Просто Вы отчего-то решили, что слово "воля" Вам понятнее, чем карма, склонность, влечение, устремление, побуждение, намерение или санскара. Но нет, слово "воля" для Вас фетиш.
Не фетиш, но то общее понятие в котором содержится и "карма и склонность, влечение, устремление, побуждение, намерение или санскара". И что "воля" - это нечто такое, что не является продуктами ума или представлениями. Это надо различать. Чем воля (и всё что в ней) отличается от продуктов ума? Приведите пример из сутт
Я не пользуюсь примерами из сутт в общении с Вами. Это бессмысленно, Ваши привязанности все равно извращают Дхарму, в какой бы форме Вы ее ни услышали. Вы знаете про три условия правильного сосуда для Дхармы. Если не знаете, рекомендую ознакомиться. Пока нарушены все три условия, Дхарма будет зря расплескана и загрязнена.
Поэтому без всяких сутт, никакого продукта ума воображать не нужно. Все 12 звеньев и есть аспекты природы ума.
Вы все время думаете, что что-то чем-то из чего-то производится. Это ошибочное представление. Вы, разумеется, не должны мне верить. Вы верите и будете верить лишь своим убеждениям. Но их ложность очевидна любому. Потому что фиксированные идеи сразу заметны тем, кто в них не застрял. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Я не пользуюсь примерами из сутт в общении с Вами. Это бессмысленно, Ваши привязанности все равно извращают Дхарму, в какой бы форме Вы ее ни услышали.
Замечательно убедительный аргумент _________________ живите больше
Я не пользуюсь примерами из сутт в общении с Вами. Это бессмысленно, Ваши привязанности все равно извращают Дхарму, в какой бы форме Вы ее ни услышали.
Замечательно убедительный аргумент
Чтобы получить убедительный аргументы, нужно показать способность их воспринимать. Вряд ли Вы станете убеждать пятну кофе на плите исчезнуть, просто вытрете его без рассуждений.
До тех пор, пока Вы лишь глумитесь над Дхармой, нет смысла это глумление поддерживать, только отвергать на 100%
Напрасно Вы ожидаете, что Ваши домыслы будут рассмотрены всерьез и расценены как что-то требующее внимания. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
