Паратантра и пространство в йогачаре.

Такой проблемы для науки нет.

Йогачара - это учение о сознании, в котором появляется и исчезает человек. Такая вот мысль пришла.

А кем ценится?
Интересно узнать, кто заполняет    мудростью "горшочек"?

если это не актуально, то что актуально? Где проходит передний план структурного анализа?

Ну ни фига себе нет! А мы тут, по-Вашему, занимаемся переливанием из пустого в порожнее?

Рассмотрите тогда для начала простой вопрос о "веревке и змее". Человек видит змею там, где на самом деле веревка.

Достаточно посмотреть, какими проблемами занимаются современные философы.

Ведь как раз на стыке таких асанскара дхарм как пространство, а по-моему разумению просто неделимого пространства и непрерывного сознания и возникает идея алая-виджняны - сознания вместилища, накопленного сознания, которая важна в йогачаре и которая по их замыслу "вытягивает" идею индивидуального сознания и перерождения.

Или вот высказывание, что «все нереально, но факт сознания нереальности реален», то есть говорится о том что достоверность феномена сознания абсолютна.

Поэтому нельзя говорить, что пространство не существует. Оно существует, но зависимо от нашего Ума. Или другими словами не имеет независимого самосуществования.

Ум как вместилище всех впечатлений называется индийскими йогачарами "алая-виджняна". Алая-виджняна может рассматриваться как потенциальный ум и соответствует душе, или атману, других систем, с той разницей, что не является неизменной субстанцией, подобно душе, а представляет собой поток непрерывно изменяющихся состояний. Этот потенциальный ум путём постоянных упражнений и самоконтроля может постепенно прекратить возникновение нежелательных душевных состояний и развиться в идеальное состояние нирваны.

Дэв
Наверно ощутили на себе методы самадхи. Центрировали себя и взорвались. Вы расщеплялись на атомы? А может быть оказались вне времени и в другом пространстве? А с чем вы сливались: с океаном, воздухом или космосом?

verny
А вот скажите, пожалуйста - педмет ваших исследований понятен, а что является объектом/объектами исследования? На каком материале проводите вы свои исследования?

Ум это производное. Сознание как асанскара дхарма или как Дхарма это эпифеномен, то что лежит в основе всех феноменов. Это создает некую мерность, вертикаль, временность. Отличительный признак человека это прямохождение, значит и энергетическая картина другая.
Я гляжу в глаза животного и вижу сознание животного, навряд ли оно видит сознание человека. Ум это мотив, намерение, воля. Но если задействовать покой пространства, то характеристика феноменов сознания меняется и ее незачем подгонять под производную ума.