Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3624 Откуда: russia
№659689Добавлено: Вт 03 Фев 26, 21:21 (23 дня назад)
Си-ва-кон пишет:
При слове "кот" Вы выстраиваете в пространстве собственного воображения какой-то образ,
хранимый в Вашей памяти под соответствующим "кодом" (термином "кот")
Простота спасет мир. Но до того как выстраивание образа в пространстве воображения Вы произведете, - опускаете акт инициации в понятии "весовой категории" , какова причастность его к культуре. Прежде всего образ насильно мил не будет , а способен череде себе подобного миража вредить. Нежеланно определяющее в иерархии внутреннего пространства место вытесняют в симуляцию (уровня мурти), опять же: глыба/вмещающее; лишнее отсекая, материализация . В критическом случае его шишь сплюнуть. _________________ достаточнее предположенных
При слове "кот" Вы выстраиваете в пространстве собственного воображения какой-то образ,
хранимый в Вашей памяти под соответствующим "кодом" (термином "кот")
Простота спасет мир. Но до того как выстраивание образа в пространстве воображения Вы произведете, - опускаете акт инициации в понятии "весовой категории" , какова причастность его к культуре. Прежде всего образ насильно мил не будет , а способен череде себе подобного миража вредить. Нежеланно определяющее в иерархии внутреннего пространства место вытесняют в симуляцию (уровня мурти), опять же: глыба/вмещающее; лишнее отсекая, материализация . В критическом случае его шишь сплюнуть.
Когда он заплакал, никто кроме него не видал образ той птички,
которую ему жалко стало
Но тут ищут птичку, которую вроде бы когда-то кто-то видел, даже имя помнят
Трудно ее искать если нигде нету, а если она везде - да шишь сплюнуть шуньяту _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
№659691Добавлено: Вт 03 Фев 26, 22:29 (23 дня назад)
Цитата:
ТМ, асамджисаттвы совсем тупыя когда перерождены там "в виде статуй"?
Про статуи это же вроде шутка тибетская. Про асаннасатт я подробно только в книге виджа дхаммакайи читал. Что они живут кругом из 4-й дхьяны и камалокой, обязательно в местности с монастырями, где могут набирать импульс для нового рождения и вести соответствующую для сосредоточения жизнь. Там тихо и ничто не беспокоит. Они вид брахм же такой особенный. То есть «сдерживаться от представлений» у какого-нибудь торчебоса и у саньясина - разные ведь вещи. У них бэкграунд разный и действия.
Цитата:
Чо там с сознанием
По теории после первой дхьяны ни у кого выше нет рупендрий, а следовательно и когнитивной правритти-части. Они их «манифестируют» при надобности. Я так понимаю, просто заняты сосредоточениями. Эти все «отсутствует» - как у ученого быдло-эмпирика «отсутствует». Не в смысле, что он не видит и не слышит.
Цитата:
в тот момент как шевельнулся проблеск мысли
Какой именно? Сосредоточение - это тоже мысль такая, активность ума. Ну и в брахмалоке не существует неприятных ощущений, сна, голода, еды и холода. Что под этой «мыслью» имеется ввиду я не знаю. Непонятно даже распадаются ли их тела как у людей. Все таки это источник всей жизни во вселенной и при исчезновении материального агента, переходящего из точки А в точку Б трудно объяснить перерождения ниже. На этом «тонком теле» вся теория Бардо держится. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
При слове "кот" Вы выстраиваете в пространстве собственного воображения какой-то образ,
хранимый в Вашей памяти под соответствующим "кодом" (термином "кот")
Простота спасет мир. Но до того как выстраивание образа в пространстве воображения (уровня мурти)
Кроме логической составляющей хранится и вызванная эмоция.
)) Отнекоторых образов ёкает в сердце - в ту или иную сторону...
Татхата без сердца _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Эти все «отсутствует» - как у ученого быдло-эмпирика «отсутствует». Не в смысле, что он не видит и не слышит.
Но ведь в Рупалоке ни нюхайит и вкуса не ощутит (прям как после короны)
Не в смысле вместо сладкого соленый подумает, а вообще никак.
В Арупье от панчедрий ваще ничо, а не в смысле что-то правильно без неправильно
Вы хорошо подумали над всего два изменения за всю жизнь там?
Рождение и смерть (завершение существования).
Ну хоть как начнет думать, лишь бы начал ))
И еще не забывайте - веданы нет никакой, значит и контакта не было с объектом никаким
ни с правильным ни с неправильным, первый же контакт - смерть там, в другой локе уже "жилец"
Правильно? _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Эти все «отсутствует» - как у ученого быдло-эмпирика «отсутствует». Не в смысле, что он не видит и не слышит.
Но ведь в Рупалоке ни нюхайит и вкуса не ощутит (прям как после короны)
Не в смысле вместо сладкого соленый подумает, а вообще никак.
В Арупье от панчедрий ваще ничо, а не в смысле что-то правильно без неправильно
Вы хорошо подумали над всего два изменения за всю жизнь там?
Рождение и смерть (завершение существования).
Ну хоть как начнет думать, лишь бы начал ))
И еще не забывайте - веданы нет никакой, значит и контакта не было с объектом никаким
ни с правильным ни с неправильным, первый же контакт - смерть там, в другой локе уже "жилец"
Правильно?
Там нет надобности есть. Тела уже у дэв без пищеварительных органов и амрита усваивается «как вода в песок». «Нет вкуса» может означать, что он просто нейтральный и слабозаметный. У воды нет вкуса, например.
Цитата:
В Арупье от панчедрий ваще ничо
Аналогично с «нет вкуса». Иначе будут трудности в познании этого арупа - мира. Видеть можно только видимое так то. Напрямую умом вы никакой общности кого то не можете знать.
Цитата:
И еще не забывайте - веданы нет никакой, значит и контакта
Аналогично с предыдущим. Это четасики же. Как монету с лишь одной стороной предполагать. Очень «убедительно» звучит. В такое непременно уверуют. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Сосредоточение - это тоже мысль такая, активность ума. .
В локе асамджнисаттв, как и на бхавагре все время пребывания там
бесконечно репрезентируется один и тот же мыслит момент
Отчего поток сознания не прерывается, как в НС.
Внимательно: тритхики считали нирваной, потому что по их теории никакой объект там не схватывается
А по буддийской - остатки схватывания там остаются, хотя и думать низзя.
Прервется поток сознания, когда он действительно (а не мнимо) будет без объекта,
никаких "остатков схватывания"
Все как могут технически исполняют кустом безатрибутного Абсолюта,
ноль кармы = ноль изменений.
Будда называл эти состояния tadamsika nirvana - временная нирвана, ято даже Асанга цитирует в AS
Возможность изменений - НЕ нирвана.
Мышление - ее ифекция
Как Вам такое правильное знание супротив Вашего мирского _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Там нет надобности есть. «Нет вкуса» может означать, что он просто нейтральный и слабозаметный. У воды нет вкуса, например.
Если вкус есть - это сочетание шести их видов (см. "шесть видов вкуса"), которые могут оказаться +\- =
А если ничего не пил ничего оказаться не может или скажете они "никакой" вкус чувствуют, седьмой вид вкуса припишите,
только и он откуда без контакта почувствуется? _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
№659697Добавлено: Вт 03 Фев 26, 23:49 (23 дня назад)
Цитата:
Вы хорошо подумали над всего два изменения за всю жизнь
У брахм фиксированный срок жизни в 100000000000 махальп. Даже уже у некоторых дэв. Перед окончанием срока жизни некоторые испытывают трудности с самадхи и у них все чаще возникают камавачара читты. Это - дурной знак будущего рождения в камалоке, если с этим ничего не делать.
Почему нельзя, обобщая, сказать, что брахмы падают в камалоку, начиная мышление уровня кама? Вообще все, а не только асамджнясаттвы?
У них же только объект самадхи немного другой. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вы хорошо подумали над всего два изменения за всю жизнь
У брахм фиксированный срок жизни в 100000000000 махальп. Даже уже у некоторых дэв. Перед окончанием срока жизни некоторые испытывают трудности с самадхи и у них все чаще возникают камавачара читты. Это - дурной знак будущего рождения в камалоке, если с этим ничего не делать.
Почему нельзя, обобщая, сказать, что брахмы падают в камалоку, начиная мышление уровня кама? Вообще все, а не только асамджнясаттвы?
У них же только объект самадхи немного другой.
Асамджнисаттвы - отдельно. Именно их область - нирвана.
Брахмы да, печалятся, когда чой-там у них вянет и тд.
Падая в камалоку исчезают в Рупалоке вместе с дворцами
Цыфру не знаю где такую взяли, в Коше есть макс сроки для всех сфер, само-само на бхавагре 80 тыс калп _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
№659699Добавлено: Вт 03 Фев 26, 23:59 (23 дня назад)
ТМ, то что кармично, следствие причин - невечно.
Инд идеал вне сансары лишен кармы, причин для малейших изменений,
а они, в свою, очередь, потому и не могут случиться т.к. причин на то нет.
Теоретически все даршаны исполняют только это, технически дхьяна в которой ни пять внешних и ни внутренний ничего не схватывают.
Только так устранена игра Пракрити и остается чистый Атман
Манас в самкхье, йоге - Пракрити, ее модификация,
в ньяе вайшешика тоже материален, имеет атомистическую структуру _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Ср 04 Фев 26, 00:02), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: ТМ
№659700Добавлено: Ср 04 Фев 26, 00:00 (23 дня назад)
Цитата:
бесконечно репрезентируется один и тот же мыслит момент
У архатов вообще вся их бесконечная жизнь состоит из самадхи на 4БИ. Это не значит, что остальных объектов нет. Это перспектива общая у познания. У художника большая часть жизни на каких-нибудь эстетических истинах сосредоточена, например. Вы почему «заевшую пластинку» в уме то воображаете? вот у Будды все 4 асамкхеи было махаянское самадхи на Дхарме от которого он не отклонялся. И? Он же не как шиз в фильме ужасов у стены сидел. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
А если ничего не пил ничего оказаться не может или скажете они "никакой" вкус чувствуют, седьмой вид вкуса припишите,
только и он откуда без контакта почувствуется?
Как вы все задолбали а с этим КОНТАКТОМ… Вы вкус чувствуете все время, как и звук слышите и запах ощущаете. Не обязательно для этого что-то есть. Полость рта тоже вишая, как и тишина и чистый воздух. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
ТМ, то что кармично, следствие причин - невечно.
Инд идеал вне сансары лишен кармы, причин для малейших изменений,
а они, в свою, очередь, потому и не могут случиться т.к. причин на то нет.
Теоретически все даршаны исполняют только это, технически дхьяна в которой ни пять внешних и ни внутренний ничего не схватывают.
Только так устранена игра Пракрити и остается чистый Атман
Манас в самкхье, йоге - Пракрити, ее модификация,
в ньяе вайшешика тоже материален, имеет атомистическую структуру
Почитайте плз МС где там про випакаджа-часть дхармакайи. Випакой зовется то что от незнания, а не вообще все подряд. Ровно та же схема что и с манасом - это йогический (ну или философский, мировоззренческого характера) ум в самадхи про атму, а не вообще любой. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Ср 04 Фев 26, 19:16), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Си-ва-кон
бесконечно репрезентируется один и тот же мыслит момент
У архатов вообще вся их бесконечная жизнь состоит из самадхи на 4БИ. Это не значит, что остальных объектов нет. Это перспектива общая у познания. У художника большая часть жизни на каких-нибудь эстетических истинах сосредоточена, например. Вы почему «заевшую пластинку» в уме то воображаете?
бесконечног репрезентируется один и тот же мыслит момент
это не я сказал, это в Коше и комментах.
Архат когда входит в НС 8-ю проходит за два мыслит момента.
)) 1-й - появляеьсая там, а во второй ничо не репрезентируется и он ушел с бхавагры т.к. поток сознания прервался.
Васубанху в Коше отвечает на вопрос за счет чего он, этот поток, восстанавливается после долгого отсутствия.
Веданы нет, Вы понимаете? Не может никакая возникнуть без контакта.
Я Вот сегодня уже приводил матрику цветоформ.
Если нет объекта видимого, нет веданы от формы, которой нет
Темнота - вид цветоформы, смотрите ее виды
НЕТ КОНТАКТА, пять внешних и шестой, они того... _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Но до того как выстраивание образа в пространстве воображения Вы произведете, - опускаете акт инициации в понятии "весовой категории" , какова причастность его к культуре. Прежде всего образ насильно мил не будет , а способен череде себе подобного миража вредить. Нежеланно определяющее в иерархии внутреннего пространства место вытесняют в симуляцию (уровня мурти), опять же: глыба/вмещающее; лишнее отсекая, материализация . В критическом случае его шишь сплюнуть. 
вот у Будды все 4 асамкхеи было махаянское самадхи на Дхарме от которого он не отклонялся. И? Он же не как шиз в фильме ужасов у стены сидел.