И повторяю: современные католики, как и в целом современные христиане, за исключением отдельных традиционалистских, консервативных и фундаменталистских сект, мало отличаются по образу жизни и мировоззрению от своих неверующих сограждан.
А почему они должны отличаться?
И неверующие не особо неверующие, и верующие не особо фанатичные - все стремится к среднему,
мир не любит крайности, он любит нормальное и логнормальное распределения
Постмодерный Запад отказался от созерцательной жизни по образцу Платона, отцов-пустынников раннего христианства, даосских отшельников и йогов. Успех, профессиональные компетенции и карьера стали цениться выше знания классических языков, начитанности в литературе и умения вести философский и теологический диспут о природе и атрибутах бытия и категориях духовного опыта. На Востоке во многих отдельных общинах созерцательная жизнь сохраняется
Иллюзии такие иллюзии.
Азиаты во много раз материалистичнее, прагматичнее и циничнее, чем это себе представляют диванные философы западного мира. Практически во всех странах ЮВА процветает культ богатства, а деньги являются объектом этого культа, причём, в отличие от западного лицемерия в отношении к деньгам, в Азии культ денег вообще ничем не прикрыт.
Созерцательная жизнь? Такой суеты, как в Индии и ЮВА, вы не найдёте ни в Италии, ни в Германии, ни в России.
Философский настрой? Бросьте. В ЮВА философия должна служить интересам людей - вот тогда это полезная философия, а всё остальное - религия (которую тоже можно и нужно приспособить для своих интересов). _________________ нео-буддист
№663706Добавлено: Пт 18 Сен 26, 11:49 (3 дня назад)
И не обязательно брать установку на карьеризм и вкалывать как сумасшедший. Есть альтернативные пути дауншифтинга и дероста, многие современные западные философы пишут об этом
Постмодерный Запад отказался от созерцательной жизни по образцу Платона, отцов-пустынников раннего христианства, даосских отшельников и йогов. Успех, профессиональные компетенции и карьера стали цениться выше знания классических языков, начитанности в литературе и умения вести философский и теологический диспут о природе и атрибутах бытия и категориях духовного опыта. На Востоке во многих отдельных общинах созерцательная жизнь сохраняется
Иллюзии такие иллюзии.
Азиаты во много раз материалистичнее, прагматичнее и циничнее, чем это себе представляют диванные философы западного мира. Практически во всех странах ЮВА процветает культ богатства, а деньги являются объектом этого культа, причём, в отличие от западного лицемерия в отношении к деньгам, в Азии культ денег вообще ничем не прикрыт.
Созерцательная жизнь? Такой суеты, как в Индии и ЮВА, вы не найдёте ни в Италии, ни в Германии, ни в России.
Философский настрой? Бросьте. В ЮВА философия должна служить интересам людей - вот тогда это полезная философия, а всё остальное - религия (которую тоже можно и нужно приспособить для своих интересов).
Я сказал: в отдельных общинах, т.е. не везде. А разве йоги и Будда не говорили об апариграхе, т.е. нестяжании? И Христос о том же говорил
И в монастырях Тхеравады соранился традиционный уклад жизни, вы не найдёте традиционную жизнь во Франции, даже в монашеских общинах, которые медленно умирают
И повторяю: современные католики, как и в целом современные христиане, за исключением отдельных традиционалистских, консервативных и фундаменталистских сект, мало отличаются по образу жизни и мировоззрению от своих неверующих сограждан.
А почему они должны отличаться?
И неверующие не особо неверующие, и верующие не особо фанатичные - все стремится к среднему,
мир не любит крайности, он любит нормальное и логнормальное распределения
Но в старом обществе Европы и России ситуация была несколько иной. И ортодоксальные иудеи в Израиле отличаются по образу жизни и мировоззрению от светских израильтян. Амиши же отличаются от обычных американцев и старообрядцы -- от обычных россиян
Последний раз редактировалось: Marcellinus (Пт 18 Сен 26, 16:18), всего редактировалось 3 раз(а) Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу
И не обязательно брать установку на карьеризм и вкалывать как сумасшедший. Есть альтернативные пути дауншифтинга и дероста, многие современные западные философы пишут об этом
Со времен Диогена, а то и царя Соломона, всё пишут и пишут про это. Столько пергамента извели, а потом и бумаги. _________________ Буддизм чистой воды
И не обязательно брать установку на карьеризм и вкалывать как сумасшедший. Есть альтернативные пути дауншифтинга и дероста, многие современные западные философы пишут об этом
Со времен Диогена, а то и царя Соломона, всё пишут и пишут про это. Столько пергамента извели, а потом и бумаги.
Моё мессендж именно об этом: в постмодерном обществах ставка на "крысиные бега" и демонстративное потребительство
И не обязательно брать установку на карьеризм и вкалывать как сумасшедший. Есть альтернативные пути дауншифтинга и дероста, многие современные западные философы пишут об этом
Со времен Диогена, а то и царя Соломона, всё пишут и пишут про это. Столько пергамента извели, а потом и бумаги.
Моё мессендж именно об этом: в постмодерном обществах ставка на "крысиные бега" и демонстративное потребительство
Покой невозможен в этом мире. То, что существует, не может остановиться - единственное, что постоянно, это изменчивость. Выход есть, но он не в торможении существующего бега. Уход от мира буддийских монахов - это не освобождение, как таковое, и не цель, а только средство. _________________ Буддизм чистой воды
И не обязательно брать установку на карьеризм и вкалывать как сумасшедший. Есть альтернативные пути дауншифтинга и дероста, многие современные западные философы пишут об этом
Со времен Диогена, а то и царя Соломона, всё пишут и пишут про это. Столько пергамента извели, а потом и бумаги.
Моё мессендж именно об этом: в постмодерном обществах ставка на "крысиные бега" и демонстративное потребительство
Покой невозможен в этом мире. То, что существует, не может остановиться - единственное, что постоянно, это изменчивость. Выход есть, но он не в торможении существующего бега. Уход от мира буддийских монахов - это не освобождение, как таковое, и не цель, а только средство.
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
И не обязательно брать установку на карьеризм и вкалывать как сумасшедший. Есть альтернативные пути дауншифтинга и дероста, многие современные западные философы пишут об этом
Со времен Диогена, а то и царя Соломона, всё пишут и пишут про это. Столько пергамента извели, а потом и бумаги.
Моё мессендж именно об этом: в постмодерном обществах ставка на "крысиные бега" и демонстративное потребительство
Покой невозможен в этом мире. То, что существует, не может остановиться - единственное, что постоянно, это изменчивость. Выход есть, но он не в торможении существующего бега. Уход от мира буддийских монахов - это не освобождение, как таковое, и не цель, а только средство.
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
Вы думаете, что у тех, кто живет на селе, меньше хлопот и больше покоя? Это миф - люди в город уезжают не чтобы больше хлопот было, а ровно наоборот. И само беспокойство - во внутреннем мире, и оно никуда не девается от смены внешнего. _________________ Буддизм чистой воды
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
При рациональном подходе к потребностям и к необходимости тех или иных вещей в бытовом обиходе человека, ограниченное число - 99.99%, якобы ненужных вещей, только лишь добавит страданий в текущем существовании
от недостатка чего-либо. Это легко можно выяснить экспериментальным путём. Подойдите к любому бомжу и спросите: ну, тебе всего хватает, ты ничем не обижен? Думаю, что если бомж попадётся довольно крепкого телосложения, то он может сильно ударить за такой вопрос.)
Но в старом обществе Европы и России ситуация была несколько иной. И ортодоксальные иудеи в Израиле отличаются по образу жизни и мировоззрению от светских израильтян. Амиши же отличаются от обычных американцев и старообрядцы -- от обычных россиян
А на статистику повлиять не могут, потому что их относительно немного.
Обобщения и среднее это сфера статистики, а исключительность удел маргиналов, так работают законы больших чисел.
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
Понимаю откуда такие идеи и даже, наверное, знаю на чем они базируются в части антропологии и социологии.
Но классики же делали оговорку, что такой образ жизни возможен в других видах обществ и сообществах, не в нашем.
Переход к современному городскому укладу и обществу потребления это естественный процесс, не следствие планов или заговоров.
Но в старом обществе Европы и России ситуация была несколько иной. И ортодоксальные иудеи в Израиле отличаются по образу жизни и мировоззрению от светских израильтян. Амиши же отличаются от обычных американцев и старообрядцы -- от обычных россиян
А на статистику повлиять не могут, потому что их относительно немного.
Обобщения и среднее это сфера статистики, а исключительность удел маргиналов, так работают законы больших чисел.
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
Понимаю откуда такие идеи и даже, наверное, знаю на чем они базируются в части антропологии и социологии.
Но классики же делали оговорку, что такой образ жизни возможен в других видах обществ и сообществах, не в нашем.
Переход к современному городскому укладу и обществу потребления это естественный процесс, не следствие планов или заговоров.
Достаточно начать всем работать в пять раз меньше и общество потребления уйдёт. Дерост об этом
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
