"Дхарма, которую будды хранят в тайне" и другие неудобные вопросы для махаяны со стороны тхеравады

Их тоже немного в будд. странах. Дост. Ананда Майтрейя говорил. В небудд. почти без шансов. Потому что условие освобождения - Дхарма присутсвует лишь частично и в искаженном виде.

Вы не воспринимаете критику, как и большая часть людей, живущих на вершине Меру в своем манямирке.


>Варит рисовую кашу а потом снова варит

Повар 1) дурак 2) недоварил первый раз

Между утверждениями "в нашем каноне такого нет" и "это не слово Будды" - пропасть.

Любой может обвинить N в убийстве. Особенно, если из его слов ничего не следует.

Это все нужно учить.

о-вторых, до уровня арьи все - обычные люди. Косплей не вклинивался. Он там натурально как стадия обучения.

В сострадание, кст, очень трудно въехать. Это не просто чувство, а пожелание благополучия. Благополучия не будет без соответсвующих условий\действий\кармы. Соответственно, это нужно знать и этому учить.

Вы, возможно, не знаете, что дост.Ананда Матрейя дожил до 102 лет и много чего сказал за это время. К примеру, ближе к своему столетию, он на полном серьезе уверял слушателей, что есть-де некое место, где некие монахи держат некие специальные книги, в которых каждый желающий может прочитать всё о своем будущем.

При всем уважении, достопочтенный - всего лишь один из учителей современности, а если вы хотите опереться на авторитетное для тхеравадинов мнение - опирайтесь на сутты.

Найдите сутту о невозможности стать сотпаной, к примеру.

Не может стать сотапаной тот, кто не знаком с Учением, а вовсе не тот, кто родился в небуддийской стране.

Ваше представление о том, что ваш мир - это мир с большой буквы "М",

а все прочие живут в манямирке - удивительно.

В действительности же очень немного найдется европейцев, которым придет в голову бить собаку. Так что, вполне возможно, манямирок - это у вас как раз.

Про повара. Вы удивитесь, но в приличных ресторанах посетитель может ознакомиться как с калорийностью предложенного ему блюда, так и со всеми его ингредиентами. Это не потому, что повар - дурак и может забыть, как готовится еда, а потому, что хорошим тоном считается открыть потребителю всю имеющуюся информацию.

А как вы назовете действия человека, который столь высокого мнения о себе, что он решает: что канон, а что не канон, что норм перевод, а что - нет, что ему надо, а что не надо учить, без всяких критериев и знания предмета? Это манямир и есть. Агрессивное невежество. Левел рыночных гопников.

В тхераваде уже как лет 100

Да вы же сами пишете, что если перевод хорош, то другие варианты без надобности!

Мало знакома с рыночными гопниками, но такой подход является архаичным, это да

А при современном подходе читатель может ознакомиться с несколькими переводами, в т.ч. на английском языке, сверить с текстом Канона и определить, что норм перевод, а что - нет.

И еще. Вы, пожалуйста, уточните этот вопрос в МЧС, но вроде бы собака диким животным не является.

Где-то я слышала, что, в отличие от волка, ее некоторое время назад приручили.

"архаичным"

Вся Индия с ЮВА и прилегающими увлекается астрологией с незапамятных времен. Классифицировать общие штуки затратно по времени, но не невозможно. Умы ЖС классифицированы в Абхидхамме, например. Почему нельзя дальше пойти? Потому что какой то тетушке смищно в Инете?

Никто не будет копаться в нагромождении нечитабельных текстов, на сайте с недружелюбным интерфейсом, кроме фанатов, желающих что-то выяснить. А того же А.В. Парибка можно читать вслух как лит. произведение. У нас таких переводчиков 1.5 человека. А может он и вовсе один.

а если вы хотите опереться на авторитетное для тхеравадинов мнение - опирайтесь на сутты.

Тхеравада это линия пострига.