miccha:vimutti

неудовлетворенное желание - это классическая танха. Удовлетворение этого желания - упадана, которая рано или поздно наступает.

Когда желание удовлетворяется - это приятное ощущение, сукха-ведана. Так я думаю. ... Что касается источников... так навскидку помню только СН 44.9 https://suttacentral.net/ru/sn44.9 там как раз говорится про жажду, как то что "перевоплощается". Кстати, это доказывает, что что-то все-таки перевоплощается, хотя в форумах можно увидеть утверждения, что "ничего не перевоплощается". И вот, там же то, что переведено как "топливо" на самом деле в оригинале есть упадана. смотрите оригинал https://suttacentral.net/pi/sn44.9

Ну вы излагаете всё таки свой взгляд, а не авторитетный

Ну или есть например заблуждение что некую жажду можно удовлетворить неким способом, попытки будут безуспешны, ведь метод выбран не верно, но сама привязанность к цели ведь есть.

“Yasmiṃ kho, vaccha, samaye imañca kāyaṃ nikkhipati, satto ca aññataraṃ kāyaṃ anupapanno hoti, tamahaṃ taṇhūpādānaṃ vadāmi. Taṇhā hissa, vaccha, tasmiṃ samaye upādānaṃ hotī”ti
https://suttacentral.net/pi/sn44.9

«Мастер Готама, когда существо оставило это тело, но ещё не переродилось в другом теле, то что Мастер Готама считает его топливом в этом случае?»
«Когда, Ваччха, существо оставило это тело, но ещё не переродилось в другом теле, то я утверждаю, что оно питается жаждой. В этом случае жажда является его топливом».

упадана переводится также "топливо", "опора" или "пища", в частности, для бхавы, известный словарный факт.

все вот эти и вот эти значения я кое как усвоил. Но объясните мне, как можно привязаться к чему бы то ни было не "удовлетворяя" это в себе? (найдите другой термин). Любая привычка, страсть, порок или нечто полезное предполагает сначала принятие этого и связанное с этим принятием приятное ощущение (сукха-ведана), что и вызывает зависимость или цепляние тогда, когда предмет этой страсти или порока становится менее доступен.

Но скажите ваше определение слова упадана.

И, если не затруднит, скажите жажда вообще с вашей точки зрения может быть удовлетворена?

И если да, то каким термином это называется?

Любая привычка, страсть, порок или нечто полезное предполагает сначала принятие этого и связанное с этим принятием приятное ощущение (сукха-ведана), что и вызывает зависимость или цепляние тогда, когда предмет этой страсти или порока становится менее доступен.

еще в пользу моего дополнения к уже имеющимся значениям термина упадана: когда кто-то стремится освободиться от чего-то такого ,что порабощает его - он прежде всего старается прекратить употребление или удовлетворение.

“Master Gotama, when a flame is flung by the wind and goes some distance, what does Master Gotama declare to be its fuel on that occasion?”

“When, Vaccha, a flame is flung by the wind and goes some distance, I declare that it is fuelled by the wind. For on that occasion the wind is its fuel.”

“And, Master Gotama, when a being has laid down this body but has not yet been reborn in another body, what does Master Gotama declare to be its fuel on that occasion?”

“When, Vaccha, a being has laid down this body but has not yet been reborn in another body, I declare that it is fuelled by craving. For on that occasion craving is its fuel.”

https://suttacentral.net/en/sn44.9