С детьми все понятно. Они нормальны как дети. И не нормальны как взрослые. Взрослый верящий в Деда Мороза - ненормален. Ребенок не верящий в него же - тоже ненормален.
Ёжик
а буддист, верящий в льющуюся со страниц сутт благодать - он у вас среди взрослых или детей?
Если буквально то он потенциальный поциент лечебницы. Если фигурально то поэт и возможный долгожитель, в силу особенностей психики - наивности и наличия "личного психологического уютного садика". Дело в том что взрослость укорачивает жизнь, а наивность, и "уютный садик" - продлевает, при прочих равных условиях.
Я читал статью где анализируется феномен долгожительства. Помимо генетики, климата, и тд, там рассматривался именно этот фактор - некое свое психологическое уютное пространство, типа хобби, садика-огородика (свечного заводика), рисунки акварелью, лобзик, велосипедик. Фотография, пописывание статеек, переводы древних текстов. Все это создает комфортное душевное пространство. Для человека пожилого возраста. Но подготавливать почву для него можно и в среднем, или молодом. Впрочем это может само получится и ничего готовить не надо. А вот карьера, любовные отношения - это все не способствует долгожительству.
Так вот, Ёжик, социальная дезадаптация наступает в момент когда конкретный человек перестает замечать, что происходит во внешнем мире и полностью погружается в свой внутренний мир, мир своих галлюцинаций или видений (если они есть), начинает избегать контактов или демонстрирует агрессивное поведение.
Вы прямо йогина, практикующего в удалении от людей описали (ну кроме агрессивного поведения). Именно это практикуют в любом йогическом духовном учении: уединение вдали от социума, депривация от внешнего мира, сосредоточение на внутреннем объекте, погружение с видениями иных измерений, времен и т.п.
P.S. А вообще удивительно как тема скатилась от самовнушения и одержимости, к тонкостям психиатрии, и буксует в этих безблагодатных пререканиях уже больше 10 страниц. У нас все таки буддийский, а не медицинский форум, тем более заочно обсуждать чьи-то проблемы без его просьбы, как то не красиво.
P.S. А вообще удивительно как тема скатилась от самовнушения и одержимости, к тонкостям психиатрии, и буксует в этих безблагодатных пререканиях уже больше 10 страниц. У нас все таки буддийский, а не медицинский форум, тем более заочно обсуждать чьи-то проблемы без его просьбы, как то не красиво.
Есть такое (((
Глупо получилось, да и время зря потрачено. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ёжик
а буддист, верящий в льющуюся со страниц сутт благодать - он у вас среди взрослых или детей?
Если буквально то он потенциальный поциент лечебницы. Если фигурально то поэт и возможный долгожитель, в силу особенностей психики - наивности и наличия "личного психологического уютного садика". Дело в том что взрослость укорачивает жизнь, а наивность, и "уютный садик" - продлевает, при прочих равных условиях.
Не все так однозначно. Инфантилизм порождается не желанием воспринимать даже иллюзорную реальность, не говоря уже про какие то там духовные поиски.
А всякие видения, как кто то там кому то передавал священные письмена или, быть может даже их ел как в откровениях Иоанна, так это все в воображении происходит от посвящения себя чему то с головой. Иногда, такое посвящение зарождает целые школы, направления и не только в религии, но и в науке, поэзии, живописи, в технике, в любом творчестве и работе. Так что может быть весьма полезным
Так вот, Ёжик, социальная дезадаптация наступает в момент когда конкретный человек перестает замечать, что происходит во внешнем мире и полностью погружается в свой внутренний мир, мир своих галлюцинаций или видений (если они есть), начинает избегать контактов или демонстрирует агрессивное поведение.
Вы прямо йогина, практикующего в удалении от людей описали (ну кроме агрессивного поведения). Именно это практикуют в любом йогическом духовном учении: уединение вдали от социума, депривация от внешнего мира, сосредоточение на внутреннем объекте, погружение с видениями иных измерений, времен и т.п.
Да, бывает и так. В книгах о тибетских буддийских деятелях пару раз встречал истории где фигурировали отшельники, практикующиме годами в пещерах, выглядевшие как Миларепа из сказаний с весьма оригинальной манерой общения.
P.S. А вообще удивительно как тема скатилась от самовнушения и одержимости, к тонкостям психиатрии, и буксует в этих безблагодатных пререканиях уже больше 10 страниц. У нас все таки буддийский, а не медицинский форум, тем более заочно обсуждать чьи-то проблемы без его просьбы, как то не красиво.
Ничего удивительного. Здесь большинство тем в оффтоп уходят довольно быстро.
Некрасиво, так не обсуждайте. Вы же сами активнейшем образом делали всё для развития темы. _________________ I see you now!
Евлампий
Однако согласитесь что некоторый философский инфантилизм способствует долгожительству.
Может быть отчасти, только в том смысле, что впадающие в детство философы меньше подвержены стрессам. Все вокруг бушует, - жены, тещи, соседи. А он себе сидит и мыслит о планарах.
Но ведь на долгожительство влияет и наследственность и прочие условности, от которых, оно даже, быть может больше зависит.
Мне нравится китайская мудрость, которая гласит: "Важно не сколько ты прожил, а как ты прожил"
Одержимость это чистое самовнушение. Просто каждый сходит с ума по своему
Даже с точки зрения тибетских практик можно сказать и так. В практиках дзогчена и махамудры подобные видения учат включать в медитацию и рассматривать их как порождение своего ума. _________________ I see you now!
Одержимость это чистое самовнушение. Просто каждый сходит с ума по своему
Даже с точки зрения тибетских практик можно сказать и так. В практиках дзогчена и махамудры подобные видения учат включать в медитацию и рассматривать их как порождение своего ума.
Почти каждый чем то одержим. Какими то идеями, мыслями, желаниями, даже может быть желанием от них избавиться, чего то достичь. Просто, когда что то выходит за рамки некоего среднего общественно принятого эталона, то это уже можно сказать одержимость. Бывает в маргинальных формах, т.е. когда она начинает мешать окружающим
Ёжик
а буддист, верящий в льющуюся со страниц сутт благодать - он у вас среди взрослых или детей?
Я не "верю" в это, это мой непосредственный и вполне обыденный опыт. И со страниц Сутт стекает счастье (сукха), не надо сюда тулить благодать, она "из другой оперы"
Если буквально то он потенциальный поциент лечебницы.
Враньё. Да, опыт буквальный, и он религиозный. Никто меня ни в какую лечебницу не станет определять, просто вы ненавидите людей с духовными опытами, потому что это не вписывается в вашу ограниченную картину мира.
Если фигурально то поэт и возможный долгожитель, в силу особенностей психики - наивности
Наивные это как раз материалисты. Будда бы долго смеялся, если бы имел возможность познакомиться с образцами мировоззрения среднего скептика-сайентиста начала 21 века.
и наличия "личного психологического уютного садика". Дело в том что взрослость укорачивает жизнь,
Если мировоззрение заведомо укорачивает жизнь (циничное отрицание всего кроме какой-нить унылой физики элементарных частиц), то каким боком это может быть взрослость? Взрослость по идее должна помогать обрести гармонию с этим самым миром, несмотря на разнообразные его противоречия. _________________ АН 1.140 [Бхагаван сказал]: «Монахи (bhikkhave), те бхиккху, которые объясняют неверную Дхамму (adhammaṃ) как неверную, делают это ради благополучия многих людей (bahujanahitāya), ради счастья многих людей (bahujanasukhāya), ради блага (atthāya), благополучия (hitāya) и счастья (sukhāya) многих дэвов и людей (devamanussānaṃ). Эти бхиккху порождают много заслуг (puññaṃ), и укрепляют Истинную Дхамму (saddhammaṃ).
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
