Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Товарами торговать? А как жили наши предки? Они в силу естественных причин жили в условиях лёгкого голода и аскезы. Общество потребления сложилось только после Второй мировой
В США каждый второй сидит на антидепрессантах, в РФ каждый третий имеет проблемы с психикой
Нет, конечно, в США около 15% людей на антидепрессантах, есть статистика.
Утверждение про распространенность проблем с психикой довольно смешное,
а чего не каждый первый, ведь на то она и развитая психика, что бы проблемы возникали и
мы их преодолевали, в основном погружаясь в сон каждые сутки
А наши предки не нуждались в антидепрессантах. Они понадобились, когда возникло общество потребления
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Повторяю (цитирую сам себя):
Цитата:
Если критерием здоровья общества является уровень потребления и комфорта, то высшим идеалом Будды должен был стать дворец его отца со служанками и пирами. Однако Сиддхартха Гаутама покинул это мирское общество, назвав его иллюзией, порождающей страдание. Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы, так как оно систематически культивирует новые желания, и дукха усиливается
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Из Дхаммапады (Глава XXIV, «О желании» (строфа 355)
Цитата:
Богатства убивают глупого, а не тех, кто ищет другого берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других
Из Кхуддака-никаи: Парабхава-сутта (строфа 101)
Цитата:
Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он, — вот причина потери для теряющего
Брахмана-дхаммика-сутта (строфы 16–19)
Цитата:
Но со временем изменились брахманы: все смотрели они на богатство царей... на все то великое благосостояние... и стали брахманы жадными
Последний раз редактировалось: Marcellinus (Сб 19 Сен 26, 11:05), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: КИ, ТМ
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Из Дхаммапады (Глава XXIV, «О желании» (строфа 355)
Цитата:
Богатства убивают глупого, а не тех, кто ищет другого берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других
Из Кхуддака-никаи: Парабхава-сутта (строфа 101)
Цитата:
Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он, — вот причина потери для теряющего
То есть, причина проблем вовсе не в богатстве. Это ведь написано прямым текстом в цитатах? _________________ Буддизм чистой воды
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Из Дхаммапады (Глава XXIV, «О желании» (строфа 355)
Цитата:
Богатства убивают глупого, а не тех, кто ищет другого берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других
Из Кхуддака-никаи: Парабхава-сутта (строфа 101)
Цитата:
Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он, — вот причина потери для теряющего
То есть, причина проблем вовсе не в богатстве. Это ведь написано прямым текстом в цитатах?
Причина в тришне, а тришна -- движущая сила постмодернистского глобалистского капитализма. Обществу выгодно, чтоб люди хотели. Чем больше они хотят, тем больше богатеют предприниматели и финансовые воротилы
Причина в тришне, а тришна -- движущая сила постмодернистского глобалистского капитализма. Обществу выгодно, чтоб люди хотели. Чем больше они хотят, тем больше богатеют предприниматели и финансовые воротилы
Повторю еще, раз вы игнорируете - жажда к внешнему, это самая простая и малая жажда. Не понимаете? _________________ Буддизм чистой воды
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Из Дхаммапады (Глава XXIV, «О желании» (строфа 355)
Цитата:
Богатства убивают глупого, а не тех, кто ищет другого берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других
Из Кхуддака-никаи: Парабхава-сутта (строфа 101)
Цитата:
Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он, — вот причина потери для теряющего
То есть, причина проблем вовсе не в богатстве. Это ведь написано прямым текстом в цитатах?
Цитата:
Есть эгоистичная птица по имени "Моё", которая живет в горной пещере. Приземлившись на фиговое дерево, она громко кричит: "Это моё, моё!" Но пока эта птица сокрушается и кричит, другие птицы слетаются, поедают плоды и улетают прочь.
Джатака о птице Майхака (строфы 336–337)
Будда приводит этот пример, объясняя, что скупой материалист, копящий богатства, не способен ни сам глубоко насладиться жизнью, ни дать блага другим — он лишь тратит жизнь на невротический крик «моё», оставаясь у разбитого корыта
Причина в тришне, а тришна -- движущая сила постмодернистского глобалистского капитализма. Обществу выгодно, чтоб люди хотели. Чем больше они хотят, тем больше богатеют предприниматели и финансовые воротилы
Повторю еще, раз вы игнорируете - жажда к внешнему, это самая простая и малая жажда. Не понимаете?
Любая жажда -- зло. И кража сумки с драгоценностями, и хищение миллиардов долларов достойны осуждения. Счастье в минимализме
Причина в тришне, а тришна -- движущая сила постмодернистского глобалистского капитализма. Обществу выгодно, чтоб люди хотели. Чем больше они хотят, тем больше богатеют предприниматели и финансовые воротилы
Повторю еще, раз вы игнорируете - жажда к внешнему, это самая простая и малая жажда. Не понимаете?
Любая жажда -- зло. И кража сумки с драгоценностями, и хищения миллионов долларов достойны осуждения и должны преследоваться по закону. Счастье в минимализме. Как гласит йоговская поговорка
Цитата:
Кто оставил всё, счастлив как змея, сбросившая кожу
Как сказано в Дхаммападе, строфа 204
Цитата:
Удовлетворенность малым — это величайшее богатство
Евангелие от Луки 16:19-31
Цитата:
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.
Евангелие от Матфея 10:9-10
Цитата:
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания
Последний раз редактировалось: Marcellinus (Сб 19 Сен 26, 12:00), всего редактировалось 2 раз(а)
А наши предки не нуждались в антидепрессантах. Они понадобились, когда возникло общество потребления
Они наркотики и алкоголь всю дорогу употребляли, в чем они там не нуждались?
На деревне до сих пор конкретно антидепрессанты не нужны, нет времени на депрессию, день заботами расписан с раннего утра до позднего вечера.
В выходные и праздники зато алкоголь и наркосодержащие вещества в очень больших количествах употребляются.
А наши предки не нуждались в антидепрессантах. Они понадобились, когда возникло общество потребления
Они наркотики и алкоголь всю дорогу употребляли, в чем они там не нуждались?
На деревне до сих пор конкретно антидепрессанты не нужны, нет времени на депрессию, день заботами расписан с раннего утра до позднего вечера.
В выходные и праздники зато алкоголь и наркосодержащие вещества в очень больших количествах употребляются.
Жизнь была здоровее в плане психического здоровья. Люди жили на лоне природы и боги были близко. А физический труд защищает от психических недугов
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Из Дхаммапады (Глава XXIV, «О желании» (строфа 355)
Цитата:
Богатства убивают глупого, а не тех, кто ищет другого берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других
Из Кхуддака-никаи: Парабхава-сутта (строфа 101)
Цитата:
Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он, — вот причина потери для теряющего
То есть, причина проблем вовсе не в богатстве. Это ведь написано прямым текстом в цитатах?
Цитата:
Есть эгоистичная птица по имени "Моё", которая живет в горной пещере. Приземлившись на фиговое дерево, она громко кричит: "Это моё, моё!" Но пока эта птица сокрушается и кричит, другие птицы слетаются, поедают плоды и улетают прочь.
Джатака о птице Майхака (строфы 336–337)
Будда приводит этот пример, объясняя, что скупой материалист, копящий богатства, не способен ни сам глубоко насладиться жизнью, ни дать блага другим — он лишь тратит жизнь на невротический крик «моё», оставаясь у разбитого корыта
В одной цитате, причина - глупость. В другой - жадность. Не богатство. _________________ Буддизм чистой воды
Общество, которое стимулирует тришну через рекламу и маркетинг, по определению не может быть здоровым с точки зрения Дхармы
Общество потребления - это средство против войн. Единственный метод, который пока работает. И в умеренной тришне ничего плохого нет. Это вообще «нирвикальпа» для мирского человека по АС - избегать излишних клеш. Поэтому, думаю, честная торговля качественными товарами - это как раз дхармически благое дело. А самые заклешеванные и агрессивные как раз страны-нищеброды типа КНДР или Ирана.
Из Дхаммапады (Глава XXIV, «О желании» (строфа 355)
Цитата:
Богатства убивают глупого, а не тех, кто ищет другого берега. Желая богатства, глупый убивает себя, как других
Из Кхуддака-никаи: Парабхава-сутта (строфа 101)
Цитата:
Многими богатствами владеет человек, много у него золота и яств, и ни с кем не поделится он, — вот причина потери для теряющего
То есть, причина проблем вовсе не в богатстве. Это ведь написано прямым текстом в цитатах?
Цитата:
Есть эгоистичная птица по имени "Моё", которая живет в горной пещере. Приземлившись на фиговое дерево, она громко кричит: "Это моё, моё!" Но пока эта птица сокрушается и кричит, другие птицы слетаются, поедают плоды и улетают прочь.
Джатака о птице Майхака (строфы 336–337)
Будда приводит этот пример, объясняя, что скупой материалист, копящий богатства, не способен ни сам глубоко насладиться жизнью, ни дать блага другим — он лишь тратит жизнь на невротический крик «моё», оставаясь у разбитого корыта
В одной цитате, причина - глупость. В другой - жадность. Не богатство.
Повторяю: люди постмодерна одержимы тришной. Аффлюэнца называется, или демонстративное потребительство. Или потреблятство, если не побрезговать русским матом
"Постмодерн" это как раз то, что после общества потребления. И нет такого понятия "одержимы тришной" - это слишком базовое, что в основе бытия, и не усиливается и не ослабевает, а только меняет форму. _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
