Наука опровергает достоверность буддистского познания

То есть вы сейчас признали лож во благо как педагогическое средство.

Рената Скот, вы иезутствуете.

Я вам об оправдании лжы, вы мне об однонаправлености ума

Даже в ПК пантеон уже индуистский (есть Брахма, Шива, Кали...), а не чисто ведийский арийский.

Буддизм основан человеком, заявившим о сверхъестественном познании природы такой, какая она есть. Истиность учения основана на истинности познания основателя и его учеников. Стоит посмотреть как согласуются две эти картины мира. В действительности буддизм по многим пунктам противоречит науке.

- космологические учения о джамбудвипе. Количество материков указано не правильно.

- метериологические представлнния (девы облаков управляют погодой)

- учение о том, что землетрясения связаны с дэвами и волнением океана
Хотя мы знаем, что причиной замлетрясений являются процесы под земной корой и тектоническое движение.

- черви и мухи появляются из влаги, а не из яйца (наука учит, что из влаги мухи и черви не появлются, а напротив из яйца). Существуют наги(змеи), которые рождаются из утробы, яйца, влаги и спонтанно.

- представление о матери состоящей из четырех первоэлементов. Архаическое учение, которое было отброшено с  развитием химии и физики

- учение о том, что опорой ума является сердце, а не мозг

- происхождение человека от божественных манус, которые питались землей и сладкими грибами. Наука достоверно доказала происхождение человека от приматов.

- учение о существовании разных эпох, в том числе мифического золотого века на той же земле и вокруг тех же гор и рек, на том же индийском континенте. - данные археологии не подтверждают существования древних цивилизаций на индийском субконтиненте.
На другх континентах тоже их нет, вместо этого обильные свидетельства существания и развития человекоподобных приматов и их примитивной деятельности со все возрастающей сложностью, пока не возникает современная цивилизация.

Выделение органов чувств в отдельные аятаны, с отдельными сознаниями. На самом деле все чувства являются разными каналами единого мозга, в котором происходит аналитико-синтетическая обработка всех данных. Одновременно информация отражается и обрабатывается. Чему соотвествует активность соотвествующих участков и коры головного мозга в целом. То есть в этом процессе принимают не только специфические участки но и весь мозг без исключения, следовательно разделение искусственное.

- архаичные представления о физиологии. Болезни связываются с некими "ветрами" в организме. Старение с элементом тепла или огня. Наука доказала, что температура тела и процессы метаболизма не являются основной причиной старения.

- чудовища гигантских размеров живущие в океане

-часто приводят как аргумент буддийские представления о вселенной, которая свертывается и развертывается. Современная астрофизика не подтверждает гипотезы о свертывании вселенной. Наоборот, основная теория сейчас - большой разрыв. Все объекты будут удаляться по мере непрерывнго расширения вселенной. Нуклоны распадуться, черные дыры испаряться и наступит тотальный холод и мрак.

- все видения в состоянии йогического транса не дают никакой научно достоверной информации и могут быть объяснены эффектами аутогипноза. Воображение в подобных измененных состояниях может создавать весьма реалистичные картинки.
Запрос на видение прошлых жизней вызвает соответсвующее продуцирование воображаемых картин, созданых поддатливым умом в сосредоточении.
То же самое с калапами и прочей физикой, которую якобы видят практикующие в состоянии самадхи.

В целом в суттах нет никаких действительно прорывных сведений о природе, которые быть там должны, являйся йогическое познание действительно таким могучим инструментом. В целом же картина мира индийского йогина довольно архаична, исполненна суеверий и натурфилософских представлений своего времени. Смеси магии и протонауки, современной им культуры и древнего мифа.

Три асуринды в ПК (Вепачитти, Раху, Пахарада) тоже из индуизма, а не из древних Вед. В итихасах и пуранах впервые встречаются эти Випрачитти, Раху, Прахлада. Брахма Сахампати - это Сваямбху Брахма пуран и итихас индуизма. Брахма Санаткумара - это Санаткумара Картикея, пуран индуизма, шриланкийские тхеравадины так и думают.

   Табити — богиня домашнего очага, возможно — огня во всех его проявлениях (Д. С. Раевский[2] сравнивает её имя с ведийским понятием тапас — «космический жар»). Была связана с сакральным институтом царской власти.
   Папай — бог-отец, связан с небом.
   Апи — богиня-мать, связана с землёй и водой.
   Гойтосир — бог с неясными функциями. По мнению В. И. Абаева, соответствует иранскому Вайу (и ведийскому Ваю)[1].
   Артимпаса — богиня с неясными функциями. Вероятно, богиня плодородия и покровительница брачащихся. Сравнивается с чтимой иранской богиней Арти.

Иранские имена двух богов Геродот не называет:

   «Геракл» — вероятно, имеется в виду Таргитай, прародитель скифов, культурный герой.
   «Арес» — бог войны, культ которого был распространён у скифов и сарматов. Почитался в виде меча.

Кроме того, судя по источникам, скифы почитали следующих богов:

   Фагимасада — бог моря и вод, почитался царскими скифами.
   Маспалла — богиня луны.
   Якши — мифические существа (ср. с якшами в индуизме), выделяются, исходя из скифского названия солёного источника близ Гипаниса (Южного Буга) — *Yakšām-pāyah букв. «священные пути», «пути якшей»[3]. Вероятно, как и в индуизме, якши скифов — это природные духи, духи вод.

От индусов неоднократно слышал версию, что до британского вторжения "индуизм" и "буддизм" были одной их религией. Расхождение проходило лишь по принципу сампрадая, даршана.