 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
№437948 Добавлено: Ср 22 Авг 18, 01:42 (6 лет тому назад) |
 |
|
|
Бог в тхераваде вовсе не отрицается, а вполне утверждается его бытие. Отрицается же сам акт творения.
Так если бог, и не творит весь мир, то под эту характеристику в буддизме - все дэвы попадают.
Ответы на этот пост: Бывалый |
|
| Наверх |
|
 |
Бывалый
Гость
|
| №437949Добавлено: Ср 22 Авг 18, 01:47 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Бог в тхераваде вовсе не отрицается, а вполне утверждается его бытие. Отрицается же сам акт творения.
Так если бог, и не творит весь мир, то под эту характеристику в буддизме - все дэвы попадают.
Ответы на этот пост: СлаваА, Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17830
Откуда: Москва
|
| №437951Добавлено: Ср 22 Авг 18, 01:53 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Бог в тхераваде вовсе не отрицается, а вполне утверждается его бытие. Отрицается же сам акт творения.
Так если бог, и не творит весь мир, то под эту характеристику в буддизме - все дэвы попадают.
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: Бывалый |
|
| Наверх |
|
|
Бывалый
Гость
|
| №437953Добавлено: Ср 22 Авг 18, 02:01 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Бог в тхераваде вовсе не отрицается, а вполне утверждается его бытие. Отрицается же сам акт творения.
Так если бог, и не творит весь мир, то под эту характеристику в буддизме - все дэвы попадают. |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №437955Добавлено: Ср 22 Авг 18, 02:09 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Не попадают, только Махабрахма носит титулы "победоносный, непобедимый, всевидящий, всесильный, владыка, творец, созидатель, наилучший устроитель, повелитель, отец бывшего и будущего".
Так большинство этих титулов (всесильный, творец, владыка, созидатель, наилучший устроитель, отец бывшего и будущего), он себе ошибочно присвоил, вследствие заблуждений:
"Время от времени, монахи, настает пора, когда по истечению длительного периода этот мир свертывается. Когда свертывается мир, то существа по большей части переходят в мир сияния. Там они находятся долгое, длительное время, состоя из разума, питаясь радостью, излучая собой сияние, двигаясь в пространстве, пребывая во славе.
Время от времени, монахи, настает пора, когда по истечению длительного периода этот мир развертывается. Когда развертывается мир, то появляется пустой дворец Брахмы. И тогда то или иное существо, оттого ли, что окончился его срок или окончилось действие заслуг, оставляет существование в сонме сияния и вновь рождается во дворце Брахмы. Там оно находится долгое, длительное время, состоя из разума, питаясь радостью, излучая собой сияние, двигаясь в пространстве, пребывая во славе.
Там у него, пребывающего долгое время в одиночестве, возникает тревога, неудовлетворенность, беспокойство: «О, если бы и другие существа могли достичь здешнего состояния!» Тогда другие существа, оттого ли, что окончился срок или окончилось действие заслуг, оставляют существование в сонме сияния и вновь рождаются во дворце Брахмы спутниками того существа. Там они находятся долгое, длительное время, состоя из разума, питаясь радостью, излучая собой сияние, двигаясь в пространстве, пребывая во славе.
Тогда, монахи, то существо, которое первым родилось вновь, говорит себе так: «Я – Брахма, великий Брахма, победоносный, непобедимый, всевидящий, всесильный, владыка, творец, созидатель, наилучший устроитель, повелитель, отец бывшего и будущего! Мною сотворены эти существа. В чем же причина?
Ведь раньше я сказал себе так: «О, если бы и другие существа могли достичь здешнего состояния!» Таково было стремление моего разума, и вот другие существа, достигли здешнего состояния. И те существа, которые позже родились вновь, тоже говорят себе так: «Ведь он – досточтимый Брахма, великий Брахма, победоносный, непобедимый, всевидящий, всесильный, владыка, творец, созидатель, наилучший устроитель, повелитель, отец бывшего и будущего. Мы сотворены этим почтенным Брахмой? В чем же причина? Ведь мы видели, что он первым родился здесь вновь, а мы позже родились вновь».
И вот, монахи, то существо, которое первым родилось вновь, бывает долговечнее, и красивее, и сильнее, те же существа, которые позже родились вновь, бывают недолговечнее, и некрасивее, и бессильнее.
И может произойти так, монахи, что то или иное существо, оставив существование в этом сонме, достигает здешнего земного состояния. Достигнув здешнего состояния, оно оставляет дом и странствует бездомным. Оставив дом и будучи бездомным странником, оно благодаря усердию, благодаря усилию, благодаря прилежанию, благодаря серьезности, благодаря правильному умонастрою, обретает такую сосредоточенность разума, что вспоминает сосредоточенным разумом то место, где пребывало в прежнем существовании, но не вспоминает другого места, кроме него. И оно говорит: «Ведь тот досточтимый Брахма, великий Брахма, победоносный непобедимый, всевидящий, всесильный, владыка, творец, созидатель, наилучший устроитель, повелитель, отец бывшего и будущего – досточтимый Брахма, которым мы сотворены, постоянен, стоек, вечен, не подвержен изменению и вечно пребывает таким. Мы же, которые были сотворены этим Брахмой, – мы достигли здешнего земного состояния непостоянными, нестойкими, недолговечными, поверженными уходу из существования»".
ДН 1
Ответы на этот пост: Бывалый |
|
| Наверх |
|
|
Бывалый
Гость
|
| №437956Добавлено: Ср 22 Авг 18, 02:16 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Не попадают, только Махабрахма носит титулы "победоносный, непобедимый, всевидящий, всесильный, владыка, творец, созидатель, наилучший устроитель, повелитель, отец бывшего и будущего".
Так большинство этих титулов (всесильный, творец, владыка, созидатель, наилучший устроитель, отец бывшего и будущего), он себе ошибочно присвоил, вследствие заблуждений: |
|
| Наверх |
|
|
Бывалый
Гость
|
| №437957Добавлено: Ср 22 Авг 18, 02:51 (6 лет тому назад) |
|
|
|
У Antaradhana вообще примитивное понимание асуров. Вот Раудекс сегодня одобрил ссылку на материал в котором говориться о Бодхисаттве асуров. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30616
|
| №437975Добавлено: Ср 22 Авг 18, 12:05 (6 лет тому назад) |
|
|
|
После того, как Титаны Запада в конце последнего века до новейшей эры разрушили империю восточноевропейских асуров, многие из поверженных демонов скрылись в топях и болотах западной Сибири, сохраняя всё же своё влияние на широкий массы населения. Во многих небольших селениях и даже крупных городах Московской Новорусии сохранялось поклонение тем демонам, вплоть до восстановления их культа почти по всей стране, что позволило древним асурам через столетие после падения их империи обрести новую силу и вступить в новое противоборство с титанической властью Последнего Рима.
Смотрите новое продолжение "Война миров: Реванш асуров"! Первым 108 покупателям подписки на контент-канал - очки виртуальной объёмности изображения A-SUR-round в подарок!
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38
|
| Страница 38 из 38 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
