№635105Добавлено: Вс 01 Окт 23, 20:20 (7 мес. назад)Откуда взялся мир и жизнь.
самое начало мира берется из незнания, наполняющегося балансом на себе, это баланс всего живого, первым в незнании появился создатель или создательница, не важно, принято считать богом мужчину. а вот как это было: незнание или космос сбалансировался на себе и по балансу космос стал наполняться симметрией, симметрия стала наполнять космос теплом, тепло стало звучать, резонировать, по резонансу стал восходить свет, тепло и свет стал балансировать по звуку и начала набираться легкость или мудрость, то что легче ноля по массе, но действие взошедшие из резонанса или колебаний симметрии(неизвестности) опередило всё и поглотило всю симметрию. это действие провело весь процесс образования истины в себя и оставило след материю, так из незнания появился создатель и галактика. давайте обсудим эту и другие теории появления мира и жизни, очень хочу раскрыть побольше мудрости в диалоге с вами.
Базовая буддийская теория причинного возникновения гласит: по причине неведения происходят неразумные действия - авидья паччая санскара. То есть, в неведении зарождается карма - вот что появилось первым. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
а карму к чему можно отнести? это отношение насколько я понимаю, из отношения может взяться любой смысл. но вот неведение причина страхов а не отношения, от страха происходит честность. честно я не полностью понял суть вашего ответа, что по вашему значит карма и неведение?
а карму к чему можно отнести? это отношение насколько я понимаю, из отношения может взяться любой смысл. но вот неведение причина страхов а не отношения, от страха происходит честность. честно я не полностью понял суть вашего ответа, что по вашему значит карма и неведение?
Очень просто. Вот вы задаётесь вопросом "а как начался мир?" и вы не знаете этого - это и есть базовое неведение. Далее, на базе этого неведения, вы начинаете строить фантазии, а на базе фантазий - размышления, в основе которых какие-то привычные и бессознательные образы - это и есть санскары.
А действия, совершаемые по неведению и от страха либо страсти - это карма. Сансара - это мир страсти и страха, коренящихся в невежестве, пустых мудрствованиях и фантастических представлениях. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
ясно, но мир относительность и такие переживания основа наполнения, я считаю что незачем усложнять что то в жизни, и лучше жить простыми суждениями, я практикую не буддизм, я практикую ритуалы вуду уже 12 лет и меня наполняет именно кармой, я вел свою практику с отношения, в целом в обществе отношение невежественное но это вкладывает в нас правительство, я раскрыл по своему отношение к миру и оно у меня не невежественное, моя карма праведна и одобрена моими страхами и суждениями, вот если в вашем мудром ответе раскрыть больше чистоты, то страхи станут союзником а страсти смирением
Очень просто. Вот вы задаётесь вопросом "а как начался мир?" и вы не знаете этого - это и есть базовое неведение. Далее, на базе этого неведения, вы начинаете строить фантазии, а на базе фантазий - размышления, в основе которых какие-то привычные и бессознательные образы - это и есть санскары.
А действия, совершаемые по неведению и от страха либо страсти - это карма. Сансара - это мир страсти и страха, коренящихся в невежестве, пустых мудрствованиях и фантастических представлениях.
Уроборос. Все эти рассуждения о "начале мира" имеют смысл только если уточнить, что конкретный мир возникает при конкретном рождении и исчезает, когда умирает живое существо. Солнце и Луна рождаются со мной и и исчезает навсегда после моей смерти. Другого мира у меня нет. Или таки есть?
Неведение и все прочее, никакого отношения к возникновению Вселенной не имеют. Там макро- вселенная, там макро-законы. АК скупо пишет, из-за совокупной кармы живых существ возникает круг ветра (мандала) и т.д.
Есть еще ««Строительство» буддийской вселенной из элементов мифа, Закона, новых смыслов и значений». Андросов «Будда Шакьямуни». глава 10, стр 410.
Там, кстати описан коллапс Солнца, только на мифическом языке.
ясно, но мир относительность и такие переживания основа наполнения, я считаю что незачем усложнять что то в жизни, и лучше жить простыми суждениями, я практикую не буддизм, я практикую ритуалы вуду уже 12 лет и меня наполняет именно кармой, я вел свою практику с отношения, в целом в обществе отношение невежественное но это вкладывает в нас правительство, я раскрыл по своему отношение к миру и оно у меня не невежественное, моя карма праведна и одобрена моими страхами и суждениями, вот если в вашем мудром ответе раскрыть больше чистоты, то страхи станут союзником а страсти смирением
Вы говорите о стремлении к простоте и при этом разводите очень сложные умопостроения. Вот это всё и есть самскара-дукха-сансара. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Очень просто. Вот вы задаётесь вопросом "а как начался мир?" и вы не знаете этого - это и есть базовое неведение. Далее, на базе этого неведения, вы начинаете строить фантазии, а на базе фантазий - размышления, в основе которых какие-то привычные и бессознательные образы - это и есть санскары.
А действия, совершаемые по неведению и от страха либо страсти - это карма. Сансара - это мир страсти и страха, коренящихся в невежестве, пустых мудрствованиях и фантастических представлениях.
Уроборос. Все эти рассуждения о "начале мира" имеют смысл только если уточнить, что конкретный мир возникает при конкретном рождении и исчезает, когда умирает живое существо. Солнце и Луна рождаются со мной и и исчезает навсегда после моей смерти. Другого мира у меня нет. Или таки есть?
Да, именно так мы это видим в теории читтамарты-виджнянавады, которую, я уверен, можно смело назвать "завершением сутр", подобно веданте - "завершению вед". (греческое theoria - рассмотрение, воззрение)
Однако люди, непросвещённые в буддистской премудрости, рассуждают о сансаре как о "внешнем" или "объективном" мире, хотя, сделай они всего одну поправку, сменив "объективный" на "объектный", они могли бы существенно продвинуться в понимании реальности мира сознания. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Очень просто. Вот вы задаётесь вопросом "а как начался мир?" и вы не знаете этого - это и есть базовое неведение. Далее, на базе этого неведения, вы начинаете строить фантазии, а на базе фантазий - размышления, в основе которых какие-то привычные и бессознательные образы - это и есть санскары.
А действия, совершаемые по неведению и от страха либо страсти - это карма. Сансара - это мир страсти и страха, коренящихся в невежестве, пустых мудрствованиях и фантастических представлениях.
Уроборос. Все эти рассуждения о "начале мира" имеют смысл только если уточнить, что конкретный мир возникает при конкретном рождении и исчезает, когда умирает живое существо. Солнце и Луна рождаются со мной и и исчезает навсегда после моей смерти. Другого мира у меня нет. Или таки есть?
Да, именно так мы это видим в теории читтамарты-виджнянавады, которую, я уверен, можно смело назвать "завершением сутр", подобно веданте - "завершению вед". (греческое theoria - рассмотрение, воззрение)
Однако люди, непросвещённые в буддистской премудрости, рассуждают о сансаре как о "внешнем" или "объективном" мире, хотя, сделай они всего одну поправку, сменив "объективный" на "объектный", они могли бы существенно продвинуться в понимании реальности мира сознания.
Да, это так. Но здесь уже область философских спекуляций и конкретной веры, которые и задают установку в восприятии реальности. Точнее - ее интерпретации.
Например, христианское восприятие "начала мира" ничем не уступает буддистскому. По крайней мере на уровне спекуляций. А возможно даже и на уровне мистических откровений (=йогических прозрений).
"В начале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог" - вполне себе рабочая замкнутая модель, описывающая мир в вечности.
"В начале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог" - вполне себе рабочая замкнутая модель, описывающая мир в вечности.
А я вижу в этом влияние гностицизма на христианскую ортодоксию (и в этом созвучны ряд богословов), которая удивительно близка индийскому и в частности ведантскому и буддистскому пониманию - ведь "слово" есть самый что ни есть феномен сознания, а значит "вначале было слово и слово было бог" = "мир является сознанием". _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
ясно, но мир относительность и такие переживания основа наполнения, я считаю что незачем усложнять что то в жизни, и лучше жить простыми суждениями, я практикую не буддизм, я практикую ритуалы вуду уже 12 лет и меня наполняет именно кармой, я вел свою практику с отношения, в целом в обществе отношение невежественное но это вкладывает в нас правительство, я раскрыл по своему отношение к миру и оно у меня не невежественное, моя карма праведна и одобрена моими страхами и суждениями, вот если в вашем мудром ответе раскрыть больше чистоты, то страхи станут союзником а страсти смирением
А сколько животных убили колины руки, и, ни разу они не дрогнули? Помимо учения о карме и перерождениях, сам Будда был очень добрым, сострадательным ко всему живому, согласно канонам.
"В начале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог" - вполне себе рабочая замкнутая модель, описывающая мир в вечности.
А я вижу в этом влияние гностицизма на христианскую ортодоксию (и в этом созвучны ряд богословов), которая удивительно близка индийскому и в частности ведантскому и буддистскому пониманию - ведь "слово" есть самый что ни есть феномен сознания, а значит "вначале было слово и слово было бог" = "мир является сознанием".
Возможно и так. Безусловно весь наш мир, что мы воспринимаем - это сознание и феномены сознания. Но мы здесь опять же таки упираемся в вопрос об индивидуальном сознании (сознании других) и наличии (отсутствии) реальности за пределами сознания. Пока лично я не вижу для себя никаких предпосылок получить ответы на эти вопросы в настоящее время. Все остается на уровне спекуляций и личных воззрений.
Возможно мы приблизимся к ответу на эти вопросы когда наука сможет создать искусственное сознание или же религия докажет возможность наличия сознания вне тела через чудеса (сиддхи) или как нибудь еще.
А общность религиозных воззрений возможно заложена на генетическом уровне, когда физиология определяет феномены сознания возникающие еще на перинатальном уровне. И потом после рождения на это накладывается культурная и социальная интерпретация. Это очень интересная тема, особенно в связи с изучением терминальных состояний сознания (в клинической смерти и т.п.).
решил поделиться составленным знанием:
есть четыре баланса силы огонь, вода, земля и ветер, пробую соединить их на балансе тела и чакр, пока разгадал что тело балансирует на себе, а чакры балансируют обратно на теле и сходятся в балансе, в место того что бы балансировать чакру в себя просаживаю вырабатываемое ими в нервную систему, в минус, и пытаюсь удержать балансирование чакр, в теле от этого должна взойти сила плюс, перерабатываю её в чувства и подаю в чакру в баланс света, соединяю чувства и свет в гармонию и получился ветер, как получить остальное?
А я люблю обмазываться не свежей праной и медитировать. Каждый день я хожу по земле с черным мешком для мусора и собераю в него всю прану которую вижу. На два полных мешка целый день уходит. Зато, когда после тяжёлого дня я прихожу домой, иду в ванну, включаю горячую воду…ммм и сваливаю в нее свое сокровище. И медитирую, представляя, что меня поглотил единый организм прана. Мне вообще кажется, что прана, умеет думать, у нее есть свои семьи, города, чувства, не выпускайте ее из чакр, лучше приютите у себя, говорите с ней, ласкайте ее…. А вчера в ванной, мне преснился чудный сон, как будто я нырнул в море, и оно прератилось в прану, рыбы, водоросли, медузы, все из праны, даже небо, даже Шри Япутра!. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
