочувствие к себе, через жалость - спаси Христа в себе, так наверное можно сказать.

А как Вам, Трясогузка, второй сон?

AG Condor

А как же шестой патриарх дзен?
Хуэйнэн родился в 638 г. в семье бедняка, переселившейся к моменту рождения будущего патриарха из Фаньяна в Синьчжоу (на юго-западе пров. Гуаньдун). Сам он в молодости работал сборщиком хвороста, пока однажды на рынке не услышал проповедь Алмазной сутры, сразу же обретя первую печать просветления.
Если Бодхидхарма проповедовал только-дхьяну (только-медитацию), то Хуэйнэн считал, что форма медитации может быть свободной, главное – дать «природе Будды» проявить себя, и просветление придет внезапно.
Идея внезапного просветления оказалась диковинной для того времени, поскольку ранее считалось, что просветление можно достичь только за многие сотни или тысячи перерождений.
Хуэйнэн замечает, что его учение постоянно связывают с концепцией «отсутствия мысли», или «не-мышлением». Судя по его определению медитации и по предлагаемой им методики медитации (впоследствии ассоциированной с «Южной школой» чань), «практика отсутствия мысли» заключается в обретении своей истинной – присущей всем живым созданиям – природы путем избавления от мыслей о вещах, в том числе от мыслей о том, что необходимо избавиться от всех мыслей, чтобы достичь просветления. Природу Будды нельзя постичь, думая о ней.

Комната Матери и Ребенка

Комната Матери и Ребенка пишет:

Трясогузка пишет:

Комната Матери и Ребенка пишет:

Продолжаю разбираться с хронологией.
Буквально через три дня, в том же мае 1989, мне приснился ярчайший сон со сложным сюжетом и всякими драматическими наворотами. Москва пылает, спасения нету, я взбегаю на белую башню Китай-города и вижу: закат - и на его фоне, пылающем и кровавом - распятие. И ветер раздувает пожар. И в свисте ветра я слышу (это фраза из сна): "Ветер гвозди вбивает в ладони Христа."
Что это, думаю я. И от распятия идёт такая что ли волна - месть.

Вот такие сны о Христе последовали, насколько я помню, за сном о Танит.

А кто же под маской Христа? И вообще, откуда такая идея, что Христос - маска?

Под маской? - не знаю, может быть, тот, кто не хотел, чтоб я перешёл через мост (это относится к первому сну). Улыбка, кстати, ему шла, как к оползающей маске. Ему нужно было отвлечь, и он отвлёк. С помощью обмана - и на Христа я купился. Он действовал через сочувствие к себе, через жалость - спаси Христа в себе, так наверное можно сказать.

А как Вам, Трясогузка, второй сон?

Да! Ужас, ужас! Распятый мёртвый мстит живым. Так по Вашему сну получается. Не спаситель вовсе? И о чем же Вы подумали, когда проснулись?

Росс · Гость

Алтарная сутра - это о праджня-парамите. То есть там отчётливо просветление Хуэй-нэна. И она - вполне в духе предшествующих патриархов. Спор с "северными" - методологический спор, не имеющий по большому счёту важного смысла.

Трясогузка

Трясогузка пишет:

Комната Матери и Ребенка пишет:

Трясогузка пишет:

Комната Матери и Ребенка пишет:

Продолжаю разбираться с хронологией.
Буквально через три дня, в том же мае 1989, мне приснился ярчайший сон со сложным сюжетом и всякими драматическими наворотами. Москва пылает, спасения нету, я взбегаю на белую башню Китай-города и вижу: закат - и на его фоне, пылающем и кровавом - распятие. И ветер раздувает пожар. И в свисте ветра я слышу (это фраза из сна): "Ветер гвозди вбивает в ладони Христа."
Что это, думаю я. И от распятия идёт такая что ли волна - месть.

Вот такие сны о Христе последовали, насколько я помню, за сном о Танит.

А кто же под маской Христа? И вообще, откуда такая идея, что Христос - маска?

Под маской? - не знаю, может быть, тот, кто не хотел, чтоб я перешёл через мост (это относится к первому сну). Улыбка, кстати, ему шла, как к оползающей маске. Ему нужно было отвлечь, и он отвлёк. С помощью обмана - и на Христа я купился. Он действовал через сочувствие к себе, через жалость - спаси Христа в себе, так наверное можно сказать.

А как Вам, Трясогузка, второй сон?

Да! Ужас, ужас! Распятый мёртвый мстит живым. Так по Вашему сну получается. Не спаситель вовсе? И о чем же Вы подумали, когда проснулись?

Да, по сну так и получается. И ещё одно: настойчивое обращение внимания на себя, и ни на что другое.

И кстати, если бы я тогда был поумнее, то мог бы и догадаться, что яркими и впечатляющими снами о Христе мне предлагается некая особость, избранность, богоизбранность... Но я не догадался. И едва был не уподоблен трупу - трупом. Масочка, стало быть, скрывала труп.

Комната Матери и Ребенка

Комната Матери и Ребенка пишет:

Трясогузка пишет:

Комната Матери и Ребенка пишет:

Трясогузка пишет:

Комната Матери и Ребенка пишет:

Продолжаю разбираться с хронологией.
Буквально через три дня, в том же мае 1989, мне приснился ярчайший сон со сложным сюжетом и всякими драматическими наворотами. Москва пылает, спасения нету, я взбегаю на белую башню Китай-города и вижу: закат - и на его фоне, пылающем и кровавом - распятие. И ветер раздувает пожар. И в свисте ветра я слышу (это фраза из сна): "Ветер гвозди вбивает в ладони Христа."
Что это, думаю я. И от распятия идёт такая что ли волна - месть.

Вот такие сны о Христе последовали, насколько я помню, за сном о Танит.

А кто же под маской Христа? И вообще, откуда такая идея, что Христос - маска?

Под маской? - не знаю, может быть, тот, кто не хотел, чтоб я перешёл через мост (это относится к первому сну). Улыбка, кстати, ему шла, как к оползающей маске. Ему нужно было отвлечь, и он отвлёк. С помощью обмана - и на Христа я купился. Он действовал через сочувствие к себе, через жалость - спаси Христа в себе, так наверное можно сказать.

А как Вам, Трясогузка, второй сон?

Да! Ужас, ужас! Распятый мёртвый мстит живым. Так по Вашему сну получается. Не спаситель вовсе? И о чем же Вы подумали, когда проснулись?

Да, по сну так и получается. И ещё одно: настойчивое обращение внимания на себя, и ни на что другое.

И кстати, если бы я тогда был поумнее, то мог бы и догадаться, что яркими и впечатляющими снами о Христе мне предлагается некая особость, избранность, богоизбранность... Но я не догадался. И едва был не уподоблен трупу - трупом. Масочка, стало быть, скрывала труп.

Можно Вас поздравить! Проявили благоразумный идиотизм. "Уважаемый клиент! Вы стали избранником! Чтобы подтвердить свой статус и получить приз в виде... Вам необходимо проплатить первый взнос..." А? Где? Не понял! Так и вывернулись. У Вас, КМР, скорее всего, карма не та, чтобы танцевать с трупом на африканский манер.