Приличное поведение на форуме (неподобающие ответы на посты и др.)

Dondhup, ну какой же Вы оппонент? Вы же ничему не оппонируете, а только флудите в этой теме, которая посвящена простому и ясному вопросу: улучшению атмосферы вежливости на форуме.

Я сижу, никого не трогаю, примус починяю. А Вы меня все палкой по спине норовите ударить, или заставить простираться, или послать пол мыть в монастыре .

Поэтому, как топик-стартер, я и приглашаю Вас заняться Вашей собственной практикой и перестать давать наставления. Если у Вас есть что сказать по данной открытой теме, скажите. Например, "я не согласен с пунктом 1.2, который Дмитрий привел на стр. 1 данной темы". И мы это спокойно и вежливо обсудим вместе с остальными участниками.

"Неофит" - это очень почетное звание было бы для меня в дзен-буддизме (хотя, я, возможно, и старше Вас, и дольше в буддизме). Но Вы так достали всех этим словом... Вы его повторяете, как заклинание. А между тем ничего полезного для себя, логически выверенного, опирающегося на личную практику, я от Вас, в отличие от остальных участников (КИ, test, Полосатик, Толя, Росс, Фикус и многих других) никак не могу услышать. Я от Вас вижу либо поучения, либо допросы, либо длиннющие цитаты.

Поэтому большая просьба прекратить обламывать об меня Ваши гималайские зубы (это шутка) и захламлять эту тему Вашими личными впечатлениями обо мне и таких, как я.

Если Вас так уж сильно переполняет негодование в мою сторону, пишите в личку. Практика показывает, что в личке хулиганства на порядок меньше, так как "бузотер" не красуется перед народом .

Вам, Dondhup, размышления "нетрадиционных" практиков Дхармы вообще-то понятны? Или понять возможно только тех, кто прошёл какие-то официальные церемонии? Они что, этими убежищами, посвящениями и т.д. сразу же обрели знание? Ладно ещё тантра, но в дзен-то при чём вся эта религиозная мишура? Вы ж знаете - что такое Махамудра? Её что, можно как-то передать через тайные наставления? Да это же просто чистая природа Ума, которую каждый может найти только сам в себе.
Если кто-то там считает, что для РАЗРЕШЕНИЯ занятием йогой Махамудры надо пройти какие-то там очень сложно проходимые этапы, то это не значит, что например человек, имеющий опыт в медитации и понимающий, что ему нужно - с первого взляда узнает в текстах Наропы то, чего ему и не хватало, или - о чём были сомнения. Всё давно уже выложено в сети. Любой, имеющий опыт практик в других школах, сразу же поймёт- о чём идёт речь во всех известных и неизвестных йогах Наропы. Поскольку все практики - есть разные специфичные модификации практики Освобождения. Кто хочет - узнает свой путь. Другое дело, конечно,
потеря паствы.

думаю, что для приятного и полезного общения достаточно простой вежливости, воздержания от перехода на личности, "отхода" от темы и тому подобного.

стремиться к соблюдению 4-х правил речи конечно очень хорошо, но стандарт очень уж высокий)))

Согласен, что участие сводится к свободному обмену мнениями. Какое лучше- каждый сам для себя оценит по качеству аргументации. Вхождение в традицию конечно тоже может быть аргументом, но настаивать на его принятии человеком вне той же традиции точно не очень хорошо...

Товарищ Памкин очень хорошо описал ситуацию с форумами

Если бы имело значение, от кого слышать учение, я бы никогда не стал буддистом. Среди самых уважаемых и любимых мной современников, нет ни одного буддиста. Это минус для них, но не для учения Будды.